按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
呼，得气即泻，可灸百壮，至三百壮止。
关元一穴，在脐下三寸，小肠之募，足太阴少阴厥阴三阴任脉之会，下纪者，关元也，
治脐下 痛，小便赤涩，不觉遗沥，小便处痛，状如散火，溺血，暴疝痛，脐下结血，状如
覆杯，转胞不得尿，妇人带下瘕聚，因产恶露不止，月脉断绝，下经冷，针入八分，留三呼，
泻五吸，灸亦良，可灸百壮，至三百壮止。
石门一穴，一名利机，一名精露，在脐下二寸，三焦之募，任脉气所发，治腹胀坚硬，
水肿支满，妇人因产恶露不止，遂结成块，经血暴脱，灸亦良，可灸二七壮，至一百壮止，
妇人不可针，针之终身绝子。
气海一穴，一名脖 ，一名下肓，在脐下一寸五分，任脉气所发，治脐下冷气上冲，心
下气结成块，状如覆杯，小便赤涩，妇人月事不调，带下经血暴脱，因产恶露不止，绕脐
痛，针入八分，得气即泻，泻后宜补之，可灸百壮，气海者是男子生气之海也，治脏气虚
惫，真气不足，一切气疾久不瘥，悉皆灸之。
阴交一穴，一名横户，在脐下一寸，任脉气所发，治脐下 痛，寒疝引小腹痛，膝拘挛
，腹满，女子月事不绝，带下，产后恶露不止，绕脐冷痛，针入八分，得气即泻，可灸百壮
止。
神阙一穴，一名气合，当脐中是也，治泄利不止，小儿奶利不绝，腹大，绕脐痛，水肿
鼓胀，肠中鸣，如流水声，久冷伤惫，可灸百壮，禁不可针。
水分一穴，在下脘下一寸，脐上一寸，任脉气之所发，治腹坚如鼓。水肿肠鸣，胃虚胀
，不嗜食，绕脐痛，冲胸不得息，针入八分，留三呼，泻五吸，若水病灸之大良，可灸七壮
至百壮止，禁不可针，针水尽即毙。
下脘一穴，在建里下一寸，足太阴任脉之会，治腹痛，六腑之气寒，谷不转，不嗜食，
小便赤，腹坚硬，癖块，脐上厥气动，日渐羸瘦，针入八分，留三呼，泻五吸，灸亦良，可
灸二七壮至二百壮止。
建里一穴，在中脘下一寸，治心下痛，不欲食，呕吐上气，腹胀身肿，针入五分，留十
呼，可灸五壮。
中脘一穴，一名太仓，胃之募也，在上脘下一寸，手太阳少阳足阳明所生，任脉之会，
上纪者，中脘也，治心下胀满，伤饱食不化，霍乱注泄不自知，心痛温疟，伤寒饮水过多，
腹胀气喘，因读书得贲豚气上攻，伏梁心下，状如覆杯，寒癖结气，针入八分，留七呼，泻
五吸，疾出针，灸亦良，可灸二七壮至百壮止。
上脘一穴，在巨阙下一寸，当一寸五分，去蔽骨三寸，任脉足阳明手太阳之会，治心中
热烦，贲豚气胀不能食，霍乱吐利，身热汗不出，三虫多涎，心风惊悸，心痛不可忍，伏梁
气状如覆杯，针入八分，先补后泻之，神验，如风痫热病，宜先泻后补，其疾立愈，灸亦良，
日可灸二七壮至一百壮，未愈更倍之。
巨阙一穴，心之募也，在鸠尾下一寸，人有鸠尾短者，少饶分寸，任脉气所发，治心中
烦满，热病胸中痰饮，腹胀暴痛，恍惚不知人，息贲时唾血，蛔虫心痛，蛊毒霍乱，发狂
不识人，惊悸少气，针入六分，留七呼，得气即泻，灸亦良，可灸七壮至七七壮止。
鸠尾一穴，一名尾翳，一名 ，在臆前蔽骨下五分，治心风惊痫，发痛不喜闻人语，
心腹胀胸中满，咳逆数噫喘息，喉痹咽壅，水浆不下，不可灸，灸即令人心力不足，此穴大
难针，不然取气多，不幸令人夭，针入三分，留三呼，泻五吸，肥人可倍之。
中庭一穴，在膻中下一寸六分陷中，任脉气所发，治胸胁支满，噎塞食饮不下，呕吐食
