友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
一世书城 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

在基督里的祷告学校--慕安得烈-第21章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




    在基督的代求之下,他的救赎才继续有功效,而经由从基督降下的圣灵,我们才能被提升,汇入基督不断上达天父的代祷之中。圣灵为我们的代祷不用不用言辞的;在心灵至深之处甚至连思想也无法表达的地方,圣灵将我们融入三一真神的奇妙生命之流里。透过圣灵,基督的祷告成为我们的祷告,我们的祷告也成为基督的祷告;我们按着自己的愿望祈求就必得着。从这样的经验里,我们就明白主的话:“向来你们没有奉我的名求什么……到那日你们要奉我的名祈求。”

    弟兄们!我们奉主名所当求的,让我们得着之后喜乐就可以满足的,就是受这位圣灵的洗。这位圣灵不只是旧约时代神的灵;不只是五旬节以前使信徒悔改、重生的灵;也不只是有基督部份影响力的灵,这位是圣灵,是得荣耀之耶稣的灵,满有他高升之后的能力;他临到我们,成为耶稣内住的灵,在里面向我们启示圣父与圣子(约十四:16…23)。当我们不但在祈祷时信靠圣灵,在日常生活中也全然倚靠圣灵,当这位圣灵在我们里面荣耀耶稣,完全彰显他工作的果效,使我们与主全然合一,像他一样,我们就能奉主名祈求,因为我们真正是与他合一了。然后,正如耶稣所说:“我并不对你们说”,我们需要明白,并且相信,神的子民唯一的需要,就是被这位荣耀之主的灵所充满。然后我们就可以真正了解“靠着圣灵随时多方祷告祈求”,“在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中”,与“到那日,你们要奉我的名祈求”是什么意思了。

    因此,我们再度学到这个功课:祈祷有无效力,要看我们为人如何,生命如何。为基督的名而活,奉基督之名祈祷的秘诀:活在圣灵里,才能在圣灵里祷告。惟独住在基督里,才能得着祷告的权柄与能力;内住的程度与祷告能力的程度成正此。真正祷告的是内住于我们里面的圣灵,不一定都用话语与思想,也是一种说不出来的气息,比话语更深。基督的灵在我们里面有多少,真正的祷告就有多少。哦,让我们的生命被基督充满,被他的灵充满。这样,那奇妙、无限量的祈祷的应许对我们就不会再陌生了。“向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足。到那日你们什么也就不问我了。我实实在在的告诉你们,你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们。”

    祷告:

    我的神!我虔诚敬畏地在三一真神面前俯伏。我再次看见祈祷的奥秘是至圣三一真神的奥秘。我敬拜俯听祈祷的圣父;赞美为祈祷永活的圣子;称颂从父子而来的圣灵。他高举我们,使我们得与那至尊圣者相交,不断祈求而得应允。我的神,我在无限的三一神之前俯伏敬拜,求你藉着圣灵,接纳我们和我们的祷告,进入你神圣的生命,和其中爱的情谊。

    我的主耶稣!求你教导我了解这一课,就是惟有内住的圣灵,那自你涌出、与你合一的灵,是祷告的灵。教导我怎样才能心灵如同空器皿,完全奉献,舍弃自己而以圣灵为我的生命。教导我尊敬、信靠这位活泼的灵,让他引导我的生命和祈祷。特别教导我在祷告时能恭静等候,让他有机会在我里面,以说不出来的叹息代祷。教导我明白,藉着圣灵就能不住的祈祷,成功的祈祷,因为圣灵已经让我参与你,圣子,在父前不住而又成功的代祷。主啊,让你的应许成全在我身上——〃到那日,你们要奉我的名祈求。我实实在在的告诉你们,你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们。”阿们。

    附注:

    有人曾将祈祷比拟为呼吸。我们只要将这个比方再彻底引伸,就可以看出圣灵的地位多么奇妙。我们每次呼吸,就是排出导致死亡的废气,吸入供应生命的新鲜空气。祈祷亦是如此;我们给出的是认罪,提出需要与心灵的渴求;而吸入的是神在基督里新鲜的应许、爱和生命。我们是透过圣灵这样行的,他是我们生命的气息。

    他是如此,因为他是神的气息。父将他吹入我们里面,将他自己与我们的生命结合。而正如每一次呼吸,气息都再度被吸入,神也再度吸入他的气息,圣灵回到他面前,满载我们内心的渴求与需要。因此,圣灵是神生命的气息,也是我们里面新生命的气息。神将他呼出,我们就接受他所带来对祈祷的回答;我们将他再呼出,他就满载我们的恳求回到神面前。他是神的灵,父与子在他里面合而为一,而子的代求达到父面前,因此,他对我们成了祷告的灵。真正的祈祷是亲身体验三一神的真理:圣灵的呼吸、圣子的代求、圣父的旨意,这三样在我们里面合而为一。

正文阅读 第二十七课 … 基督是代求者

    经文:

