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我们看到这里就知道，所谓教学者一定先受教育，先把自己学好，你才能教人！西方极乐世界阿弥陀佛自己把自己教好了，自己成就的是究竟圆满，所以十方世界一切众生跟他一接触就被他影响，什么原因？智慧德相的感召，感召力量强大。你只要受感召，你肯定就不想离开他。我在年轻的时候跟章嘉大师，他真的有这种摄受能力，我们现在人讲他的磁场特别好，没有事情也愿意跟他在一起坐两个小时，即使不说话，那个感受都非常的圆满，感到是非常受用。他老人家说话很少，非常难得，末后的三年，每个星期给我两个小时，这是什么？身教。诸佛如来教化众生，身教为主，言教是辅助，你有问题来提问，他给你解答，许许多多问题在他言谈举止当中你就领悟到了。
底下是“波扬无量微妙音声”，这是讲莲池，七宝莲池，八功德水，这是讲堂外面。“得闻如是种种声已，其心清净，无诸分别，正直平等，成熟善根”。前面讲增益善根，这个地方成熟，增益是增长，这成熟了，这是什么？莲池里面，你看到莲花，你听到莲池水流的音声，波扬无量微妙音声，没有一样不是阿弥陀佛在讲经说法，在教学。这是性德圆满发挥，你到极乐世界就完全看到了。听到这个声音，你所看到的，你所听到的，你的心清净。想想我们现前这个环境，我们所看到的、所听到的，让你生烦恼，你所看到的让你什么？生贪瞋痴慢，让你生起想占有、想控制，生起自私自利，生起损人利己，生起这些念头。这两个世界不一样，你到极乐世界见色闻声所看到的，生起什么？生起清净平等觉，不一样。你看清净心，其心清净，清净心现前；无诸分别，平等心现前；正直平等，觉心现前。正直就是真诚，真诚清净平等觉，他现这个。这是说明在极乐世界，你六根所接触的，眼见的、耳听的，你所闻到的宝香，你所尝到的、所接触到的，统统都能够增长清净平等觉，成熟清净平等觉。
阿弥陀佛教化众生的大智、大德、大能，在极乐世界才圆满体现。因为那个地方没有障碍，那个地方没有不良的习气，所以到那个地方不成佛，烦恼习气没有断，也等于成佛。烦恼习气没有断，他那个世界里头不起现行，你的烦恼生不起来。极乐世界贪瞋痴都生不起来，没有东西好贪的，为什么？一切你需要的都圆满具足，你还想贪吗？其实我们生在这个环境当中，在这个世界最重要的东西大家都不贪。最重要的想想是什么？空气。十分钟没有空气，命都没有了，这样重要的东西，比什么东西都重要，谁贪空气了？没有人贪，为什么？太多了。在极乐世界就是太多，你想贪黄金，黄金铺马路的，太多了；你想贪珍宝，喜欢珠宝，珠宝是建筑材料，你要那些东西吗？太多了。资源之丰富，取之不尽，用之不竭，所以你就不想要它了。房屋是随心所欲，住的房子，想什么样子，它就变成什么样子，想什么材料，它就变什么材料。你看看经上讲的，想在地上，房子在地面上，想在空中，它就升到空中去。房子里面干干净净的，什么都没有。为什么？你想要什么，东西就在，想换件衣服，衣服已经穿在身上了，旧的，旧的没有了，不需要收拾。哪要这里储藏、那个地方，不需要！所以房屋都很简单，里面干干净净一尘不染。你说居住多自在，衣食住行你不会起贪心。跟一切人往来，一切人都是那么样的和气，都是那么样的可爱，你那个瞋恚心生不起来，我慢心生不起来。所以无论是人、无论是事、无论是环境，你在极乐世界决定不会起烦恼。所以烦恼重的人要下决心，赶快到极乐世界，你才会有成就。
下面“流布万种温雅德香”，这是什么？这是你鼻所闻的，前面是你眼睛所看的，你所听的。现在你所闻的，流布万种温雅德香，这就是整个极乐世界，这像什么？空气，那边的空气好。我们现在这边空气污染非常严重，尤其是香港。我过去看到一本书，汤恩比博士跟日本池田大作的谈话，这个记录。汤恩比博士就说，全世界最不适合人居住的都市，第一个就是香港，香港排名第一。你要晓得那是七０年代。我第一次到香港来讲经，一九七七年，那时候比现在好太多了，汤恩比是在那个时候讲的，这个都市是最不适合人居住的。那现在比那个时候差太多了。现在是我们深深感觉染污太重，海水的染污，还有人工填出的陆地，把维多利亚海港变成一个小水沟，在从前确实很广。那个时候过渡是坐轮船，人口没有这么多，楼没有这么高，通常一般的楼层大概都是十四、五层的样子。我到香港那一年，好像建了第一个大楼，五十层，香港最高的一个大楼。香港的居民也非常可爱，还是有人情味，现在完全变了，不一样。好在现在汤恩比博士也走了，也离开这个世界了。这西方极乐世界的空气，“其有闻者”，你呼吸，呼吸的是“尘劳垢习自然不起”，连在这边呼吸空气的时候，都能成就你自己的清净平等觉。“风触其身，安和调适，犹如比丘得灭尽定”。这个境界我们没办法想像，比丘得灭尽定。我们晓得禅定里面有喜悦，有欢喜，修定的人，色界天不需要饮食了，用什么来滋养自己的身体？用禅定，禅悦为食，用禅定。现在科学家讲的是意念，完全用意念，不需要外面的物质，自己能够调节。色界天人的饮食就很少，色界十八层天，愈往上愈少，到无色界天不需要饮食，精神饱满，法喜充满，这是得灭尽定。灭尽定是阿罗汉所证得的，《楞严经》里面讲第九次第定。
