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我们虽不敢自比古来豪杰，但这国民责任也不可以放弃。今日加富尔、玛志尼两人，我们是总要学一个的，（眉批：读者诸君要学那一位，这总要学一位的。不然便是放弃国民实任。）又断不能兼学两个的。我自问聪明才力，要学加富尔万学不来，我还是拿着那‘少年意大利’的宗旨去做一番罢！哥哥以为何如呢？”
黄君道：（结论。）“讲到实行，自然是有许多方法曲折，至于预备工夫，那里还有第二条路不成？今日我们总是设法联络一国的志士，操练一国的国民，等到做事之时，也只好临机应变做去，但非万不得已，总不轻容易向那破坏一条路走罢了。
”李君也点头道是。讲到这里，但听得树鸦乱啼，窗隙微白，黄君道：“差不多要天亮了，咱们还是假寐片时罢。”于是两人睡下不表。
孔老先生将这场绝大的驳论念完，便着实赞叹一番道：诸君，你看从前维新老辈的思想议论气魄，怎么不叫人五体投地呢！（我真要五体投地了。）这场驳论，一直重叠到四十几回，句句都是洞切当日的时势，原本最确的学理，旗鼓相当，没有一字是强词夺理的。（眉批：值得自己夸奖几句。）不单是中国向来未曾有过，就在英、美各国言论最自由的议院，恐怕他们的辩才还要让几分哩。我们今日听他这些话，虽像是无谓陈言，（著者欲以陈言二字解嘲乎？）但有一件事是我们最要取法的。你看黄、李二杰的交情，他们同省，同府，同县，同里，同师，同学，同游，真好像鹣鹣比目，两人便异形同魂一样。
却是讲到公事，意见不同，便丝毫不肯让步，自己信得过的宗旨，便是雷霆霹雳向他头上盘旋，也不肯枉口说个不字儿。（眉批：英国人最有这种风度。往往两人在议院中对驳到面红耳赤，一出院门却又握手同游，异常亲热。皆由公事私事之界限分得清楚也。）这些勇气是寻常人学得到的吗？他公事上虽争辩到这样，至于讲到私情，还是相亲相爱，从没有因着意见，伤到一点儿交情。近来小学教科书里头不是都有“黄李联床”一条，讲他们两人的交谊，拿来教那小孩子待朋友的榜样吗？
诸君啊！你们若是要崇拜二杰，便请从这些地方着实崇拜起来，模范起来，我中国前途也就日进月上的了。众大拍掌。（第二次讲义完）看官，孔老先生这回讲义，足足讲了两个多时辰，他的口也讲于了，听众的耳也听倦了，就是我们速记人的手，也写疲了，谅来看小说的人眼也看花了。却是黄、李两君发这段议论的时候，孔老先生并不在旁，他怎么会知道呢？又加何能够全文背诵一字不遗呢？原来毅伯先生游学时候，也曾著得一部笔记叫做《乘风纪行》，这段议论全载在那部笔记第四卷里头。
（眉批：余霞成绮。）那日孔老先生演说，就拿着这部笔记朗读，不过将他的文言变成俗话，这是我执笔人亲眼看见的。至于以后有甚么事情，我也不能知道，等礼拜六再讲时，录出奉报罢。
总批：
拿着一个问题，引着一条直线，驳来驳去，彼此往复到四十四次，合成一万六千余言，文章能事，至是而极。中国前此惟《盐铁论》一书，稍有此种体段。
但彼书往往不跟着本题，动辄支横到别处，此篇却是始终跟定一个主脑，绝无枝蔓之词。彼书主客所据，都不是真正的学理，全属意气用事，以辩服人，此篇却无一句陈言，无一字强词，笔墨精严，笔墨酣舞。
生平读作者之文多矣，此篇不独空前之作，只恐初写《兰亭》，此后亦是可一不再了。
此篇辩论四十余段。每读一段，辄觉其议论已圆满精确，颠扑不破，万无可以再驳之理，及看下一段，忽又觉得别有天地。看至段末，又是颠扑不破，万难再驳了，段段皆是如此。便似游奇山水一般，所谓“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，犹不足以喻其万一也。非才大如海，安能有此笔力？然仅恃文才，亦断不能得此盖由字字根于学理，据于时局，胸中万千海岳，磅礴郁积，奔赴笔下故也。文至此，现止矣！虽有他篇，吾不敢请矣。
