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将此视为唯一胜义谛，即为自性成实。把明慧见心，见心之无常，及破斥分别心等称之为“悟见”；任何分别心义皆视为空性和法身。另所谓跟随宗喀巴大师的部分人士，亦言大乘有三大规，即大中观、大手印、大圆满之见等，此类随意的说法很多，但恐文字繁琐，这里不再叙述。萨班云：“没有父亲虽多子，不能列入家族中；如此无源之教法，佛法之内难相容。
另有从象雄等地弘传的跟随“先师”（藏文）的“都本”（藏文），依止拉叶先珠杰（藏文）和愤怒饮血王等的四种本教法（因、果、内、无上），及不属于所有内外道的教法，如龙格尔王的教法，搀和其他非人所造续而作的论典等。或以杀生祭祀来医治疾病，或以日、月、北斗七星等为皈依处，将这些邪法视为正法。或将死者是尸体等置于地下，认为彼处会居住此人一对灵魂，此等非法类在这边鄙之地广为传播。但因一部分教法造成的厉害不大，且智能低下的人们容易了解，故不在此论说。正如萨班所说：“在此雪域和他出，愚人宗派虽然多，但因愚人易了解，学者大都置一边。”
（1） 离四耽著：萨迦派之教诫；耽著今生非教徒；耽著轮回非出离；耽著自利非菩提心；耽著实执非正见。
（2） 断七及其从属：声闻别解脱戒者；谓断七及其从属；即身之三不善；语之四不善；以及所断身语之戒律。
（3） 阿阇世王：意译为未生怨王。古印度摩羯陀国频婆沙罗王子；在位之第八年；佛陀入灭。阿阇世王为第一结集之施主。
（4） 明空双运：为萨迦派之见。以自心体性不离明分为明；明分全无色可得为空；即此明时显空；明空双运无别；远离言说；不由造作；即是心性。
（5） 这里指吐蕃时期曾在西藏得到传播的禅宗。
（6） “决”是音译；意译为”断”。
（7） 素斋布施：指用酪、乳、酥等乳制品的布施。
（8） 索宗四大首要法类：据《青史》（郭和卿汉译本）第579页载：此四法即殊胜成就示语法类、共通成就四字法类、胜共两者成就乍达法类、座修法类。
（9） 猫牛洲：亦作拂洲，梵音译作遮末罗洲。佛书所说南赡部洲西方海岛名为八中洲之一。
（10） “祖宗”：是梵天的名号之一。腹系花环者和十行化身皆指遍入天。
（11） 动静世间：指器世间和有情世间。
（12） 圣种五贤：释迦牟尼圆寂二十八年，秘密主金刚手菩萨在马拉雅山天铁峰上讲说一切密乘续部时五最妙弟子：妙称天、安止龙王、流星面药叉、慧方便罗刹和离遮族人无垢称等五者。
（13） 六群比丘：释迦牟尼六众恶行弟子：难陀、邬难陀、阿说王、补捺婆素迦、阐陀、鄢陀夷。佛制戒多缘此六比丘而起。
（14） 阿婆商夏文：又译作“谬误语”，古印度四大语族之一。
（15） 毕舍遮文：又译作“颠鬼语”古印度四大语族之一。
（16） 兔子惊“加”：是一则古印度动物寓言故事，说的是木瓜落入湖中，发出“加”声，兔子因而受惊，仓惶逃窜，并告知其他动物，言彼方有“加”，其他动物遂盲目同兔子逃命。后遇狮子，问明情况，带众动物前去查看，方知是木瓜落入湖中发出的声响。这里指许多学者虽学了大圆满法，但到后来皆舍弃之。
（17） 法四依：指学道时应当选取或依从的四事：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。三种观察指性、相、理观察。
丙三 译师班智达及所译经论
丁初 藏区的译师班智达
