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近年来基督徒的生活有一种可怕的症状，就是有许多人祷告洠в械玫矫魅返幕卮穑慈匀话惨萋恪Ｋ翘焯斓桓妫砬蠛芏喽鳎嘈牌渲杏行┗崦捎π恚床恢赖桓娴玫矫魅返幕卮鸶檬侨粘Ｉ畹淖荚颉Ｌ旄傅男囊馐牵核焯煊胨亩嘟唬固⒂υ仕堑钠砬蟆ＫＭ姨焯齑琶魅返囊蟮剿媲埃凰敢馓焯斐删臀宜蟮摹９糯氖ネ奖闶且虻桓娉删投郎袷怯阑畹纳瘢谛牟唤砍龆陨竦陌驮廾溃ㄊ模�19，一百一十六：1）。主耶稣等着要把这个真理刻在我们的心版上：祷告和回答是一体的；孩子祈求，父亲必然给予。
〖（3）祷告不蒙应允的原因。〗
有时神的回答是拒绝，因为所求的不合乎神的话语，譬如摩西要求进入迦南地的祷告。但这个祷告仍得到了回答；神不会使他的仆人不明白他的旨意。外邦的神是哑巴，不能说话，我们的父会让他的孩子知道，他不能答应他的祈求，孩子也会取消祈求，主耶稣在客西马尼园就是如此。神的仆人摩西和他的独生子耶稣都知道，他们所求的那件事不合乎神曾说过的话；他们乃是谦卑的求问神，那个决定是否有可能改变。神愿意教导那些谦卑、受教、又肯给他时间的人，他要藉着他的话和圣灵告诉他们，他们所求的是合乎他的旨意。如果我们所求的，不合神的心意，让我们把祈求收回；如果洠в形ケ成竦闹家猓图岢值降祝钡交卮鹣悦鳌Ｔ诘桓嬗胗υ手洌干窈退暮⒆颖阌辛税慕涣鳌�
我们发现自己很难体会这样的应许，可见我们的心和父神之间多么疏远。即使我们接受这些话，相信它是真实的，但是那份全然接受、满怀喜乐的信心来得何其迟缓！那是因为我们属灵生命仍然软弱，体会神心意的能力非常微弱。尽管如此，让我们仰望主耶稣吧！除他以外没有人能教导我们。如果我们单纯地接受他的话，相信他要藉圣灵使这些话成为我们的生命和力量，他的话就会进入我们里面，我们就能拥有其真理，成为属灵神圣的事实，除非每一个祈求都达到天庭，我们就不再能满足；正如主耶稣所说的：“你们祈求，就给你们。”
亲爱的弟兄姐妹，让我们定意好好学习这一课；让我们原原本本地接受主的话，不容理性削弱这应许的力量。在主的教导下，我们终必明白它丰盛的含意；让我们此刻就开始以单纯的心来相信。每当我们祷告的时候，让我们花时间聆听他的声音：“凡祈求的，就得着。”不要以脆弱的经验和不信的恶心作为信心的度量。让我们无时无刻不抓住这喜乐的确据：人在地上祷告，神必在天上垂听。让我们相信，主教导我们的祷告必能蒙应允。他愿意如此行，只要我们抓住他今天赐给我们的话：“凡祈求的，就得着。”
祷告：
哦，主耶稣！教导我们了解并相信你的应许。哦主，每当我的祷告得不着应允，我的心所寻找的藉囗不能向你隐藏。我会想，或许我的祈求和神的计划不合；也许神要给我更好的东西；或是认为只要能以祷告与神相交便是祝福，不必求应允。然而我亲爱的主，我发现你对祷告的教导并不是这样，你乃是明确地说：祈求必得着。你向我们保证孩子和父亲之间的交通就是如此：孩子祈求，父亲赏赐。
荣耀的主，你的话是信实的。我很少经历祷告得到明确的回答，一定是因为我的祷告有缺失。我的祷告太少在圣灵中，缺乏信心祷告的能力，一定是因为太少住在圣灵里。
主，教导我祷告。主耶稣，我信靠你，教导我在信心中祷告，今天就教导我这宝贵的功课——〃凡祈求的，就得着。”阿们。
正文阅读 第七课 … 神无限的父爱
经文：太七：9…11
“你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人么？”
〖前言〗
主耶稣在这里进一步阐明祷告必蒙垂听的原因。为了消除我们的疑惧，显明这应许的根据，他用地上每个人都可看到、经验到的事为例证。我们都作过孩子，知道自己对父亲的期望。我们或是父亲，或看过别人作父亲；父亲听孩子的祈求，是最自然不过的事了。主耶稣要我们看看地上的父亲，（其中最好的仍是罪人），再思想，天上的父岂不更把好东西给求他的人么？主耶稣要让我们了解，神如何远远超过罪人，我们也应该如何大大相信，他给我们的赏赐远比地上的父更确定。
这是一个筒明的比喻，但它所含的属灵意义却十分深刻。主耶稣提醒我们，一个孩子的祷告蒙垂听与否，完全看他和父亲之间的关系如何。惟有真正与天父保持良好的关系，在父家、父爱中，随时服事天父，祷告才能蒙垂听。“祈求就得着”这应许的能力，在于我们和天父之间有爱的关系。若我们与他同行，父子的关系正常，祷告有信心、能得到应允是自然的结果。因此今天我们在祷告学校的功课是：生活要像神的儿女，然后才能像天父的孩子般祈求；你既是天父的孩子，祷告必蒙垂听。
天父儿女的生活应当如何呢？这个答案在任何家庭都能找到。一个不喜欢父亲的家，不愿顺服父亲，不享受父爱的孩子，若仍然认为他祈求就可以得着，则必然大失所望。相反的，一个享受父亲的爱与交通，以父亲的荣耀、心意为乐的孩子，会发现父亲是多么欢喜答应他的祈求。圣经上说：“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”神儿女祷告完全蒙垂听的权柄，与受圣灵引导的生活息息相关。将自己交托圣灵引导的人，圣灵也必引导他的祷告。他会发现，对如此生活的儿女，神必以天父慈爱的赏赐为回应。
