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嗌痛颔肿，其法治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之，岁运之化，金不及
，纪曰从革，是谓折收，收气乃后，生气乃扬，长化合德，火政乃宣，庶类以蕃，其气扬，
其用躁切，其动铿禁瞀厥，其发咳喘，其化兼所不胜，其病嚏、咳、鼽、衄，候其气者，夏
有光显郁蒸之令，则冬有严凝整肃之应，若夏有炎烁燔燎之变，则秋有冰雹霜雪之复，其眚
西，其藏肺，其病内舍膺胁肩背，外在皮毛，所谓岁金不及，民病肩背瞀重、鼽、嚏，血便
注下，收气乃后，复则寒雨暴至、乃零冰雹，霜雪杀物，阴厥且格，阳反上行，头脑户痛，
延及囟顶，发热口疮，甚则心痛。初之气，自甲午年大寒日亥初，至是岁春分日酉初，凡六
十日八十七刻半，主位太角木，客气厥阴木，中见金运，木当其位，地气迁，寒乃去，春气
正，风乃来，生布万物以荣，民气条舒，风湿相搏，雨乃后，民病血溢筋络拘强，关节不利
，身重筋痿，宜调厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜 ，间谷宜稻，虽有
风化，不能为邪。二之气，自春分日酉正，至小满日未正，凡六十日有奇，主位少征火，客
气少阴火，中见金运，二火得位而胜金运，大火正，物承化，民乃和，其病温厉盛行，远近
咸若，湿蒸相搏，雨乃时降，宜调少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷宜 ，
间谷宜豆，虽有热化，不能为邪。三之气，自小满日申初，至大暑日午初，凡六十日有奇，
主位少征火，客气太阴土，中见金运，火生土，天政布，湿气降，地气腾，雨乃时降，寒乃
随之，感于寒湿，民病身重 肿胸腹满，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，
岁谷宜 ，间谷宜麻，虽有湿邪，不能为害。四之气，自大暑日午正，至秋分日辰正，凡六
十日有奇，主位太宫土，客气少阳火，中见金运，火胜金，畏火临，溽蒸化，地气腾，天气
否隔，寒风晓暮，蒸热相搏，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布以成秋令，民病腠理热，血
暴溢，疟心腹满热胪胀，甚则 肿，宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸 之，岁谷
宜玄，间谷宜豆，虽有火邪，不能为害。五之气，自秋分日巳初，至小雪日卯初，凡六十日
有奇，主位少商金，客气阳明金，中见金运，气与运同，又得其位，惨令已行，寒露下，霜
乃早降，草木黄落，寒气及体，君子周密，民病皮腠，宜调阳明之客，以酸补之，以辛泻之
，以苦泄之，岁谷宜玄，间谷宜黍，虽有燥化，不能为邪，是气也。司气以凉，用凉无犯。
终之气，自小雪日卯正，至大寒日丑正，凡六十日有奇，主位太羽水，客气太阳水，中见金
运，金生水，寒大举，湿大化，霜乃积，阴乃凝，水坚冰，阳光不治，感于寒则病患关节禁
固腰 痛，寒湿持于气交而为疾也。宜调太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛
润之，岁谷宜玄，间谷宜稷，虽有寒化，不能为邪，岁气之交，湿胜则厥阴复之，寒胜则太
阴复之，观其气至而致其治，湿者燥之，寒者热之，温者清之，其气乃平，治之大体也。
卷第二运气
丙申岁图
属性：r丙申岁图psjzl33。bmpr
少阳相火司天，厥阴风木在泉，中见太羽水运，岁水太过，气化营运先天，相火在上，
左阳明，右太阴，故天气正而其政严，厥阴在下，左少阴，右太阳，故地气扰而其令挠，风
乃暴举，木偃沙飞，炎火乃流，阴行阳化，雨乃时应，风热参布，云物沸腾，太阴横流，寒
