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刘太医谈三分治七分养-第138章

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⒆一个爱吃辣椒的人,发生急性扁桃体炎之后,接受医生给予的抗生素治疗。但是如果他依然坚持吃辣椒;那么他就可能出现急性脓毒血症。而由此就造成了高热、肝昏迷等症状。  
⒇一个不吃肉皮冻的人,发生心肌梗塞之后,接受医生给予的稀释血液的治疗。但是如果他依然不吃肉皮冻,那么他就可能出现急性心功能衰竭。而由此就造成了心律纹乱、昏迷等症状。  
有些人生了病,即便改正了错误的生活方式,也是很难治愈的。这是真的吗?  
是的,有些人生了病,即便改正了错误的生活方式,也是很难治愈的。例如:  
①长期吸烟的人,肺叶已经败坏;如果发生肺癌,即便戒烟也是很难治愈的。  
②长期喝烈性白酒的人,肝脏已经败坏;如果发生肝癌,即便戒酒也是很难治愈的。  
③长期吃近海产品的人,肝肾已经败坏;如果发生肾癌,即便不再吃近海产品也是很难治愈的。  
④长期吃朝天椒的人,胃腑已经败坏;如果发生胃癌,即便戒吃朝天椒也是很难治愈的。  
⑤长期吃素食的人,已经严重营养不良;如果发生癌症,即便吃肉也是很难治愈的。  
⑥长期吃毒药或者长期从事有毒作业的人,内脏已经败坏;如果发生癌症,将是很难治愈的。  
⑦接受大剂量放疗化疗之后复发的癌病人,内脏已经败坏;这是很难治愈的。  
⑧在某器官衰竭之后又发生其它疾病的人,内脏已经败坏;这是很难治愈的。  
⑨发生癌症的儿童,由于分泌大量的生长素;如果发生癌症,那么医生无法抑制生长素的大量分泌,而很难控制癌的生长转移。  
⑩发生癌症的百岁老人,由于胃气下降;如果发生癌症,那么无法升提胃气而很难治愈。  
疗效不是完全取决于医生;而在很大程度上取决于病人。这是真的吗?  
是的,临床经常发现一种怪现像,这就是同样一种治疗方法,包括三分治七分养在内,有些病人使用之后说很好,而有些病人说不好。这是为什么呢?有人说,这是个体差异;还有人说,这种治疗方法有缺陷。是的,这两种说法都有道理。但是还有第三个道理,这就是病人的生活方式决定了预后。  
在慢性病的治疗过程中,有些医生只是根据化验单和CT片子,去判断病人的预后;而不考虑病人的生活方式,这叫见病不见人。而有些病人也只责怪医生而不责怪自己。其实,病人就是犯了错误的人,因此病人不必理直气壮,也不必卑躬屈膝。病人的错误的生活方式是个很重要的问题,也是病人不注意的问题,更是医生经常忽视的问题;因为它严重地干扰了治疗的正常进行。然而这个问题却被很多病人,讥笑是医生拉不出屎赖茅坑,是推脱责任的借口;或者被很多人认为这是不治之症。  
也正是因为如此,在中国出现了:“要想富,告太夫。”的特别现像。因此如果一个医生不知道生活方式决定预后,那么  
这是因为,疾病就是不正常的新陈代谢。但是病人的错误的饮食习惯,制造了不正常的新陈代谢;病人的错误的运动方式,也促进了不正常的新陈代谢;病人的错误的思想情绪,更促进了不正常的新陈代谢。可见,病人的所有的错误的生活方式,都促进了疾病的病理过程。因此,如果我们忽略了治疗方法之外的,病人的错误的生活方式的干扰因素,就往往陷入了不可知的困境。因此作为医生,应当研究了解生活方式对于治疗的影响因素。  
疾病是可以预防的,历史的经验很重要。  
发现问题就要解决问题;但是如果发现问题之后,却拿不出解决问题的方法,那么只能制造混乱。是的,现代人类的疾病越来越多,使得许多医学家认为人类的空气、水源、食品、药品出了问题;因此他们不断地发表令人吃惊的消息,这使得许多公众认为世界末日到了。然而古代的环境污染也是十分严重的,古代的太医也发现了这些污染问题;那么太医如何解决问题呢?太医提出了一套自我保护的方法——养生之道。它的核心内容就是开胃排毒;通过开胃排毒而达到正气存内,邪不可干的目的。而且从明朝永乐太医刘纯开始,太医院推广使用养生之道以后,明清两朝的贵族确实很少得病,这说明刘纯的养生之道是比较实用的。  
是的,我们不能认为天上下雨,我们就必定挨淋;因为我们可以利用房屋避雨。我们也不能认为天气寒冷,我们就必定挨冻;因为我们可以利用衣服防寒。我们更不能认为夜晚没有阳光,我们就必定不能看书;因为我们可以利用蜡烛、油灯、电灯照亮。  
同样的道理,人类的生存环境本来就是恶劣的,又由于人类自己制造了许多污染,这就使得人类的生存环境雪上加霜。但是我们不能改变大自然的恶劣条件,也不能完全制止人造的污染。怎么办?只能学会保护自己。  
然而,让人们改变生活方式是十分困难的。在没有生病之前,每个人都说自己的生活方式有道理。是的,任何人做事都有自己的道理;没有道理的事情,谁也不去做。小偷去偷窃富人的道理,是因为贫穷;强奸犯去强奸女人的道理,是因为泄欲;贪官接受贿赂的道理,是因为子女留学。为了脱离贫穷、为了满足性欲、为了培养子女,这些需求都是无可非议的。然而为什么要偷窃、强奸、受贿而违反法律呢?因此违反法律就要受到法律制裁。  
走路必需遵守交通规则,办事必需遵守法律,司机必需遵守操作章程;同样的道理,人类的生活也有养生之道。也就是说,任何事情,都有自己的规律。大自然虽然创造了人类,但是大自然没有允许人类胡作非为。可是有些人自作聪明而胡作非为,因此遭到大自然的惩罚。  
