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张玮猛然省悟道：“我来参加考试，怎么做起这种损阴德的事情呢？”就急忙下去
了。书生则毫无顾忌，爬到楼上去行邪淫恶事。就在这天晚上，旅舍主人又在梦中
见到天榜，榜上的解元却已经换成张玮了，不由大惊失色，把这事告诉书生，并质
问他最近做了什么恶事。书生则面红耳赤，无言以对。到发榜时，果然是张玮考中
解元。书生极为羞惭后悔，后来竟然贫苦抑郁而死。
【按语】张玮与骑墙人，都是在将要触犯邪淫的一刹那间猛然悔悟的，这比起
曾犯邪淫，后来又努力戒除的人，更为优胜。但是，如果在此时不能猛然省悟，则
不但会在顷刻之间就失去命中原有的功名福报，而且还会堕入无边苦海之中，真是
令人畏惧！
14。 黄山谷 宋朝的黄山谷（译者注：即黄庭坚，北宋著名诗人、词人、书法家），曾经喜欢写
一些香艳的诗词。有一次，他去拜见圆通秀禅师。禅师斥责他说：“身为大丈夫，
怎么能甘心把自己高超的文采，用在这些艳词淫诗上呢？”当时圆通秀禅师刚刚劝
诫李伯时不要画马，原因是如果心中每时每刻都去想马，只怕来世会堕落，投胎为
马。黄山谷就笑着说：“难道我也会堕入马腹吗？”禅师说：“李伯时心念思想都
是马，堕落为马身也只是他个人的事，但你写作艳词，挑动的是天下人的淫心，这
种罪过，何止是堕入马腹，恐怕泥犁地狱正等着你去呢。”黄山谷听后，不禁心中
恐惧，惭愧地向禅师道别。从此以后，就绝笔不再写那些艳词淫诗了。
15。 钱大经 钱大经，四川人，容貌俊秀，文采出众，下笔千言。十七岁入学，考
试却屡次不中。庚子年考试时，钱大经向文昌帝君祈祷，夜间梦到有青衣童子把自
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己带到帝君面前。文昌帝君让属下官吏察看书册，上面的记载是：“钱大经，二十
岁时考中乡试的第二名，第二年就考中进士，中状元。官位做到二品，享年七十三
岁。但由于编写了三部淫书，因此功名全部削去，寿命也不长了。” 文昌帝君教
导钱大经说：“你一向存心忠厚，孝道和交友方面也没有过失。无奈你却编造淫书，
使许多男女读后受害，以致做出败名丧节的邪淫丑事。要不是你前世积德很多，已
经被判下地狱受苦了。”钱大经听后，就发下重誓，戒除邪淫恶行，遇到他人就劝
说告诫，遇到淫书就焚烧毁掉。后来钱大经以“明经”终老（译者注：明清时挑选府、州、
县生员中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生，意谓以人才贡献给皇帝。贡生也被尊称为“明
经”），活到六十二岁。
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同善养生
1。 谢汉云 谢汉云，云间人，自幼疾病缠身。因为考虑到各种恶业中，只有色欲
邪淫是最容易触犯的，就把繁阳冯太史编辑的《不可录》一书，重新修订，整理出
版，以使其广为流传。书刚刚印好，困扰他的痼疾就霍然而愈了。后来，他的儿子
和孙辈都名振一时，例如谢星门、谢霞轩、谢体三等人，相继考中进士。这正是其
家族兴旺的预兆。
2。 徐信善 徐信善和杨宏是同窗好友，两人一起参加考试，住在同一家客店。有
一天，他们遇到一位高僧，给他们看相说：“杨宏将来会做大官，而徐信善则会贫
穷一生。”就在这天夜里，杨宏偶然看见客店里有一位未婚少女，容貌美丽，就盘
算着用重金贿赂，向少女求欢。徐信善知道后，严厉地制止了他。第二天，僧人又
遇见徐信善，十分惊讶地说：“怎么一夜之间，你就长出了阴骘纹？现在已经变贱
