教言汇集-第17章

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　　平日不为利他想，此人行为如牲畜，
　　唯寻自己之吃喝，岂非牲畜亦能行？

　　不察有益和无益，不求智慧不闻法，
　　惟有寻求充腹者，真实一头无毛猪。

　　愚者之中欢欣游，学者之前怯而躲，
　　颈无垂肉顶无峰，具有上牙黄牯牛。

　　若有饮食至彼处，委托办事时逃避，
　　虽能说话亦能笑，仍是无尾之老狗。

　　蹄窝易被水灌满，小库易被财装满，
　　小田容易播种子，浅学之人易自满。

　　愚者傲慢轻诺者，势力再大亦失败，
　　非天施给一步地，遍入天得三界也。

　　小人心藏怀恨时，害他之前露表情，
　　恶狗已见怨敌时，咬人之前狂乱吠。

　　愚者唯受积财苦，始终不得积财乐，
　　又复寻求看守财，悭吝积财如老鼠。

　　学者处于愚者前，不如耍猴之高贵，
　　耍猴之人得食财，学者空手而行也。

　　无有学问之士众，特别嫉恨有学者，
　　冬天雪域长庄稼，诸人视为不祥兆。

　　有些学习邪道者，经常轻毁好学士，
　　如同某些岛屿上，无瘿当为残肢者。

　　有些仪轨不全者，欺凌圆满仪轨士，
　　犹如至于仔达地，凡长双足不算人。

　　有些邪行仪轨者，辱骂正行仪轨士，
　　如同自长狗头者，美男讥毁为女人。

　　有些邪命养活者，特别蔑视穷学者，
　　犹如老猴抓住人，嘲笑说他无尾巴。

　　若遭业力之逼迫，智者亦入愚人中，
　　犹如芬香茉莉花，被风刮进粪中踏。

　　精勤持执诸过患，不存毫许之功德，
　　劣者即同滤水器，唯留渣滓漏精华。

　　无有辨别善恶者，学者之前受驱逐，
　　整天谈论钱财食，此即双足之畜牲。

　　小人即使再多聚，不能成办大事件，
　　犹如芨草捆再多，不能作为大厦柱。

　　未经观察虽成事，谁会当彼为智者，
　　如虫咬出花纹时，虽成文字非书家。

　　愚者所说之诳语，未经驯服之良马，
　　掉落战场宝剑等，对谁有利尚不定。

　　无智愚者再众多，亦会被敌所制服，
　　成群具势大象众，亦被一兔皆驱逐。

　　无智光有财富者，多半对自无益处，
　　犹如奶牛之乳汁，牛犊能喝极罕见。

　　学者处于愚者前，亦不一定会尊敬，
　　犹如阳光虽明灿，岂非魔鬼皆逃避？

　　愚者唯顾积财富，此人怎有亲友念？
　　苦罪积财如老鼠，终于人死财留世。

　　恶劣愚者聚会中，有学之士怎受敬？
　　犹如居住毒蛇处，灯火再亮不发光。

　　恶业深重悭吝者，有财亦无享受时，
　　犹如葡萄成熟时，乌鸦经常生嘴疮。

　　常依他人扶持者，一旦此人会遭殃，
　　天鹅所携之乌龟，终于摔死于地上。

　　不辨善恶忘恩惠，希有谈论不生奇，
　　现量所见亦询问，胆怯盲从愚者相。

　　懦夫仅嘴说灭敌，远见怨敌恐叫号，
　　战场遇敌敬合掌，返回家中说大话。

　　懦夫商议时勇敢，一旦派差即算财，
　　出征之时复生病，远见战场亦惧喊。

　　懦夫稍胜便自诩，一旦失败恨亲友，
　　集会讨论引争论，秘密商议亦泄漏。

　　沙场之上擦拭衣，遇见恨敌即躲避，
　　亲近彼较敌生惧，武器送于怨敌前。

　　列队上阵在排尾，凯旋归回在排头，
　　若见吃喝拼命挤，遇见难事设法躲。

　　如此凡是恶人相，虽有不可思议数，
　　然谁愿掏脏水坑，智者谁尝呕吐味。

　　为人指示撅嘴唇，说话之时仅眨眼，
　　听闻传记出呻吟，此人亦具庸俗相。

　　格言宝藏论第三品终


　　第四品　　观察多士