此篇论题，虽仅在革命论、非革命论两大端，但所征引者，皆属政治上、生计上、历史上最新最确之学理，若潜心理会得透，又岂徒有益于政论而已。吾愿爱国志士，书万本、读万遍也！
第四回 旅顺鸣琴名士合并 榆关题壁美人远游
且说黄、李两君，自从那晚上驳论过通宵，到大亮方才胡乱睡下，一觉直睡到九点多钟。本待当日入京，黄君忽提议道：“咱们北游一趟，也非容易。何不趁此机会，到旅顺口、大连湾游历一回，看那地自归了俄国之后，他的经营方略如何？”
李君道：“兄弟正有此意。妙极妙极了。”于是当日起行。由山海关折回牛庄、营口，这是前日经行过的路径。再由营口转车，经过盖城、瓦房店等站，翌日便抵旅顺口。
原来从山海关到营口的铁路，虽是借英国款项，却仍算中国人办理。所以路上还是中国景象。到那营口、旅顺铁路，却是俄国东方铁路公司的主权。这公司虽说是中俄合办，中国人却那里管着一点儿事情。只见那路旁满满的围着哥萨克兵，站内车内职役人等，自上至下，用的都是俄人，便像进了俄罗斯境内一样。（眉批：各国皆以铁路政略亡中国，岂直俄罗斯哉！读此可发人深剩）连那站头所标的地方名儿，以及一切章程告示，都用俄国字；就是通行货币，也是俄国的。幸亏黄、李两君在欧洲也曾学过几句俄国应酬话，不然，真是一步不可行了。却说两君搭的是晚车，恰好三月廿八日礼拜六早晨七点钟到旅顺，便找一间西式客店住下。刚进门，把行李安放停妥，忽听得隔壁客房，洋琴一响，便有一种苍凉雄壮的声青，送到耳边来。两人屏着气，侧着耳，只听得有人用着英国话在那里唱歌，唱道：Suchistheaspectofthisshore——’This，butlivingGreecenomore！
Climeoftheunforgotten brave！
Whoseland，fromplainto mountain— cave WasFreedom’shome，orGl ory’sgrave——
Shrineofthemighty！Can itbeThatthisisallremain softhee？
Approach，thoucravencr ouchingslave：
Say，isnotthisThermopyl？
Thesewatersbluethatro undyoulave，
Ohservileoffspringoft hefree——
Pronouncewhatsea，what shoreisthis？
Thegulf，therockofSala mis！
Thesescenes，thelrstor ynotunknown。
Arise，andmakeagainyou rown；
葱葱猗！郁郁猗！海岸之景物猗！
呜呜！此希腊之山河猗！呜呜！如锦如荼之希腊，今在何猗？
呜呜！此何地猗？下自原野，上岩峦猗，皆古代自由空气所弥漫猗！皆荣誉之墓门猗！皆伟大人物之祭坛猗！
噫！汝祖宗之光荣，竟仅留此区区在人间猗！
嗟嗟！弱质怯病之奴隶猗！嗟嗟！匍匐地下之奴隶猗！嗟来前猗！斯何地猗？宁非昔日之德摩比利猗！
嗟嗟！卿等自由苗裔之奴隶猗！不断毒山，环卿之旁，周遭其如睡猗！无情夜潮，与卿为缘，寂寞其盈耳猗！
此山何山猗！此海何海猗？此岸何岸猗？此莎拉米士之湾猗？此莎拉米士之岩猗？
此佳景猗！此美谈猗！卿等素其请猗！