乃时至，凉雨并起，火木同德，上应荧惑岁星，其谷丹苍，火化二，寒化六，风化八，所谓
正化日也。羽虫静，毛虫育，是谓岁物所宜， 虫耗，清毒不生，是皆地气所制，民病寒热
疟泄聋瞑呕吐，上怫肿色变，是岁阳为天气，阴为地气，天气盈，当于年前取火之化源，水
运在中，制火而生木，其邪乃微，必抑其运水，赞所不胜，则暴过不生，苛疾不起，岁宜咸
宜辛宜酸渗之泄之渍之发之，观气寒温以调其过，运异风热，宜少寒化，食宜同法，此其道
也。故曰其化上咸寒，中咸温，下辛温，所谓药食宜也。岁半之前，少阳相火主之，若火淫
所胜，则温气流行，金政不平，民病头痛发热恶寒而疟，热上皮肤痛，色变黄赤，传而为水
，身面 肿，腹满仰息，泄注赤白，疮疡咳唾血，烦心胸中热，甚则鼽衄，病本于肺，诊在
手天府之脉，其法平以咸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦发之，以酸复之，岁半之后，厥阴
风木主之，若风淫于内，则地气不明，平野昧，草乃早秀，民病洒洒振寒，善伸数欠，心痛
支满，两胁里急，饮食不下，鬲咽不通，食则呕，腹胀善噫，得后与气，则快然如衰，身体
皆重，其法治以辛凉，佐以苦，以甘缓之，以辛散之，岁运之化，水运太过，纪曰流衍，是
谓封藏，寒司物化，天地严凝，藏政以布，长令不扬，其化凛，其气坚，其政谧，其令流注
，其动漂泄沃涌，其德凝惨寒雾，其变冰雪霜雹，其病胀，其化兼其所胜，故曰岁水太过，
寒气流行，邪害心火，民病身热烦心躁悸，阴厥上下中寒，谵妄心痛，甚则腹大胫肿，喘咳
寝汗出憎风，诊在手神门之脉，其法治以咸温。初之气，自乙未年大寒日寅初，至是岁春分
日子初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客气少阴火，中见水运，木生火，水运承之，
地气迁，风胜乃摇，寒乃去，候乃大温，草木早荣，寒来不杀，温病乃起，其病气怫于上，
血溢目赤，咳逆头痛，血伤胁满，肤腠中疮，宜治少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收
之，岁谷宜丹，间谷宜豆。二之气，自春分日子正，至小满日戌正，凡六十日有奇，主位少
征火，客气太阴土，中见水运，土胜水，火乃反郁，白埃四起，云趋雨府，风不胜湿，雨乃
零，民乃康，其病热郁于上，咳逆呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛身热，昏愦脓疮，宜治
太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜丹，间谷宜麻。三之气，自小满日亥初，
至大暑日酉初，凡六十日有奇，主位少征火，客气少阳火，中见水运，火居其位，水运承之
，天政布，炎暑至，少阳临上，雨乃涯，民病热中、聋、瞑、血溢、脓疮、咳、呕、鼽、衄
、渴、嚏、欠、喉痹目赤，善暴死，宜调少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸 之，岁谷
宜丹，间谷宜豆。四之气，自大暑日酉正，至秋分日未正，凡六十日有奇，主位太宫土，客
气阳明金，中见水运，土生金，凉乃至，炎暑间化，白露降，民气和平，其病满身重，宜治
阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷宜苍，间谷宜黍。五之气，自秋分日申初
，至小雪日午初，凡六十日有奇，主位少商金，客气太阳水，中见水运，水金相和，又气与
运同，岁之司气，是为玄化，时令至此，阳乃去，寒乃来，雨乃降，气门乃闭，刚木早雕，
民避寒邪，君子周密，宜治太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜
苍，间谷宜稷。是气也，用寒远寒，无犯司气之寒。终之气，自小雪日午正，至大寒日辰正
，凡六十日有奇，主位太羽水，客气厥阴木，中见水运，水生木，地气正，风乃至，万物反
生， 雾以行，其病关闭，不禁心痛，阳气不藏而咳，其法宜治厥阴之客，以辛补之，以酸
泻之，以甘缓之，岁谷宜苍，间谷宜稻，此六气之化也。岁气火木同德，其气专，其化淳，
胜气自微，而况圣人遇之和而不争也。
卷第二运气
丁酉岁图
属性：r丁酉岁图psjzl34。bmpr
阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少角木运，岁木不及，气化营运后天，燥化在上，
左藏化，右明化，故天气急而其政切，苦化在下，左柔化，右苍化，故地气明而其令暴，阳
专其令，炎暑盛行，物燥以坚，淳风乃治，风燥横运，流于气交，多阳少阴，云趋雨府，湿
化乃敷，燥极而泽，清先而劲，毛虫乃死，热后而暴，介虫乃殃，金火合德，上应太白荧惑
，其谷白丹，间谷命太征之谷，其耗白甲品羽，清化热化胜复同，所谓邪气化日也。燥化九
，风化三，热化七，所谓正化日也。介虫静，羽虫育，是谓岁物之宜，介虫耗，寒毒不生，
是皆地气所制，清热之气，持于气交，民病咳嗌塞，寒热发暴，振栗癃 ，金为天气，火为
地气，火胜金，天气虚，当资化源，以助金气，安其运木，无使受邪，食白丹之谷，以安其
气，食间气之谷，以去其邪，岁宜以咸以苦以辛汗之清之散之，运与热同，宜多天化，此其
道也。其化上苦小温，中辛和，下咸寒，所谓药食宜也。岁半之前，阳明主之，若燥淫所胜
，则木乃晚荣，草乃晚生，筋骨内变，民病左 胁痛，寒清于中，感而疟，大凉革候，咳腹
中鸣，注泄 溏，名木敛，生菀于下，草焦上首，心胁暴痛，不可反侧，嗌干面尘，腰痛目
昧疡疮痤痈，病本于肝，诊在足太冲脉，法宜平以苦温，佐以酸辛，以苦下之，岁半之后
，少阴主之，若热淫于内，则焰浮川泽，阴处反明，民病腹中常鸣，气上冲胸，喘不能久立
，寒热皮肤痛，目瞑、齿痛、 肿，恶寒发热如疟，少腹中痛腹大，法宜治以咸寒，佐以甘
苦，以酸收之，以苦发之，岁运之化，木不及，纪曰委和，是谓胜生，生气不政，化气乃扬
，长气自平，收令乃早，凉雨时降，风云并兴，草木晚荣，苍干雕落，物秀而实，肤肉内充
，其气敛，其用聚，其动 戾拘缓，其发惊骇，其化兼所不胜，春有鸣条律畅之化，则秋有
雾露清凉之政，春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复，其眚东，其藏肝，其病内舍 胁
，外在关节，上临阳明，上商与正商同，其病支废痈肿疮疡，其甘虫，邪伤肝也。初之气，
自丙申年大寒日巳初，至是岁春分日卯初，凡六十日八十七刻半，主位少角木，客气太阴土
，中见木运，风湿相遇以行春令，地气迁，阴始凝，气始肃，水乃冰，寒雨化，民病中热胀
，面目浮肿，善眠、鼽、衄、嚏、欠、呕，小便黄赤，甚则淋，宜调太阴之客，以甘补之，
以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜白，间谷宜麻，虽有湿化，不能为邪。二之气，自春分日卯正
，至小满日丑正。凡六十日有奇，主位太征火，客气少阳火，中见木运，二火相加，木运相
和，阳乃布，民乃舒，物乃生荣，厉大至，民善暴死，宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之
，以咸 之，岁谷用白，间谷用豆，虽有火邪，不能为害。三之气，自小满日寅初，至大
暑日子初，凡六十日有奇，主位太征火，客气阳明金，中见木运，金胜木，天政布，凉乃行
，燥热交合，燥极而泽，民病寒热，宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷
宜白，间谷宜黍，虽有燥邪，不能为害。四之气，自大暑日子正，至秋分日戌正，凡六十日
有奇，主位