　　劣者尽管具受用，亦被贫穷智者胜，
　　如饥老虎一声吼，树顶猢狲皆落地。

　　愚者学问挂嘴上，智者学问藏心底，
　　麦秸漂于水面上，宝石沉没于水底。

　　浅学之人极骄傲，学者谦逊又温和，
　　溪水经常哗哗响，大海从来不喧嚣。

　　劣者轻蔑高尚士，高士不会如是行，
　　狮子善护诸狐狸，狐狸之间互争斗。

　　正士发怒敬而息，劣者发怒敬更嗔，
　　金银虽硬可熔化，狗粪熔化生臭气。

　　智者具足诸功德，愚者具有诸过失，
　　宝贝能赐如意财，毒蛇唯能生过患。

　　恶人住林亦粗暴，正士住城亦温柔，
　　林中猛兽常发怒，市里良马亦驯顺。

　　圣士观察自过失，劣者观察他过失，
　　孔雀观察自身体，鸱鸮给人起恶兆。

　　温柔正士护自他，固执愚者害自他，
　　犹如果树利自他，枯树烧人又焚自。

　　有财之时皆为友，一旦穷困皆成敌，
　　宝岛虽远皆来聚，海水干涸谁肯游？

　　愚者得财心安乐，正士施财心安乐，
　　癞者搔痒觉痛快，智者见癞心生惧。

　　智者遇难成助缘，愚者遇难成损害，
　　如风助燃森林火，然彼吹灭小灯火。

　　狭慧之人常辨别，此是朋友彼是敌，
　　智者仁慈一切众，因谁有利不定故。

　　有学之士爱学问，无学之士非如是，
　　犹如蜜蜂喜鲜花，苍蝇从不喜爱花。

　　智者总知学者贵，愚者谁知学者高，
　　旃檀虽比黄金贵，愚者使彼烧成炭。

　　智者自己能观察，愚者总是随声行，
　　如同老狗狂乱吠，群狗亦是随声奔。

　　智者极为艰难时，亦以格言令人喜，
　　愚者已成富裕时，唯以争吵毁自他。

　　有些说后复办事，有些不说而干事，
　　恶犬见敌即狂吠，鱼鹰猫儿潜伏击。

　　高士责难亦有利，劣者亲近亦有害，
　　圣神发怒亦护众，阎王发笑害他命。

　　高尚之士如珍宝，何时亦无稍变质，
　　卑劣之人如小秤，稍有不平成高低。

　　同心虽远亦得益，异心虽近将远离，
　　如同莲花泥不染，太阳时常抚育彼。

　　乃至具有羞耻时，尔时彼有胜德饰，
　　设若不顾羞耻时，则离功德增恶言。

　　未托圣者亦善示，询问贱者反邪说，
　　蔑视佛子亦仁慈，敬奉阎王反遭害。

　　一方有利之事情，余方或许会有害，
　　犹如升出月亮时，盛开睡莲闭荷花。

　　有些造罪虽成事，智者对此怎羡慕，
　　若造善事成错过，智者对此不耻笑。

　　有些收益正收益，有些收益成仇怨，
　　骒马怀驹增财富，骒骡怀胎则死亡。

　　正士难分而易合，劣者易分而难合，
　　树木难砍易生长，木炭易解难相合。

　　虽是弱者若谨慎，强者亦难以消灭，
　　虽是大者若放逸，亦被弱者所摧毁。

　　多财势力亦增大，耗财势力亦减弱，
　　西瓦意单宝被盗，偷盗之力亦失掉。

　　造有福德施舍者，财富如雨而涌来，
　　若无福泽唯积财，当思谁人会享受。

　　高士暂时虽受衰，复盛犹如上弦月，
　　劣者若遇一次衰，则灭犹如熄灯火。

　　智者宽待敌人故，最后怨敌被制服，
　　愚者报复敌人故，遭受苦难无间断。

　　学者避开险恶境，此乃英勇之本志，
　　狮子弑杀水牛时，躲开牛角岂胆怯？

　　毕竟一切不观察，盲冲敌众即愚蠢，
　　飞蛾扑打油灯光，彼者岂能成英雄？

　　劣者摧毁自所依，正士保护自所依，
　　如虫吃尽自所处，狮子保护自居地。

　　劣者隐瞒不密事，该密之事处处说，
　　高士不隐非密事，宁死亦隐应密事。

　　劣者有财起慢因，高士有财和好因，
　　狐狸充腹便嚎叫，狮子充腹安静睡。

　　高士劣者之行为，此二皆依串习力，