大部分虽在前文作了叙述，但为便于了解前后的顺序，于此作集中论述。后弘期中最早的译师有大译师仁钦桑波，译《密集》等经论。细哇沃迎请佛尊阿底峡入藏，并译《胜乐》和寂护的《因明》。泽德在位时期，迎请喀且的咱那室，由琼波曲尊作译师译《金刚顶经》、《行部》、《量决定论》、《量决定论释》等。继迎请真热呼拉，由定埃增桑波译《集量论》等。同时，泽德派遣俄译师到喀且学法，翻译《因明》等著作，迎请大班智达本查松巴。巴察？拉泽译《金刚幕三布扎》、《阿热里》等母续部法类。廓科巴？拉泽译《密集》圣法类、《胜乐金刚空行母法类》、《四座》、《玛哈玛雅》、《金刚甘露》、《胜乐》等。洛扎玛尔巴？曲吉洛追译《密集》、《胜乐》、《喜金刚》、《玛哈玛雅》、《四座》等法类，在西藏广弘了“修续”。桑噶？帕巴谢热依止喀且？贡巴哇、德扎德哇、巴拉享达贝扎等师，译《瑜伽法类》、《顶髻》、《金刚手善趣法门》、《胜乐》、《多闻子》、《入行论释》等。年？达玛扎依止班钦玛底学法，迎请苏那雅室入藏，译《入行论广释》、《度母法门》、《护法供轨》等。恰格巴？科洛扎、邦雪？色扎、佐噶木雅咱弥？桑杰扎三人，依止阿巴雅噶热古巴达，翻译《时轮鬘三法轮》、《教诀穗论》、《能仁密意》等。哲沃译师谢热贝亦依止阿巴雅噶热，译《教要月光》。巴日？仁钦扎迎请顿岳多杰，翻译《不空绢索》、《五护法》、《尊胜摧魔》、《成就百法》、等。乐加？谢热孜译《文殊名称经》、《度母法门类》、《入中论》等，其弟子梅角？洛追扎巴译《胜乐》，及尼玛贝巴所传的《度母法类》。卓？谢热扎从喀且（克什米尔）迎请达哇公保，翻译《时轮支分广论》、《金刚精要释》、《金刚手上部释》等、哇桑？妥巴噶、玛本？曲拜、楚业坚三人，在印度从恰那大师学法，后翻译《大手印修法类》、《精要》、《多哈法类》、《多哈库》、麦枳巴所传的《胜乐》等。恰？贡嘎多杰依止尼泊尔享底噶波学法，并迎请班智达东宁定埃增，求得许多教诀。热？多杰扎依止尼泊尔特杰钦波学法，译《黑敌金刚怖畏三法》、《黑若嗄现生法类》，其侄子热？曲饶迎请萨曼室，译《时轮》、《亥母现生》、《怙主现观》等法类。香？谢热喇嘛迎请阿莫噶班，译《黑敌法类》。杰毛兰扎班智达信彭，译《东迥》（藏文）。夏玛居士僧加依止诺布松哇等译《集量论根本释》。羊卓的玛尔朵巴··曲吉旺秋译《胜乐》法类。恰·曲桑依止上师多杰丹巴尼噶楞伽，求得《胜乐》、《红色阎魔法类》等（《那若小释》亦求得），并作了翻译。绰译师强巴贝最初迎请室杂噶达弥扎阿难达，译《胜乐独髻》、《息心法要类》、《教法之舟》等。继绰译师迎请喀且布达室咱那，译《现观庄严论释·慧灯》、《入佛道》、《大悲观音成就百法》等，最后绰译师迎请喀且释迦室，译《毗奈耶传承花鬘》、《金刚鬘》、《胜乐》等教典。喀且班钦的随从有毗布底真扎、达那室拉、尼泊尔桑跋室、苏噶达热等九位小班智达，其等亦临藏区。从喀且班钦处又僧格斯诺求得《传承花鬘》，后布顿大师又从其受听。喀且班钦在生波山传授了《金刚鬘》灌顶。 冶·扎军译《入佛道》等，其侄子冶·曲杰伯在印度依止热伯那扎、热达那热卡达等人，译《诗镜》、《如意藤》、《龙喜记》、《百赞》等。其弟洛追丹巴译《红阎摩》。雅隆巴·扎巴坚赞译《不动金刚续》、《成就大海》、《作业总摄》，尼玛坚赞（布顿的上师）从尼泊尔迎请阿难达，译《庆喜山经》等。邦·洛追丹巴译佳旺洛的《集量论释》、《时轮合解》等，布顿仁钦珠译《灌顶略说释难》、《声明释都僧》。旺译师的侄子绛曲孜摩译《迦拉波释·益学》。夏鲁·仁钦曲俊桑波进行过许多译校工作。如此之班智达译师们广弘佛法，功德无量。其等的详史，可从各自的传记和教法源流及《甘珠尔》、《丹珠尔》的目录中可知。