要了解什么是神儿女的生活，就是祷告蒙垂听的根据，只需要注意主耶稣在登山宝训中如何讲论父与子的关系，就可以明白。在那儿，祷告的应许乃是嵌于生活的教训中，两者密不可分，成为一个整体。要得到这个应许的人，也必须接受主耶稣所提与它相关的事。当主说：“祈求就必得着”，他彷佛是在说：我要把这些应许赐给那些在登山宝训中我所描绘的孩子，就是灵里贫穷、清洁、“必称为神的儿子”的人（太五3…9），他们“将光照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”；他们在爱中与神同行，“可以作天父的儿子”；他们渴慕完全，“像你们的天父完全一样”（五：45）；他们不在人前禁食和施舍，而在“暗中”行，让“父在暗中察看”（六：1…18）；他们免别人的债，如同父“免我们的债”（六：15）；他们把世上的需要交托给父，先求他的国和他的义（六：26…32）；他们不只是口里称呼主啊！主啊！并且“遵行我天父旨意”（七：21）。这些人就是神的儿女；这种生活就是活在父爱中，服事父；在这样生活中，祷告必得到丰富的应允。
但是这样的教导，会不会叫一些软弱的人感到失望？我们必须先有神儿女的形像，岂不是有很多人都要放弃祷告蒙垂听的希望了吗？先不要着急，若我们再进一步思想这位可称颂的父与他儿女的关系，就可以解决了。小孩子本来就是软弱的，而他们的年龄与才能差距也很大。主耶稣并没有要求我们守全律法，只要求我们像孩子般全心全意顺服天父的旨意和真理；但是，这也是绝不可少的。天父所要的是整个心。若我们把全心献给他，目标单纯、意志坚定，不断追求，活出神儿女的样式，他就算我们的祷告为儿女的祷告。让我们每一个人都真诚地开始学习过登山宝训所描绘的生活；你将会发现，尽管软弱失败是常事，但你却愈来愈有自由，能宣告祷告必蒙应允。因为你有儿子的名份，他是父，你的祈求必然蒙应允。
在这段话中，主耶稣最主要的思想便是这一点；他要他的学生们牢记于心。他要我们明白，有效祷告的秘诀是：心中充满神的爱。单单认识神是我们的天父还不够；他要我们花时间来了解“父”这个名字所包含的丰富意义。我们可以世上最好的父亲为例，想一想他是以何等的温柔和慈爱顾念他孩子的需求，何等的爰心和喜悦应允每一个合理的愿望；然后，让我们以崇敬的心来思想那位无限慈爱的父神，他岂不会以更大的温柔和慈爱眷顾亲近他的儿女，答应我们每一个合理的要求。当我们体会到属天的算法是远超过我们所能想像的，并且感觉自己完全不能明白神为什么乐意垂听我们的祷告，那么神就要引导我们敞开心门，圣灵要将父的爱厚厚浇灌在我们心中。让我们不只是祷告的时侯才让神的爱充满在心中，而是随时随地都全心居住在神的爱中。若一个孩子只在提出要求的时侯，才想知道父亲的爱，必然会大失所望。而在每件事上尊神为父，乐意将生活全献在父的爱面前，让最慈爱的神成为他的父的人，将会有何其荣耀的经历，他必体验到天父无限的爱与祷告不断蒙应允是二而一的事。
亲爱的弟兄姐妹，我们现在开始明白，为什么我们的祷告很少蒙垂听，以及主的学校中最主要的功课是什么。一切都与天父这圣名有关。我们对祷告世界的奥秘已经有了一些新而深刻的认识；在基督的学校中，我们将学会这些功课。他告诉我们，第一课是最高深的，我们必须好好学会说：“阿爸！父”，“我们在天上的父”。若学会了如此说：“便握有一切祷告的钥匙。一个父亲是以何等怜悯的心聆听软弱或生病的孩子，以何等的喜悦倾听牙牙学语的孩子，以何等温柔的耐心忍耐粗心的孩子，我们必须从这些镜子中体认天父的心肠，直到每一个祷告都满有这宝贵话语的信心：“何况你们在天上的父，岂不是把好东西给求他的人吗？”
祷告：
荣耀的主，你知道虽然这是你的学校中最基本、最简单、最荣耀的课程之一，然而对我们来说却是何等的难，因为我们对父的爱，几乎一无所知。主！教导我们与天父同住，体会到地的爱比地上父亲的爱更亲密、更明确、更甜美。让我们得着确据和信心，知道天上的父要垂听我们的祷告胜于地上的父，因为天高过地，无限的神大于有限的人。主，让我们知道，唯有当我们远离了父，不再具有儿女的心，我们的祷告才会受拦阻；主，引导我们过神儿女的生活。主耶稣啊，唯有慈父般的爱才能唤醒孩子般的信靠，哦，因此求主向我们显示天父和他的温柔、慈怜，好让我们成为孩子的样式，经历到我们祷告的权柄在于有神儿女般的生活。
可称颂的神子，主耶稣，父爱你，曾将一切都赐给你；你也爱父，曾遵守了他一切的命令，因此你有权柄要求一切。主，求你将自己的灵赏赐给我们，就是神儿子的灵，使我们成为神儿女的样式，如同你在地上时的样式。我们每一个祷告都浸润在无比的信心里，深信天怎样高过地，天父的慈爱和他所要赏赐给我们的一切远超过我们所能想像的。阿们。
〖附注：〗
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