相为贵相了，这次考试必定会高中。”又为杨宏看相，说：“你的气色很是不如昨
天，应当会和徐信善一样高中，但名次要在他后面一些。”发榜时果然如此。
3。 王行庵 宋代简州的进士王行庵，为人处世一丝不苟。他的表弟沈某和他是邻
居。沈某平素喜好淫欲之事，王行庵经常规劝他。沈某并不听从，还暗中指使一位
女仆去勾引王行庵，被王行庵严厉地拒绝了。后来，沈某又挑选了一位美貌的婢女，
继续引诱王行庵，也被严辞拒绝。沈某本想用女色迷惑，使王行庵触犯色戒，以便
取笑，但都没有得逞。一天，王行庵与沈某外出，不料遇到强盗。沈某乘坐的是小
船，得以逃脱，王行庵的座船却被强盗截住。危难之时，突然雷电交加，强盗胆战
心惊，逃走了。王行庵平安返回，毫发无伤。后来有一天，沈某外出回家时，撞见
自己的妻子正在与他人通奸，就想拿起东西去打，忽然却手臂无力，无法举起，不
禁怒目顿足，长叹一声而死。王行庵五十岁那年，因患病祈祷神明，请道士代为向
神明询问病情。道士跪拜很久，得到回复说：“查阅先生的寿数，只能活到五十岁。
但上天因为先生两次拒绝邪淫，并且能真心实意地劝诫他人，所以增寿三十六年。 ”
王行庵听后不禁肃然戒惧。后来，他果然活到八十六岁，亲眼见到后世儿孙得享富
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贵。
【按语】王行庵与徐信善两位先生，既能够严于律己，又能够出于仁爱之心，
以道德规范劝诫他人。他人若能听从劝告，就会受到规劝者的恩泽；即使他人不听
劝告，执意妄为，规劝者的慈悲之心，也足以感动天地而获福。世人到底有什么理
由，不去这样努力行善呢？
4。 某书生 嘉兴县有位书生，天性敦厚，喜欢隐恶扬善，凡是遇到晚辈或亲朋好
友谈论一些关于女眷的闲话，就严肃地进行劝说，厉声阻止。他还写了一篇《口孽
戒文》，用以教导后学。后来参加科举考试，在发榜的前一夜，他在梦中见到去世
的父亲，对他说：“你前生很年青时就考中了进士，恃才傲物，天帝罚你今世屡考
屡败，终生不能考中。上个月有一位考生，本应此次联捷考中（译者注：乡试考中后可以
参加第二年的会试，如果也能考中，称为“联捷”，在科举考试中并不容易做到），获得功名，因为奸
污未婚少女，已经被除名了。文昌帝君上奏，说你作《口孽戒文》劝诫他人，阴德
很大，就把你的名字递交以补上空缺，你一定会联捷考中的。今后应当更加注意修
养心性，积累福德，以报答天神的恩德。”书生听后惊喜不已。考中进士后，他的
谨慎忠厚更是过于常人，后来一直做到御史的官位。
5。 席匡 席匡少年时聪明过人，遇到一位看相的人对他说：“你有一条纵纹，延
伸到口角，这是饿死的征相，到明年就会应验。”席匡听后极为忧虑。一天，他遇
到有人谈论与妇女有关的事情，所谈内容还对当事人的名节荣辱有很大关系。席匡
极为气愤，不禁勃然大怒，谈论的人见状心生愧惧，马上住口不说了。这件事就没
被传扬开去。一年之后，席匡居然安然无恙。后来又遇到那位相师，相师奇怪地问
他：“你难道做了什么大积阴德的事，为什么面相和原来大不相同了？”席匡后来
做了高官。
6。 杨廉夫 宋代端宗年间，元朝军队攻打台州。台州临海城一位平民的妻子王氏
容貌美丽，被元军抢到军营里面。元军的一位千夫长杀死了她的公公、婆婆和丈夫，
想把她纳为小妾，妇人誓死不从，假意说：“先要让我为公公、婆婆和丈夫服丧满
一个月，然后才可以服侍您。” 千夫长见她并不怕死，也只好同意了她的要求，
依旧安排其他被俘的妇女在一起看守她，撤军时则把她一同带走。经过嵊山的清风