咄咄其兴猗！咄咄其兴猗！光复卿等之旧物，还诸卿卿猗！
（眉批：此诗宛如对中国人说法，宛如对在旅顺之中国人说法。）唱到这里，琴声便自戛然止了。李君道：“哥哥，你听这不是唱的摆伦（Byron）那《渣阿亚》（Giaour）的诗篇么？”黄君道：“正是。摆伦最爱自由主义，兼以文学的精神，和希腊好像有夙缘一般。后来因为帮助希腊独立，竟自从军而死，真可称文界里头一位大豪杰。他这诗歌，正是用来激厉希腊人而作。但我们今日听来，倒像有几分是为中国说法哩。”说犹未了，只听得隔壁琴声，又悠悠扬扬的送将来。
两君便不接谈，重新再听，听他唱道：
ThelslesofGreece，thel slesofGreece！
WhereburningSappholov edandsung，Wheregrewthea rtsofWarandpeace，
WhereDelosrose，andPho ebussprung！
Eternalsummergildsthe myet，Butall，excepttheir Sun，isset。
（沉醉东风）（眉批：著者常发心欲将中国曲本体翻译外国文豪诗集。此虽至难之事，然若果有此，真可称文坛革命巨现。吾意他日必有为之者。此两折亦其大。）咳！希腊啊！希腊啊！你本是和平时代的爱娇，你本是战争时代的天骄。撒芷波歌声高，女诗人热情好，更有那德罗士、菲波士（两神名）荣光常照。此地是艺文旧垒，技术中潮。即今在否？算除却太阳光线，万般没了！
黄君道：“这唱的还像是摆伦的诗呀！”李君道：“不错，是那《端志安》（DonJuan）第三出第八十六章第一节呀。也是他借着别人口气来惊醒希腊人的。”只听得琴声再奏，又唱道：ThemountainslookonMarathon——AndMarathonlooksonthesea；Andmusingthereanhouralone，I dream’dthatGreecemightstillbefree；ForstandingonthePersians’grave，Icouldnotdeemmyselfaslave。
（如梦忆桃源）玛拉顿后啊，山容缥渺，玛拉顿前啊，海门环绕。如此好河山，也应有自由回照。我向那波斯军墓门凭眺，难道我为奴为隶，今生便了？不信我为奴为隶，今生便了！
（著者案：翻译本属至难之业，翻译诗歌，尤属难中之难。本篇以中国调译外国意，填谱选韵，在在窒碍，万不能尽如原意。
刻画无盐，唐突西子，自知罪过不校读者但看西文原本，方知其妙。）黄君道：“好沉痛的曲子！”李君道：“这是第三节了。
这一章共有十六节，我们索性听他唱下去。”
正在倾耳再听，只听得那边琴声才响，忽然有人敲门，那唱歌的人说一声：ein，（言进来也。）单扉响处，琴声歌声便都停止了。黄君道：“这是甚么人呢？别的诗不唱，单唱这亡国之音，莫非是个有心人么？”
李君道：“这诗虽属亡国之音，却是雄壮愤激，叫人读来，精神百倍。他底下遂说了许多甚么‘祖宗神圣之琴，到我们手里头，怎便堕落’？甚么‘替希腊人汗流侠背，替希腊国泪流满面’。甚么‘前代之王，虽属专制君主，还是我国人，不像今日变做多尔哥蛮族的奴隶’。甚么‘好好的同胞闺秀，他的乳汁，怎便养育出些奴隶来’？到末末一节，还说甚么‘奴隶的土地，不是我们应该住的土地；奴隶的酒，不是我们应该饮的酒’！句句都像是对着现在中国人说一般。（眉批：似此好诗，不把他全译出来，实是可惜。吾不得不怪作者之偷懒。）兄弟也常时爱诵他。”黄君道：“这唱歌的到底是甚么人呢？
说是中国人，为何有这种学问，却又长住这里？说是外国人，他胸中却又有什