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尼尔：所以我回到物质世界以便我能获得〃一世界的经验〃！
神：精彩。你说的非常好。
在你回到物质世界之前，你先在你的存在核心与自我的本源再次融合。你融合，然后浮现，迈上你所来自的通往最外沿的旅程。
尼尔：我能在这里问一个问题吗？当我完成了所有这些步骤我们称之为生生世世并最终达成绝对知晓时，会发生什么？我会最终得以留在〃天堂〃吗？我会待在核心之中吗？我会永远体验全然的融合吗？
神：你不会这样选择。
尼尔：为什么不会？
神：如果你完全自我实现了，你最伟大的愿望就会是去一个分离的（discrete，由独立的事物组成的，个别的译者注）物质实相中体验自我实现。
尼尔：然后？
神：然后你就会回到物质世界。
尼尔：回到我所来自的地方。
神：回到你所来自的地方。
尼尔：再次在同一个身体中体验同一个轮回，或在不同的身体中体验不同的轮回？
神：这取决于你的希望。当你来到你所能想象的最伟大的自由选择的时刻，你会做出你的决定。
有些已经成为大师的灵魂选择了回来，以他们一路上所走的最后几步的相同身体来体验。也有的大师灵魂选择了以一个完全不同的身体回到物质世界，过一种完全不同的生活。
无论哪一种方式，你现在都会完全知晓你真正是谁。你会活在完全的觉知中。你的觉知会是如此完全、你的知识和体验会是如此完整，以至于其他人也会知道并体验到你真正是谁，他们就会把你称作拉比、大师和老师。
尼尔：他们甚至会发誓说我是〃那一〃。
神：没错。他们也许会以为没人像你一样。而你的工作就是说服他们这不正确，他们每一个都像你一样，他们能够知晓及体验你所知晓和体验的一切。
你的知晓和体验为你带来了极大的欢乐，你会想要与每个人分享这喜悦。你会不在乎放弃自己的物质生命，如果这么做能向他人展示他们真正是谁的话。
看起来也许是别人夺取了你的性命，但你完全知道真相。你知道没人会违背自己的意愿而〃死〃，无论是时间还是方式都是他自己选择的。于是你会用你的〃死亡〃作为创造的时刻，为许多人打开通往更大实相之门。
尼尔：那么，无论是哪一种我到达绝对知晓或继续我的旅程我最终都会发现自己身处〃苹果〃的外缘，我开始的地方，对吗？
神：是的，你会完成了完整的循环。
尼尔：难道你是说我会掉头再次经历全部循环？一遍又一遍的来回往复？
神：你可以，如果你愿意的话。
尼尔：这么说我可以一遍又一遍的过同一个人世啰？
神：我们还有许多要谈……
尼尔：真妙。
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回归神第21章
并非所有事物都是它们看上去的样子，在每一生的每个时刻都有比你曾经以为的更多的可能性。
21
尼尔：瞧，我听过我们拥有不同的转世这种说法但你却不止一次的告诉我我们也一遍又一遍的过著同一人世，就像电影《土拨鼠日》（Groundhog Day，又名《偷天情缘》译注）的现实版本。
神：这儿有许多要掌握的，尤其是一下吸收这么多东西，所以或许我们还是慢一点比较好。你问的是有关〃生命〃、〃死亡〃和〃死去〃的深奥且重大的问题，要想完全理解你所称的〃死亡〃和〃死去〃，有必要探讨一些非常深奥的话题，某些人也许会称为〃一切万物的宇宙论〃。但我们还是慢一点为好。
尼尔：好的。我的确感觉我们像是在赛跑，在刚刚过去的十分钟里我被给予了太多的资料……
神：我知道。所以就让我们回头看一下刚才的这些资料，再来过一遍。
我前面说过，你是一切万有的一部分。你是回到我们的比喻一粒在苹果…桔子中旅行的原子。
尼尔：我们可以称之为苹果桔（the Applorange）！
神：很好。这会使这个比喻更加令人印象深刻。我们就用你造的这个词来指代时空连续体。
尼尔：好，好的。
神：现在，你可以沿著你所选择的任何线路在这只苹果桔中反复穿行。正如我前面所说，它可以是你以前选择过的相同的路线，或者可以是另一条线路，另一条〃隧道〃。
你也可以选择任意数量的穿越时间走廊的不同方式，如果你愿意，你也可以时不时改变你的运动。
尼尔：你是指什么？
神：好吧，你来告诉我，你觉得自己可以如何穿越时间走廊。比方说，你悬浮在走廊的半空中。你相当真切地〃悬在时间中〃。现在，你会看见你自己朝哪个方向走？
尼尔：向前。我会看见自己在隧道中向前走。你是问我这个意思吗？
神：你还有别的走法吗？
尼尔：嗯，向后。我想。你是不是说，我们可以在时间中后退？
神：啊，你终于接触到非常重要的东西了。比你现在所知道的还要意义深远。这是我先前提到的神圣询问的一部分。
还不到时候，不过快了。我还要再垫几块砖。至于你的问题，简而言之：对，你可以〃在时间中后退〃，不仅可以退回到其他轮回中，而且可以回到任何一个特定的轮回之内。
尼尔：真有意思。
神：但你还能想出你能在隧道中以任何其它方式移动吗？
