按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
3．上工治未病。（《难经·七十七难》）
4．虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（《素问·上古天真论》）
5．邪之所凑，其气必虚。（《素问·评热病论》）
6．正气存内，邪不可干。（《素问·刺法论》）
四、医德医风
1．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。（唐·孙思邈《备急千金要方·序》）
2．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）
3．大医精诚（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》）
4．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）
5．未医彼病，先医我心。（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）
6．古人医在心，心正药自真。（明·冯梦龙《警世通言》）
7．医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清·喻昌《医门法律·问病论》）
8。 凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误。医之为道，全在身考。 （〔清〕徐灵胎《慎疾刍言。用药》）
五、医术学习
1。 勤求古训，博采众方。（汉·张机《伤寒杂病论序》）
2。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（汉·张机《金匮要略》）
3。工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。（元·危亦林《世医得效方·序》）
4。方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。（明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》）
5。至重惟人命，最难确是医。（明·龚信《古今医鉴·謦医箴》）
6。看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。（清·刘一仁《医学传心录·病因赋》）
7。生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。（清·吴塘《温病条辨·自序》）
8。医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。（清·赵濂《医门补要·自序》）
9。医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。（清·陈清淳《蜀中医纂·习医规格》）
10。《素问》，载道之书也，词简而义深。（元·朱震亨《格致余论》）
11。不通仲景之书，不足以言医。（舒诏《伤寒集注》自序）
12。医不三世，不服其药。（《礼记》）
13。脾胃为病，最详东垣（清·叶桂《临证指南医案》）
14。不为良相，必为良医。（邵登瀛《四时病机》绍諴序）
15。医之为书，非《素问》无以立论，非《本草》无以主方。（元·朱震亨《格至余论》自序）
16。外感法仲景，内伤法东垣；热病用河间，杂病用丹溪。 （〔明〕王纶《明医杂著。医论》）
17。 学医从《伤寒》入手，始则难，继而大易；从杂症入手，始则易，继而大难。 瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。（〔清〕唐容川《血证论》）
18。仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。 （〔元〕 朱震亨《局方发挥》）
19。 医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能言真医。 （〔明〕 张景岳《景岳全书》 ）
20。医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。 （〔清〕 刘仕廉《医学集成》 ）
21。医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。（〔清〕 陆九芝《世补斋医书 》）
22。《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，苟能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。 （〔清〕 陆九芝《世补斋医书》 ）
23。学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。 （〔清〕 曹仁伯《琉球百问》 ）
24。大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得苟同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。 （〔清〕 曹仁伯《琉球百问》 ）
25。凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。 （〔清〕 曹仁伯《琉球百问》 ）
26。凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须***而后止。学医者，不可无此种兴会。 （〔清〕 曹仁伯《琉球百问》）
27。凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。 （〔清〕 曹仁伯《琉球百问》）
28。用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。 （〔明〕 孙一奎《赤水玄珠》）
29。临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。（〔清〕 陆九芝《世补斋医书》）
30。学医一道，既不能离开书本，也不能专靠书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。（〔近代〕 冉雪峰）
六、阴阳五行
1． 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问·阴阳应象大论》）
2．审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。（《素问·阴阳应象大论》）
3．故重阴必阳，重阳必阴。（《素问·阴阳应象大论》）
4．阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。（《素问·阴阳应象大论》）
5．阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（《素问·生气通天论》）
6．气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。（《素问·阴阳应象大论》）
7．阴胜则阳病，阳胜则阴病。（《素问·阴阳应象大论》）
8．阳胜则热，阴胜则寒。（《素问·阴阳应象大论》）
9．孤阴不长，独阳不成。（金·刘完素《素问玄机原病式·火集》）
10．阳常有余，阴常不足。（元·朱震亨《局方发挥》）
11。阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。（《素问·阴阳应象大论》）
12。阴中有阳，阳中有阴。（《素问·金匮真言论》）
13。人生有形，不离阴阳。（《素问·宝命全形论》）
14。阴虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也；阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。（〔清〕王三尊《医权初编》）
七、藏象学说
1。 脾主升清，胃主降浊。（清·黄元御《素灵微蕴·原胃解》）
2。脾宜升则健，胃宜降则和。（清·叶桂《临证指南医案·脾胃》）
3。脾胃为水谷之海。（明·龚信《古今医鉴·泄泻》）。
4。肺为气之主，肾为气之根。（明·张介宾《景岳全书·喘促》）。
5。清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。（《素问·阴阳应象大论》）
6。 头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（《素问·脉要精微论》）
7。心者，君主之官也，神明出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
8。肺者，相傅之官，治节出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
9。肝者，将军之官，谋虑出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
10。胆者，中正之官，决断出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
11。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
12。脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
13。大肠者，传道之官，变化出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
14。 小肠者，受盛之官，化物出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
15。 肾者，作强之官，伎巧出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
16。 三焦者，决渎之官，水道出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
17。 膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。（《素问·灵兰秘典论》）
18。 肝受血而能视。（《素问·五藏生成篇》）
19。 肝体阴而用阳。（清·唐宗海《血证论·滑氏补肝散》
20。 胃者，五藏六府之海也。（《灵枢·五味第五十六》）
21。 脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。（《素问·五藏别论》）
22。 夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。（《素问·五藏别论》）
23。 五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。（《素问·五藏别论》）
24。 六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。（《素问·五藏别论》）
25。胃者，水谷之海，六府之大源也。（《素问·五藏别论》）
26。 心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。（《素问·宜明五气篇》）
27。 心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。（《素问·五脏生成篇》）
28。 心气通于舌，心和则舌能知五味矣。（《灵枢·脉度》）
29。 心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。（《素问·六节脏象论》）
30。 心者，五脏六腑之主也。（《灵枢·口问》）
31。 肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。（《灵枢·脉度》）
32。 肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋。（《素问·六节脏象论》）
33。 脾喜燥恶湿，喜温恶寒。（张山雷《脏腑药式补正·脾部》）
34。脾主为胃行其津液者也。（《素问·厥论》）
35。 肺为水之上源。（清·汪昂《医方集解·清暑之剂》）
36。 肺为脏腑之华盖。（清·陈念祖《医学三字经·咳嗽》）
37。 肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。（《素问·六节脏象论》）
38。 肾开窍于二阴。（《素问·金匮真言论》）
39。 肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。（《素问·六节脏象论》）
40。 腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。（《素问·脉要精微论》）
41。脑为髓之海。（《灵枢·海论》）
42。上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。（《灵枢·营卫生会》）
43。胃乃六腑之本。（宋·杨士瀛《仁斋直指方论·病机赋》）
44。五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。（明·张介宾《类经·疾病类》）
45。胃者，水谷之海，六腑之大源也。（《素问·五脏别论》）
46。 胃之为腑，体阳而用阴。（清·吴瑭《温病条辨·中焦篇》）
47。 齿为肾之余，龈为胃之络。（清·叶桂《外感温热篇》）
48。 肺为声音之门，肾为声音之根。（宋·杨士瀛《仁斋指方论·声音方论》）
49。 肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。（清·石寿棠《医原·闻声须察阴阳·论》）
50。 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。（《素问·太阴阳明论》）
八、精神气血
1。 精明五色者，气之华也。（《素问·