    但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。你回头以后,要坚固你的弟兄——路二十二:32

    我并不对你们说,我要为你们求父——约十六:26

    凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底;因为他是长远活着,替他们祈求——来七:25

    一切属灵生命的成长,都是更清楚的认识,耶稣对我们的意义。我愈知道基督应该是我的一切,住在我里面,基督所有的一切都是真正为我,我就愈能活出真实的信心生活,向自己死,完全活在基督里。基督徒的生活不再是徒然努力要活得端正,乃是安息在基督里,在他里面得着生命来活,能赢得战争,奏信心的凯歌。祈祷的生命更是如此。它也在信心的律之下:在耶稣里,祈祷已经臻于完全;在这个亮光中,信徒知道祈祷不是紧张费力的事,而是经验基督在他里面将为他完成的事,也就是参与在基督的生命中,因他无论在地或在天,都以祷告上达天父。因此信徒开始祈祷时,不单是信靠基督的功劳;也不单是信靠基督的代求,使我们不配的祈祷得蒙接纳;而是相信,我们能与基督亲密结合,以致他在我们里面祈祷,我们在他里面祈祷。救赎的目的,便在耶稣自己:他把自己赐给我们;他要亲自活在我们里面。因为他祈祷,所以我们也祈祷。当年门徒看见耶稣祈祷,就要求他让他们分享他对祷告的认识;同样,现在我们看见他在宝座上代求,也知道他必让我们有份于他祈祷的生命。

    从主在世界的最后一夜,我们可以清楚看见这一点。藉着他以大祭司身份的祷告(约十七),他向我们显明他如何向天父祈求,内容为何,而他升天以后,仍然如此祈求。然而,在他的临别教训中,他又多次将自己到父那里去,与门徒新的祈祷生命相提并论。这两者将会彼此相关:他进入永恒代求之工时,正是门徒开始奉他的名,满有能力的过崭新的祈祷生活之时。因耶稣在作代求的工,我们才有能力奉他的名祈祷;所有祈祷的权利与能力皆属基督,而他让我们分享他的代求。

    要了解这个意思,让我们先来思想他的代求:他是长远活着,为我们代求。基督在世的祭司之工,不过是一个开始。他曾像亚伦献祭,流出宝血;而现今则照麦基洗德的等次,长远活着,在幔内带着永生的能力继续代求之工。麦基洗德比亚伦更有荣耀,因此代求之工才使救赎显出真正的力量与荣耀。“有基督耶稣已经死了,而且现今在神的右边,也替我们祈求。”(罗八:34)耶稣的代求是非常实际的,也是不可或缺的工作;若非如此,救赎之功就无法继续应用出来。耶稣道成肉身、死而复活的工作,使人与神和好,得着神的生命与祝福。但是这份和好要让在地上的每一个肢体都实际经验到,就必须倚赖在天上的元首不断运用他的神圣能力。每一个悔改,每一次洁净,每一回得胜罪恶的世界,都是他拯救的大能真正倾倒出来。而这份能力的运作端赖他的祈祷:他向父祈求,父便赐给他。“他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求。”他子民有任何缺乏都经他的代求而从神领受供应了;他在天上宝座的中保工作,与十字架之工同样不可或缺。每一件事背后,都有他的代求;他在父右边,运用所有的时间、能力,不住作代求之工。

    我们不但分享他工作的利益,更要分担这圣工,因为我们是他的身体。肢体与身躯必要一致行动:“头也不能对脚说,我用不着你。”(林前十二:21)我们分享主自己及他的一切所有,所以他对天父说:“你所赐给我的荣耀,我已赐给他们”;我们既然有分于主的生命、公义与工作,便也在这代求的事工上有分;他不会单独进行这工,不要我们参与。

    我们代祷,是因为我们分享他的生命:“基督是我们的生命”(西三:4)〃现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加二:20)主的生命与我们的生命乃是一个,完全相同。他在天上的生命是不断祈祷的生命;这生命降下来,占有我们,性质并没有改变,在我们里面同样是不断祈祷的生命——一个不住向父祈求,也从父得着的生命。这两个上升的祈祷不是分开的两回事——一个出自基督,一个出自他的子民,不是这样;这二者是生命本质的结合,也是祷告里的结合;他的祈祷通过我们,我们的祈祷也通过他。他是那位拿着金香炉的天使,“有许多香赐给他”,这就是祈祷蒙垂听的秘诀:“他要将它加在众圣徒的祈祷上,一同献在宝座前的金坛上。”(启八:3、4,按英文直译)。我们活着,住在他里面,而他是代求者。

    惟独圣父的独生子有祈祷的特权,天父对他说:“祈求就给你”。一切事物的丰盛都在他里面,祷告的丰盛也在他里面。惟独他有祷告的能力。灵命的成长,在于清楚看见所有的丰盛都在基督里,我们自己也在他里面,每一刻领受在他里面的产业,恩上加恩;而祈祷的生命也是如此。我们对耶稣代求的信心,不只是在我们不祷告或不能祷告时,他替我们祈祷;而是他要吸引我们,与他同声祈求,因他本是我们生命与信心的创始者。我们的祷告必须是信心的工作,因为我们知道,耶稣既赐给我们他整个生命,他也会将他特有的祷告气质吹入我们的祷告中。

    对许多信徒来说,当他得着开启,发现基督诚然是他的生命,是他未来忠诚顺服的保证人时,他的灵命就迈入一个新纪元。从那时起,他才开始过信心生活。若我们明白,基督是我们祷告生活的保证人,是所有祷告的中心与实体,这个发现同样也会带来崭新的福份,由基督透过圣灵传给我们。“他长远活着,为他们祈求”,而他的身份是身体的元首,是那又新又活道路的向导,是我们信心的创始成终者。他为被赎之民的生命准备了一切,就是将他自己的生命放在他们里面;他关心他们的祈祷生活的做法,是带他们进入他天堂的祈祷生活,把自己的祈祷生命带进他们里面,并持守到底。“我已经为你祈求”,不是使信心变成不需要,乃是“叫你不至于失了信心”(路廿二:32),我们的信心与祷告的信心,根都在他里面。“你们若常在我里面”,就是在这位长远活着的代求者——为我祈祷,在我里面祈祷的那一位——里面,“凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。”

    我们有分于耶稣的代求上,这个思想提醒我
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!