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我每时每刻知道，如果我死，没有问题，上帝不会丢掉我的妻子，不会忘记我的孩子，我事实在我的生命中间证明了，我三岁没有父亲，我活的没有比别人更不好，因为祂是寡妇的伸冤者，祂是孤儿的父亲，感谢上帝！今天晚上，求主赐福给我们有这样的信心，依靠主，坚定跟随主，直到见他面的日子，阿们？
我们站起来再读这一段的圣经，我们从第五节再读到第六节，第五节、第六节：
「你们存心不可贪爱钱财；要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”」
再读一次第六节：
「所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”」
我们一同感谢上帝，我们开声把荣耀归给主，因为主的话既出口就不收回，主既应许就必成全，主所讲的话都是可靠，十分可信的，每一句都不是空话，我们感谢主，主不撇下我们，主必不丢弃我们，只要我们照着祂所定的原则，遵行祂的命令，永永远远我们不必惧怕，我们大家求主赦免我们不信的罪，也增加我们对祂的信靠，我们大家恳切开声祷告：
「主啊，我们感谢，我们赞美你！因为你的恩你自己的爱，今天再一次召集我们到你的面前来，领受你这些的话，你宝贵的真理，你应许的话语，我们把一切荣耀归给你。主啊，你没有撇下我们，你没有丢弃我们，你已经说过了，你已经应许了，你从来没有对我们说谎话，你对我们存的心意总是良善的，我们把一切荣耀归给你，求主你施恩赐福，给我们有生之年，懂得依靠你，紧紧抓住你，走在你的道路中间，遵行你的旨意，你听我们的祷告，与我们同在，我们仰望祈求求主垂听，奉主耶稣基督得胜的名求的。阿们。」
我们为下个礼拜的聚会，我们恳切祷告，求主真理的圣灵继续引导我们，使我们每一句，每一段，都得着信息，得着能力，得着主荣光的照耀，我们大家为下个礼拜，我们要请人到主的面前来，一同开声祷告：
「主啊，我们在你面前，为着下个礼拜的聚会祷告，求主你恩待给我们领受的真理，不是随流失去。主啊，给我们领受的真理，可以有根有基的种在我们心灵的深处，向下扎根，向上结果，也给我们不但自己领受你的恩典，我们分享你的恩典，叫别人与我们一同领受你自己的救赎，听我们的祷告，我们把一切荣耀归给你！我们感谢赞美，求主施恩，求主垂听，奉主耶稣基督的得胜的名求的。阿们。」
请坐。我们一同来唱诗，我们举行一次感恩的奉献，请把一本诗歌本给我，我们大家唱诗歌，两百七十八首，我不知道明天将如何，但我知道祂掌管明天，祂要抓住我的手。我们大家来唱，第两百七十八首，我们一面唱一面举行奉献：
我知谁掌管明天
IKNOWWHOHOLDSTOMMOROW
词：IraF。Stamphill曲：IraF。Stamphill
1。我不知明日将如何，每时刻安然度过；我不求明天的阳光，因明天或转阴暗；
我不为将来而忧虑，因我知主所应许；今天我必与主同行，祂深知前途光景。
（副歌）
许多事明天将临到，许多事难以明了；但我知主掌管明天，祂必要领我向前。
这一首诗最后一句话，原文是这样Iknowtheonewhoholdsmyhandistheonewhoholdstomorrow。我年轻的时候，从英文翻成中文的版本，现在已经不知道丢到哪里去了，那原文这两句话很美，那掌管我手的是掌管明天的主，就这个意思，同一只手，所以你不要惧怕，我们唱第二节：
2。我不知明日将如何，或遭遇贫苦饥饿；那看顾麻雀的恩主，必随我时刻看顾；
我前程虽经历水火，或快乐或有灾祸；但我主引导我路途，祂宝血将我涂抹。
大声唱：
许多事明天将临到，许多事难以明了；但我知主掌管明天，祂必要领我向前。
许多事明天将临到，许多事难以明了；但我知主掌管明天，祂必要领我向前。
大家说，感谢主，主曾说，总不撇下我，总不丢弃我，主若帮助我，我就不惧怕，谁能把我怎么样。我们请低头祷告，请张恕姊妹为奉献祷告。
第一一四讲
希伯来书第十三章7节2003。9。17
晚安，你们还记得上个礼拜听什么？啊？记得不记得上个礼拜听什么？啊？我们从前在神学院念书的时候，每一天要背一节圣经，四年。结果出去的时候，只记得昨天背的，什么都忘记了。最后背的记得，那么其它的都丢掉了。所以有一次计志文牧师说，他说「猴子到树上采果子的时候，牠采了一粒，放哪里呢？牠没有袋子，很少猴子穿西装的对不对？所以牠就放在这里。放在这里以后采第二粒，放在哪里呢？又放在这里，所以牠放第二粒的时候，第一粒就掉下去。到最后采了大半天回家的时候，只有一粒，你们背圣经也是如此。」我才知道很多事情，我们像猴子一样，只记得一节。
有一次有一个基督徒到我神学院去，他吓了一跳，原来吃早餐以前要先背圣经。哇！他没有预防到这一招，所以轮到他的时候，他就背，「上帝爱世人，甚至将祂的独生子。」背得很自然，很勇敢，很大方，一点不着急。后来我们才发现，神学院历史中间，从来没有人背那一节，因为约翰福音三章十六节谁不会背？所以没有人把拿那一节拿来背，他竟然是破记录，第一个背那一节的。今天很多基督徒也是这样，你叫他背圣经，你背一节圣经，他到最后什么都忘记只记得一节，约翰福音三章十六节。如果你连约翰福音三章十六节都不能背的话，我想很难上天堂！