尼尔：呃，不。向前，向后。嗯，也许，从一边到另一边。
神：对。如果你悬浮在时间走廊中，你也能从左向右移。还有其他方向吗？
尼尔：上下？
神：对。你可以上下移动。这样说来，你可以看到，你有三个方向可以移动前后，左右，上下。你还能想到以其他方式移动吗？
（长久的停顿）
神：有人吗？
尼尔：我正在想。（又是长久的停顿）
尼尔：不，我想没有。
神：大多数人都想不出来。
尼尔：为什么？
神：因为他们将自己的经验局限为三维环境中的一部分。但如果我告诉你，在隧道中，还存在著第四种空间维度，你可以以第四种方向移动呢？
尼尔：我会不知所措。我猜不出那是什么？
神：你可以作圆周旋转移动。从你在时间走廊悬空的位置，你可以以顺时针方向或逆时针方向移动。
尼尔：我没想到。
神：隧道有三个距离……从开始到结束的距离（前后），从一边到另一边的距离（左右），从顶到底的距离（上下）。还有第四个距离环绕它内在空间（圆周）的距离。这是时间中的第四维度……所以，存在著比你以前可能想象到的更多的〃穿越时间〃的方式。
尼尔：你说的没错，我想不到这第四种方式。
神：……实际上，在时空连续体中，有著比四维更多的空间维度。
尼尔：比四维更多？天哪，多少维？
神：在这里，数字并不重要。如果你希望在技术层面上了解更多，你可以向一个量子物理学家打听。同样，这只不过是今天的科学。重要的是，这份对话的目的是让你知道并理解并非所有事物都是它们看上去的样子，在每一生的每个时刻都有比你曾经以为的更多的可能性。
你的旅途依然一样，因为就其目的地而言都一样。在你意料之外的是道路的繁多。
尼尔：在所有这些选择中，是什么决定了我会做出什么样的选择？
神：这取决于你希望体验什么。所有的道路都会通往同一个终点，但每一条〃路线〃提供了不同的经验。因为你是在时空连续体中持续进行无数次的旅行，你可以选择任何你所希望的路线，你不会有失去选择任何一条特别路线的〃机会〃的〃风险〃，所以你的选择是宽广的。
尼尔：这会永远继续下去吗？我不会永远待在灵性生命之中吗？
神：你不会永远待在任何一个地方（nowhere）。
尼尔：甚至不会永远待在中心，待在我的存在核心？我知道我前面问过，但……
神：请继续说。
尼尔：我不会永远待在任何地方？（I remain nowhere for all eternity？）
神：要想理解这句话，你得在〃无处〃（nowhere）这个词中间加个逗点，如我以前教过你的。〃无处〃（nowhere）这个词中间加个逗点就成了〃此时此地〃（now here）。你永远待在此时此地。（You remain Now Here for all eternity。译者注：在这里，上帝玩了一个文字游戏，把nowhere分开，就成了Now Here）
〃此时此地〃是唯一存在的时间和空间。
尼尔：这真是让人大开眼界。所以，天堂、〃乐园〃、涅盘、与神合一，并不发生在核心之中？
神：在，但也在任何其他地方。并不是说，它在〃这里〃，而不在〃那里〃。它无处不在。然而在核心有些特别的东西，你在时刻连续体的其它地方找不到的东西这就是你去核心那里的原因。
尼尔：是什么？
神：单一体。
在你的存在核心，一切万有和你所是的一切以其独一无二的方式（Singular Form）显现。知晓和体验在这里融合为一。
你可以在连续体中的任何时间、任何地点达成这样的融合，但是，在你的存在核心，没有什么别的为之〃补充〃，没有什么别的让你分心。融合就是一切。
尼尔：好吧，那么，这就是天堂。这就是我想要待的地方。
神：不，你不会。这是你所想要知晓和体验的，而不是你想要待的地方。
尼尔：为什么不是？我觉得这里挺好。
神：如果你知晓并体验了它，除此之外什么也没有，你最终会在融合中丧失你自己。你会不再知晓你在体验融合，因为在其中不会有其它知晓或体验可以与之相比较。你甚至不会知道自己是谁。你会丧失区分的能力，丧失个体化自我的能力。
尼尔：你是说，〃天堂〃〃好得过头〃了？
神：我是在告诉你，存在于时空连续体中的一切都处于完美的平衡之中。你是谁的本源极其清楚地知道，什么时候生命过程本身召唤你与一融合，什么时候从其中浮现，由此让你通过体验而理解一体的至福，以及它的个体化的荣耀。这个系统完美地运作著。精确的平衡。这个设计具有一片雪花的精致。你回到一体，从一体浮现，一遍又一遍，以至永远，永远，永永远。这就是……
第十个忆起
生命是永恒的。
尼尔：当然，每种宗教都这么说。每个信仰传统都这么讲。现在又来了一遍。
神：的确，我曾通过许多信使，穿过许多世纪，向你们传达这一讯息。
尼尔：罗斯特o沃辛顿o雷蒙德（Rossiter W。 Raymond）是个作家，编辑，演说家，理论家，老师，小说家，采矿咨询师，执业律师，生于1840，卒于1918，他最著名的话就是：生命是永恒的；爱是不朽的；死亡仅是个地平线，地平线仅仅是视野的局限。
我猜他是你的信使之一。
神：他是的。
尼尔：而当