“又，若有众生，睹菩提树，闻声，嗅香，尝其果味，触其光影，念树功德，皆得六根清彻，无诸恼患，住不退转，至成佛道”。这一段里着重在尝其果味，六根，舌根也说到了，前面是眼耳鼻，这是舌，舌根。你看你六根所缘的六尘境界，在我们这个世界现在都是苦，佛在这经上告诉我们真话，饮苦食毒。我们现在生活真可怜，为什么？严重染污。科学技术不是好东西，我们很冷静的去观察，它带给我们的方便不多，我们付出的代价太不值得了。付出什么代价？地球毁灭，你说值不值得。科技造成的染污，现在人知道了，水土的染污太明显了。现在许多人在呼吁，将来，可能是很快的将来，地球人得不到干净的水，饮水没有了，这问题严重！土壤染污了，严重的化肥跟农药。东西是种出来了，种出来之后，这个土地再不能种东西，它有毒了，你怎么办？这些东西科学技术放在里面，好像长得是很好看，长得快、长得多，但是营养价值跟从前人工方法一比相差很远，营养没有了。水里面这些毒素、土壤里的毒素，到什么时候才能清除掉，才能恢复正常？那就不是短时间。现在技术发达，砍伐森林，破坏大自然的生态平衡，造成什么？造成旱灾、水灾、风灾，人类这种贪瞋痴慢不善的心态造成的；严重的灾害，地球温度上升，南北极磁极产生了变化，这不是自然现象，自然现象是温和的，这是人为的。
现在慢慢科学家渐渐体会到了，近代最尖端的科技量子力学，他们所发现的、他们所讲的跟大乘经里面讲的非常相似。他把根本的东西找到，发现了，那就是物质现象，他说根本就没有真正物质这个东西，物质是什么？物质是意念累积连续的一种幻相，跟佛法里所讲的，凡所有相皆是虚妄，它是随着人的念头在转变。如果念头善，没有一样不善，物质也善，精神现象都善，样样都善；念头不善，这个世间没有一样东西是善的。所以量子科学家确实给现在人民带来一线的生机、希望。他告诉我们，化解灾难，只有调整我们日常生活方式，改变我们的意念，把所有一切不善的意念统统要放下。就跟佛法讲的随顺性德，没有一样不圆满。极乐世界是百分之百的随顺性德，所以这个环境，生活环境那么好，我们这个世界跟极乐世界，跟诸位说，没有两样。极乐世界物质的形成跟我们这个世界完全相同，都是意念累积而现的幻相。人家的意念善，纯净纯善，完全与性德相应。我们这个地球，现在居住在地球上这些人，心行不善，自私自利，名闻利养，五欲六尘，贪瞋痴慢，达到饱和点。起心动念全是损人利己，利己完全是个人，连自己父母都不顾。所以现在这个地球上灾难这么多。
很难得，我们非常感激这些量子科学家，他把这个根给我们讲清楚，印证了大乘佛法所说的，像我们曾经学过的，贤首国师的《妄尽还源观》，里面讲的宇宙的源起，被量子力学证明了。从一体起二用，从一体，这一体他们还没有说明，没法子说明，起二用他发现了。起二用就是一念不觉，阿赖耶出现了。三种周遍，它有接近，但是没有《还源观》讲得那么清楚，一念周遍法界、一念出生无尽、一念含容空有，这个他没有像佛法说的这么清楚，这么明白。行四德，四德他们非常提倡，一定要着重在德行，德行都是从自性来的，我们中国人讲的性本善，都从本善上生出来的。中国人把它用四个纲领，佛法讲四科，五伦、五常、四维、八德，这四科。这四科就是性德，我们起心动念，言语造作能够与四科相应而不违背，这个地球会恢复正常，正常跟极乐世界就一样。释迦牟尼佛把极乐世界介绍给我们，告诉我们那个世界的居民皆是上善之人俱会一处，这句话重要，那世界为什么那么好？人心好，上善！有好老师天天在教，诸佛菩萨到那个地方天天看大家、提醒大家，极其微细的恶念都没有。我们这个世界跟那个世界原本是一样的，我们的居民念头不好；从前人的念头，有好老师教，教伦理、教道德，好的教育。所以在中华大地这一块宝土上，得到长治久安的效果，就这四样东西，几千年来的承传。
五伦，父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信；五常，仁义礼智信；四维，礼义廉耻；八德，忠孝仁爱信义和平，就这个，就这些东西，就讲尽了。几千年来，朝朝代代我们看这些古圣先贤遗留给我们很多的著作，在清朝乾隆皇帝把它编成一套丛书，《四库全书》。你看看，哪一本书是偏离这四科？没有。这就是古圣先贤他们起心动念、言语造作都能够遵循这四科，这个国家得到长治久安。现在这一百年疏忽了，尤其最近半个世纪五十年，几乎与性德完全相悖，我们现前所过的生活、所受的果报，外国人说的，地球要毁灭了，