还出，可灸五壮，针入三分。
膻中一穴，一作 ，一名元儿，在玉堂下一寸六分，直两乳间陷中仰卧取之，任脉气所
发，治肺气咳嗽上喘唾脓，不得下食，胸中如塞，可灸七七壮，又疗膈气，呕吐涎沫，妇人
乳汁少，其穴禁不可针，不幸令人夭折。
紫宫一穴，在华盖下一寸六分陷中，仰头取之，任脉气所发，治胸膈支满，胸膺骨疼，
饮食不下，呕逆上气烦心，可灸五壮，针入三分。
华盖一穴，在璇玑下一寸陷中，仰头取之，任脉气所发，治胸胁支满，痛引胸中，咳逆
上气，喘不能言，可灸五壮，针入三分。
璇玑一穴，在天突下一寸陷中，仰头取之，任脉气所发，治胸皮满痛，喉痹咽肿，水浆
不下，可灸五壮，针入三分。
天突一穴，在结喉下一寸宛宛中，阴维任脉之会，针入五分，留三呼，得气即泻治咳嗽
上气，胸中气噎，喉中状如水鸡声，肺壅咯唾脓血，咽干舌下急，喉中生疮，不得下食，灸
亦得，然不及针，下针须直下，不得低手，即伤五脏气。
廉泉一穴，一名舌本，在颔下结喉上阴维任脉之会，治舌下肿难言，舌纵涎出，咳嗽上
气，喘息呕沫，口噤舌根急缩，食难，可灸三壮，针入三分。得气即泻。
承浆一穴，一名垂浆，在颐前唇下宛宛中，足阳明任脉之会，KT 偏风口 ，面肿消
渴，口齿疳蚀生疮，灸亦佳，日可灸七壮至七七壮止，灸即血脉通宣，其风应时立愈，其艾
炷不用大，一根据小竹箸头作炷，脉粗细状如细线，艾炷破肉，但令当脉灸，亦能愈疾，凡灸
脐下久冷疝瘕 癖气块伏梁积气，宜艾炷大，故短剧诸方云∶腹背宜灸五百壮，四肢则但去
风邪，不宜多灸，七壮至七七壮止，不得过，随年数，如巨阙鸠尾虽是胸腹之穴，灸不过七
七壮，艾炷不须大，以竹箸头作炷，正当脉上灸之，若灸胸腹，艾炷大灸多，令人永无心力，
如头顶穴若灸多，令人失精神，臂脚穴灸多，令人血脉枯竭，四肢细瘦无力，既失精神，又
加细瘦，即脱真气，针入三分，得气即泻。
卷第一百九十二
阳跷脉
属性：阳跷脉者，起于跟中，循外踝，上行入风池，其为病也，令人阴缓而阳急，两足跷脉，
本少阴之别，合于太阳，其气上行，气并相还，则为濡目，气不营则目不合，男子数其阳，
女子数其阴，当数者为经，不当数者为络也，跷脉长八尺，所发之穴，生于申脉（在外踝下
陷中属足太阳经），以付阳为 （在外踝上三寸），本于仆参（在跟骨下陷中），与足少阳会于
居（在章门下八寸三分），又与手阳明会于肩 及巨骨（肩 在肩端两骨间巨骨在肩端两
叉
间），又与手足太阳阳维会于 俞（在肩 后甲骨上廉），与手足阳明会于地仓（口吻两旁），
又与手足阳明会于巨 （鼻两旁也），又与任脉足阳明会于承泣（目下也），以上为阳跷脉之
所
发，凡二十穴，阳跷脉病者，宜刺之。
卷第一百九十二
阴跷脉
属性：阴跷者，亦起于跟中，循内踝上行至咽喉，交贯冲脉，此为病者，令人阳缓而阴急，故
曰跷脉者，少阴之别，别于然骨之后，上内踝之上，直上循阴股入阴，上循胸里，入缺盆，
上出人迎之前，入 属目内 ，合于太阳，女子以之为经，男子以之为络，两足跷脉长八尺，
而阴跷之 在交信（内踝上二寸少阴前太阴后），凡阴跷脉病，治在交信。
卷第一百九十二
冲脉
属性：冲脉者与任脉，皆起于胞中，上循脊里为经络之海，其浮而外者，循腹上行，会于咽喉
，别而络唇口，故曰冲脉者，起于气冲，并少阴之经，挟脐上行，至胸中而散，此为病令人