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岭时，王氏仰天悲叹道：“我今天终于找到葬身之地了！”就自己咬破手指，用血
在岩石上写下诗句，然后跳下悬崖而死。此事距今（译者注：指相距《不可录》原书撰写时）
已经有八九十年了，用鲜血写在岩石上的诗句，却仍旧凸起，鲜亮如新，没有被风
雨剥脱。有一位书生写了一首诗，非议这位节妇：“啮指题诗似可哀，斑斑驳驳上
青苔。当初若有诗中意，肯逐将军马上来？”这个题诗人子孙断绝，没有后代。元
朝的杨廉夫也作了一首诗：“甲马驭驮百里程，清风后夜血书成。只应刘阮桃花水，
不似巴陵汉水清。”后来，杨廉夫也无子。一天夜里，他梦到一位妇女，说：“还
记得你写王节妇的那首诗吗？这诗虽然不能损害节妇的名誉，其毁谤节操义行的罪
行却极为深重。因此，上天断绝了你的后代。”杨廉夫听后，悔悟了自己的过错，
又作了一首诗，写道：“天随地老妾随兵，天地无情妾有情。指血啮开霞峤赤，苔
痕化作雪江清。愿随湘瑟声中死，不逐胡笳拍里生。三月子规啼断血，秋风无泪写
哀铭。”诗写完后，梦见又见到那位妇人来向他道谢。不久，杨廉夫就生育了一个
儿子。
7。 邝子元 有个叫邝子元的人，患有心疾，整天昏沉迷糊，就像在梦中一样（译者
注：古人认为神志为心所主，和现代医学对心的认识不同）。他听说有位老僧能医治这种病，就
去求治。老僧对他说，这种病是因为淫欲过度，水火不交所致。贪恋美色，沉迷于
淫欲之中，叫做外感之欲；而深夜难眠，思恋美色，有时甚至在梦中交欢，叫做内
生之欲。内、外两欲相互纠缠，彼此影响，都能耗损元气，招致疾病，伤害性命，
必然会逐渐成为不治之症。因此，急需将心内的色欲念头断除干净，不能有丝毫残
留，再注意保养身体，不使元精走泄。这样，肾水就不至于枯竭，相火也不至于上
炎。水火相交，身体自然就能慢慢痊愈了。所以说，苦海无边，回头是岸。
8。 包宏斋 宋朝的包宏斋，八十八岁时以枢密使的身份接受赐赠，仍然身体强健。
贾似道认为他一定有什么养生的妙术，就向他请教。包宏斋说：“我有一付丸药，
是从不外传的秘方。”贾似道听后，高兴地请教药方是什么。包宏斋则慢慢说道：
“我多亏吃了五十年的独睡丸呀！”所有在场的人听后，都不禁大笑。
9。 李觉 蒲得政做杭州知府时，家乡的一位老人李觉来拜见他，当时李觉虽然年
已百岁，但看上去面色光润。蒲得政问他养生之术，李觉答道：“我的方法十分简
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单易行，不过是很早就断绝色欲罢了。”
10。 张翠 张翠，太仓人，九十多岁了，仍然耳聪目明，还能作画。人家问他养生
的方法，他回答说：“只是色欲之念淡薄，房事节制罢了。”
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◇立誓◇
发誓持戒
从前，周裕先生曾经聚集善友，结成社团，把戒邪淫单的式样刊印出来，分发
给社团的每个成员。每人领取一单后，分别劝说十个人戒除邪淫，大家都恭恭敬敬
地在单子上填上自己的籍贯和年龄，并且签名画押。然后，在文昌帝君和武圣关羽
的神像前将单子焚烧，以表明自己的心志。自此以后，各人对自己的举心动念、言
行举止，务必要战战兢兢、警惕自省，不敢再对邪淫稍有触犯。如果过去已有触犯
邪淫的经历，只要真正生起惭愧悔改的心念，就足以消除自己造作的弥天大罪。过
去没有触犯邪淫的人，从今更要坚决约束自己，不要让自己的清白之躯稍有染污。
大家这样彼此相互规劝，始终坚守志向，还要更进一步，广为劝化他