我们打开希伯来书第十三章，上个礼拜我们讲了第五、第六节，今天一同打开第七节的圣经。希伯来书第十三章第七节，我先念一遍，以后你们念一遍。
「从前引导你们，传上帝之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。」
我们大家一同来读：
「从前引导你们，传上帝之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。」
好，我们现在再慢慢读的时候，我要你想是谁带你信主的，我要你想那个人带你信主第一次的时候，你怎样反对他，你怎样抗拒他？你怎样冷漠他？你甚至怎样讥笑他？那你记得第二次他再来的时候，脸孔是怎样的？你的反应是怎样的？后来到了很多次的时候，竟然你看见这个人越看越可爱，所以你就接受主了。所以，你今天再读这一节圣经的时候，我不要你把这一节当作知识，把这一节当作你顺服主的一个行动。然后你祷告，求主使今天的教会更多这种人，是引导人，用信心作见证，为人，成为别人榜样，把人带到基督面前的人。然后问自己，「我呢？我是不是这样的人？」
我们不要每次查一、两节圣经，多一次聚会，增加知识，讲道也有材料了就完了。如果圣经的话，不化成我们的生命，化成我们的思想，化成我们的信心，化成我们的行为，化成我们的见证，化成我们争战的能力的话，那么圣经与我们，就像别的书与我们的关系一样，阿们？求主把神的话放在我们的心中，因为这是论到生命和敬虔的事，上帝已经把一切有关生命与敬虔的事给了我们，就是圣经。不是生活与知识的事；相反的，是生命与敬虔的事。所以我对许多解经书不满意，因为这些解经书只注重字句、文法、背景、知识的传扬，信息、生命的能力，跟对神的责任感的催逼、激励，常常是缺乏的。
我们再念一次：
「从前引导你们，传上帝之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。」
我们低头祷告：
「主啊！感谢你赐下每一字，每一句，你活泼的圣言，至圣的真道，就是有关生命和敬虔的事，你永生的道路，你永生的旨意，你永远的计划，你在基督里所赐的恩典，所要给我们的能力，都隐藏在这些话语的中间。求主给我们今天再一次回到你的面前，思想你话语的时候，你感动先知使徒的圣灵，光照感动我们的心，使我们同受一位灵的感动，同受一位灵的引导，好叫我们与众圣徒，一同明白你的爱是何等的长阔高深，与历世历代众圣徒，一同走你为我们预备狭窄，但是永生的道路。求你听我们的祷告，当我们到你命令的道上直奔，你又开广我们的心的时候，我们的生命就丰盛起来，我们的生活就被滋润，我们的行为，我们的言语，我们一切的动作，就成为你活生生的见证。感谢赞美你，奉主耶稣基督得胜的名求的。阿们。」
上个礼拜我们思想了，当一个人在「财」在「色」的事情上，能够抗拒试探，能够靠着主得胜的时候，这个人就是一个见证人，应当有的榜样，应当有的生活的条件，我们就不必惧怕，因为我们的生活原是在神的手里。上帝赐下生命，难道祂不供应生活吗？上帝创造我们，难道他不保护我们吗？从我们在母腹里，直到我们发白，是神引导我们，是神保抱我们，是神怀搋我们。所以当雅各布年老的时候，他说，「我依靠从年幼到年老牧养我的耶和华」（参：创世记：48章5节）「耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。」（参：诗篇：23篇1节）今天我们许多的心思，多想钱财，多想发财，想到过份，原是想一些我们不太需要的东西，我们所需要的早就够了，在已经足够之外，我们用各样的思虑加添一些我们心里面贪财的那些思想，这原是得罪上帝的事情。为了钱财许多人忽略人格，为了钱财出卖信仰，为了钱财出卖道德，为了钱财出卖耶和华的名，让外邦人从我们的身上看见我们的瑕疵，我们的罪恶，以致于羞辱主的名，只不过一个原因，我们在许多事上贪财。
第六节告诉我们，「主是帮助我的，谁能把我怎么样呢？」这样，一个源头的能力，使我们抵挡所有不同方向来的仇敌。「如果主是帮助我的，谁能把我怎么样呢？」你的信心到了一个地步的时候，你心灵稳固安定到一个地方，我难道会饿死吗？我难道会缺乏吗？我难道会因为亏欠没有东西吃，以致于叫主的名借着我在外邦人中间，许可让别人羞辱祂吗？不可能的！「主若帮助我，我必不惧怕，谁能把我怎么样呢？」
我再讲一次，一个源头，就是创造天地万物的主成为我的帮助。那么，万向，不同的方向，所有的仇敌对我都没有办法。我愿意做一个这样的人，我也盼望每一个基督徒有这样的觉悟，就是我们对神对人，常存无亏的良心。我们的帮助从耶和华而来，那我就看四周众山围绕着我们，正像耶和华围绕祂的百姓，从今时直到永远（参：诗篇：121篇2节；125篇2节）。我们的敌人是谁？反对