逆气里急，在难经则曰并足阳明之经，以穴考之，阳明之经，挟脐左右各二寸而上行少阴之
经，挟脐左右各五分而上，针经所载冲脉与督脉同起于会阴（二阴之间也），其在腹也，行
乎
幽门通谷阴都石关商曲盲俞中注四满气穴大赫横骨，凡二十二穴，皆足少阴之分也，然则冲
脉并足少阴之经明矣。
卷第一百九十二
阳维脉
属性：阳维维于阳，其脉起于诸阳之会，与阴维皆维络于身，溢蓄不能环流溉灌诸经者也，若
不能相维，故为病则怅然失志，溶溶不能自收持，其脉气所发，别于金门（在足外踝下太阳
之隙），以阳交为 （在外踝上七寸），与手足太阳及跷脉，会于 俞（挟肩 后胛上廉陷中）
，与手足少阳会于天 （在缺盆中上毖骨际），又会于肩井（肩上岐骨端），其在头也，与足
少
阳会于阳白（在眉上一寸直瞳子），上于本神及临泣（临泣当直上入发际五分本神在曲差旁
一
寸五分），上至正营（目窗后一寸），循于脑空（在正营后四寸五分），下至风池（在颞 后
发际
陷中），其与督脉会，则在风府及喑门（风府在脑户后一寸五分项后宛宛中喑门在风府后五
分
入发际五分），凡此阳维脉气所发，二十四穴也。
卷第一百九十二
阴维脉
属性：阴维者，亦维络于身溢蓄不能环流灌溉诸经者也，阴维则维于阴，其脉起于诸阴之交，
其病与阳维同，其脉气所发者，阴维之 ，名曰筑宾（在足内踝上 分中），与足太阴会于
腹
哀及大横（腹哀在日月下一寸五分大横在腹哀下一寸五分），又与足太阴厥阴会于府舍及期
门（府舍在腹结下三寸期门在不容旁一寸五分），与任脉会于天突及廉泉，天突在结喉下宛
宛
中，廉泉在舌本下，凡此阴维脉气所发，共十一穴。
卷第一百九十二
带脉
属性：带脉者，起于季胁，回身一周其为病也，腰腹纵容，如囊水之状，其脉气所发，在季胁
下一寸八分，正名带脉，谓其回身一周如带也，又与足少阳会于维道（在章门下五寸三分），
凡此带脉所发，共四穴也。
卷第一百九十二
九针统论
属性：论曰凡刺之要，官针最妙，九针之为，各有所宜，长短小大，各有所施，不得其用，病
弗能移，疾浅针深，内伤良肉，皮肤为痈，病深针浅，病气不泻，反为大脓，病小针大，泻
气太甚，必为后害，病大针小，大气不泻，后亦为败，欲知九针之宜者，一曰 针法天，谓
五脏之应天者肺也，肺与皮毛合，为之治针，必大其头而锐其末，令无得深入而阳气泄，故
针者，取法于布针，去末半寸猝锐之，长一寸六分，以治热在头身也，经曰∶病在皮肤无
常处者，取以 针，二曰员针法地，谓人之所以应土者肉也，为之治针，必筒其身而员其末
，令无得伤肉，伤则气竭，故员针者，取法于絮针，筒其身而卵其锋，长一寸六分，治肉分
间气。经曰∶病在分肉间，取以员针，三曰 针法人，谓人之所以生成者血脉也，为之治针
，必大其身而员其末，令可以接脉，勿陷以致其气，令邪气独出，故 针者，取法于黍粟之
锐，长三寸半，以接脉取气，令邪出，经曰∶病在脉气小，当补之者，取以 针，四曰锋针
法时，谓四时八风之客于经络中，为痼疾者也，为之治针，必筒其身而锋其末，令可以泻热
出血发痼，故锋针者，取法于絮针，筒身锋末，长一寸六分，治痈热出血，经曰∶病在经络
为痼痹者，取以锋针，五曰铍针法音，谓冬夏之分，分于子午，阴与阳别，寒与热争，两气
相合为痈脓者也，为之治针，必令其末如剑锋，可以取大脓，