入西藏的班智达成就师有如下：
最早入西藏的班智达为洛森措，又称亲教师辛达热肯达（寂护），继有密咒阿阇梨莲花生、达玛格迪、布玛拉弥扎、心底噶坝、布休达僧哈、噶玛拉希拉、阿阇梨古萨热、婆罗门夏玛噶热、尼泊尔室那曼珠、婆罗门阿难达、 噶拉雅弥扎、枳那弥扎、苏热扎菩提、室伦菩提、达拉室拉、菩提弥扎、牟尼哇玛、萨坝咱德哇、尼达雅噶拉查跋、夏热达噶哇玛、班玛格巴达、牟根达弥扎、布达室辛达、布达巴拉、达玛巴拉、查咱巴拉、苏巴卡达、巴热咱哇玛、底坝噶热室咱那（阿底峡）、其侄子达那室、弥底咱那格迪、察拉仁哇、苏那雅室、喀且咱那室、真扎热呼拉、底热巴拉、阿底勒雅达峡、苏玛底格迪、阿玛惹旃扎、特勒奔巴、宣尼奔巴、噶那噶哇玛、丹巴甲盖、扎雅阿难达、噶雅达热、顿岳多杰、达哇公保、东宁室埃增杰、益西多杰、谢热桑哇、玛哈杂那、哇拉真扎、曼扎噶拉多席、苏噶达室、噶尔玛班遮、杂玛日、贝若杂那班遮、曼珠廓喀、苏雅格迪、巴惹咱室咱那、噶噶达热、诺贝、萨门达室、尼噶楞伽德哇、杂噶达弥扎阿难达、布达室咱那、释迦室跋扎、毗布底真扎、达那室拉、桑噶室、隆觉多杰、热达那室、尼泊尔玛哈巴那、尼泊尔班遮格迪、尼泊尔噶雅室、尼泊尔扎巴贝、格玛热、太坚钦贝贝、萨都格迪、布那雅室、室拉室、芒噶拉室、布玛拉室、达热巴纳阿乍热雅、咱雅德哇、拉肯玛噶热、热达那室、阿难达室、热呼拉室、喇嘛桑朗巴、格迪班智达等人，此后入藏的班智达只有班钦那吉仁钦、洛果达热等少数人，除外，无大批入藏者。
藏区最早的译师是李梯斯和通弥桑布扎，继有达玛果喀、多杰贝、勃兰？格玛拉果、聂·扎那古玛热、巴·益西旺布、恩兰·佳哇却央、坝赤协桑西达、正佳·勒斯、僧格拉隆斯、巴·芒杰色囊、那囊·多杰东卷、吉·咱那僧底、秦·释迦查哇、正德杂雅热肯达、须布·贝吉僧格、坝·曼殊室、藏·德哇遮热肯达、玛·仁钦却、藏巴拉之子仁钦勒殊、达玛阿洛噶、占巴南喀、扎军仁钦德、南坝弥朵巴、释迦沃、吉·祁珠、年康巴·果恰、咱德哇廓喀、香·佳年聂桑、廓·曲珠、东杂阿咱热雅、达磨达室拉、龙伊坚赞、贝泽热肯达、益西德、咱雅热肯达、曼殊室哇玛、热德纳者室拉、桑郡、拉卫达哇、贝吉伦波、贝觉、益西宁布、嘉哇谢热、释迦协业、格哇贝、勒吉德、努·南喀宁波、叶格巴·贡林玛、宣尼松巴、南喀军。
后弘期的大译师仁钦桑波等如同前述，另有扎觉谢热、卓·僧盖释迦沃、俄·勒贝喜饶、甲·尊珠僧格、那措·慈成加哇、库·欧珠、曲吉谢热、玛尔塘·德巴谢热、玛·格卫洛追、噶绒·慈成迥乃、达译师、噶尔·曲吉桑波、谢乌班遮德哇、热细协宁、斯·噶哇多杰、吉姜布噶、曲吉永丹、曲吉仁钦、色孜哇·索南坚赞、绒哇曲桑、域久·
多杰旺秋、芒峨·绛曲谢热、丹日·却扎、扎西坚赞、楚·旺额、恰
·贡噶扎、曲吉宁波、噶玛·曲吉益西、秋参·旺秋嘉措、慈成永丹、切乌格巴、永丹贝、索南桑波、松巴·贝却多杰、尼玛多杰、库·格年勒措、隆嘉·宣努贝、拉益西坚赞、绛曲迥乃、论·曲吉洛追、谢热益西、仁巴宣尼、宣慈、库·梅沃拜、谢热尊珠、雍仲沃、索南加哇、久珠·娘恩梅贝贝、拉青·永丹拜、索南莫巴、格慈琼扎、慈成孜、拉尊巴、拉赞普牟尼热杂、朵·布达巴拉、嘉译师、坝·多杰加波、拉仁波且、拉·曲吉仁钦、居热·慈成色、格隆甲东坚、热集译师、浦布沃、巴操·慈加、谢热勒、纳措·达玛扎、玛