　　如蜂寻花鸭喜水，此等不学亦自知。

　　恶王若遇怨敌时，反而惩治自眷属，
　　有些愚者未成事，亦以自杀而送命。

　　法王若遇怨敌时，对自眷属更慈爱，
　　如于生病之孩子，母亲更会起怜惜。

　　高士相合与劣者，则受恶习之熏染，
　　恒河水味特甘美，若进大海成卤水。

　　劣者若依高尚士，则生高尚之行为，
　　犹如涂抹麝香者，散发麝香之芬香。

　　圣者巍然极稳固，犹如山王不动摇，
　　劣者行为变化多，如同柳絮随风飘。

　　格言宝藏论第四品终


　　第五品　　观察恶行

　　奸诈者虽说爱语，是为私利非真敬，
　　亲近鸱鸮虽发笑，此乃凶兆非真喜。

　　劣者先用言所哄，安心之后再欺骗，
　　渔翁先放香饵后，诱杀极多鱼类也。

　　劣者乃至弱小时，本性尚是善良者，
　　有毒荆棘未成时，尔时不能刺伤人。

　　心里思维一件事，口上言说另一事，
　　此乃名为狡猾者，亦是愚人装学者。

　　若是极为狡猾者，暂时虽成终摧毁，
　　驴蒙豹皮偷食禾，最后被人杀掉已。

　　若是奸猾诈巧者，公开谎言能骗人，
　　盗者山羊说为狗，婆罗门便舍山羊。

　　狡者亲自行罪恶，反以诳言欺哄人，
　　大天口出伤叹声，骗人而说苦谛声。

　　狡者伪装语甜蜜，未经观察勿轻信，
　　孔雀身美声悦耳，然彼所食皆为毒。

　　狡者伪装老实人，一旦他会引诱人，
　　无耻之人卖驴肉，先用兽尾让人看。

　　有些寡廉鲜耻者，以他财物装门面，
　　如同友衣当座垫，以表对客之尊敬。

　　本来稍无羞耻者，丑事亦是当光荣，
　　甘存地方诸王族，擂鼓庆贺杀父者。

　　愚者虽作有利事，有些亦成大祸根，
　　如同雏鹊拔母羽，尚自以为报母恩。

　　有些薄情寡义者，他恩所得装门面，
　　龙王勤降之雨水，农夫以为自福德。

　　愚者以业享福时，以为自己精勤果，
　　啃骨刺破上颚血，老狗当作骨髓精。

　　有些愚者夺亲人，仅为养活无关人，
　　如于砍首严饰尾，除非疯人谁肯为？

　　愚者不至所需处，反而常诣无用处，
　　无用泉水夏天流，春天需水时干涸。

　　对于善良之正士，劣者特别会欺凌，
　　如同火舌会焚烧，含油灯芯非余尔。

　　粗者方能调粗暴，温者对此怎调伏？
　　拔除痈疽须炙割，和缓治疗将毒化。

　　国王依法当护国，否则彼将会衰败，
　　太阳若不除黑暗，则定彼受罗睺食。

　　若在恶人当管下，或速坍塌楼房下，
　　或将崩溃山峰下，则会时时心生惧。

　　即使具有高智慧，性情恶劣亦被舍，
　　毒蛇顶上虽饰宝，智者谁肯抱怀里？

　　有些国王如烈火，亲近彼难满其愿，
　　疏远亦惧不摄收，不亲不疏亦畏惧。

　　劣妻恶友及暴君，此三谁人肯亲近，
　　猛兽横行之林中，智者谁人常安住？

　　傲慢令人变无知，贪欲令人变无耻，
　　若常轻视自眷仆，则此长官定衰败。

　　有利之语说者少，听受彼言更为少，
　　高明医师极难得，遵医嘱行者更少。

　　过越狂妄自大者，不断遭受诸痛苦，
　　狮子极为傲慢故，狐狸让它背象体。

　　乌鸦埋藏之食物，或为恶人谋福利，
　　或于瘠田撒种子，此等望多受益少。

　　若无详细观察前，对谁亦不应信任，
　　放逸之中出过错，亲友往往成怨仇。

　　世上劣物虽众多，然无劣人更可恶，
　　其余劣物可改造，改造劣人除非灭。

　　虽用百种知识来，助利劣者亦不喜，
　　凡诸亲近人成敌，此乃劣者之特征。

　　劣者无论再改造，性情不会变贤善，
　　煤炭无论再改造，其色无法变雪白。

　　遭受恶人所欺处，遇