遗憾的是,虽然你的生活方式显然出了问题,但是你认为自己很有道理。你强调人类应当自由自在地生活,应当无拘无束地生活,应当随心所欲地生活,要享尽人间一切快乐。但是你不知道,人类的生活方式也有养生之道,违反养生之道也要受到大自然的惩罚。这个惩罚就是疾病,尤其是慢性病。  
细想起来,也真是如此。假如历史的车轮能够倒转,那么每个人都是神仙。遗憾的是,许多人都是事后诸葛亮。一个人一晃就长大了,再一晃就老了;三晃两晃就死了。你总是说:“身体是本钱。”。可是到底应当怎样保住本钱呢?你可能就不知道了。现在我就告诉你,保住本钱必需从现在开始;而且要培养你的儿女学会养生之道,不要让他们走弯路。  
残酷的是,现代生活的竞争,没有人同情和优待病人;为了竞争,你必需无病!因为你有了慢性病,公司就要辞退你;因为你有了慢性病,妻子就会嫌弃你;因为你有了慢性病,医生就要找你要钱。不是吗?有了慢性病,你就想自杀,可是你又舍不得亲人;你后悔未养生,可是有卖后悔药的吗?因此你只能等待来生。那么,你为什么现在不养生?现在开始养生,不仅能够治愈你的慢性病,而且能够让你重新作人。  
许多人有病之后就急于找医生,但是他从来不思考自己的生活方法,是否出了问题;因此他不会得到理想的疗效。也有许多人有病之后,才思考自己的生活方法是否出了问题;然而他不知道如何纠正。还有许多人有病之后,看了我的书才明白一些道理;但是埋怨我为什么晚告诉他。  
但是至今依然有些人不以为然。有人说,自己多少年来,就这么糊里糊涂地生活,怎么不得病?是的,人体自身有一定的代偿功能,这种代偿功能掩盖了人体的慢性中毒症状。但是当这种代偿功能达到了极限,那么慢性病就会造成人体的不适;而某些不适就会催促人体去医院,于是一检查不是癌症,就是动脉硬化。这就是许多慢性病的由来。  
应当指出,谁也不愿意作一个半死不活的人,谁也不愿意作一个短命鬼。那么,他就要改正自己的不良嗜好、不良习惯、不良欲望,还要不听信迷人的广告宣传,还要不怕亲朋好友的讥笑。  
但是我不能要求你放弃自己的道理,去遵守养生之道;我也不知道宣传养生之道,对于我有什么好处,因为你不会给我一分钱。但是你要知道,世界上没有人强迫你生存,任何人的生存都是自愿;假如你死了,不过就是亲者哭几天,而仇者痛快几天;然后他们该干什么,还干什么。  
这本书详细地说明了如何使用养生之道,去克服各种不良生活方式的原理。  
自古以来,人类就有20个生活误区,似乎人类必死无疑。是的,绝大多数人确实发生了疾病;然而还有极少数人无疾而终,因为他们使用了养生之道。因此,当我不厌其烦地讲解如何使用养生之道,去克服各种不良生活方式的原理的时候,请你不要嫌我啰嗦。因为我希望你长命百岁。  
应当指出,在古代,有许多老人骑马挎刀与敌人拼杀;在古代,有许多老人赶牛扶犁在田地里干活;在古代,有许多老人爬山涉水去游玩。而现代的老人已经年老体衰了,他们只能坐在指挥部里指挥战斗;他们只能坐在家里看着年青人种地;他们只能坐着汽车、火车、飞机去旅游。因为许多现代的老人,不知道如何养生。  
心态决定命运。有些人怀疑养生之道的功用,我也不希望很多人学习使用。因为如果都是明白人,那么我们医生就要失业。也正是因为许多人嘲笑养生之道,因此病人越来越多。这是一件好事,因为人类将要淘汰一些糊涂虫而轻装前进;而且这些糊涂虫都是自我淘汰,不涉及社会制度、法律、人权问题。  
当然,我们不能认为凡是历史悠久的东西,就是好东西。比如,人类从公元前就爱喝酒,然而酒精不是好东西;又如,人类的娼伎现像历史悠久,然而娼伎不是好东西;再如,人类使用中药有2000多年的历史,然而绝大多数中药不是好东西。  
但是,我们也不能认为凡是新的东西,就必定是好东西。比如,现代西医使用放疗、化疗治疗癌症,然而放疗、化疗是致癌物质;又如,现代西医使用化学药物治疗慢性病,然而化学药物制造了许多医源性疾病;再如,现代西医使用许多保健品去预防疾病,然而许多保健品却致人于死地。  
呜乎,地球上的人类太多了;让谁早点儿死,谁也不愿意。据说,每个人都要保护自己生存的权力;甚至别人瞪他一眼,别人踩他一脚,别人骂他一句,都要去打官司;而且打得脸红脖子粗。然而这个人被自己撑死了,被自己毒死了,被自己害死了;他的家属却不去打官司。  
是啊,确实有些人,在没有病的时候,不去主动预防疾病。认为自己生活得很好,糊里糊涂就能长生不老。及至有病了,才感到医生是如此的不可靠,才感到医盲是如此的受欺凌,才感到健康是如此的最重要。有的悬崖勒马,找到了全生的正道。有的孤苦伶仃,半死不活地生存。有的抱恨终生,永别了娇妻爱子。然而这一切人间不同的现像,仅仅在于日常的养生之道。      
守真之后刘弘章谨识  
   2004年12月18日于中国天津                                                                                                             
(紫雪草论坛
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