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1：10 「耶路撒冷和犹太的居民，长老院和犹大，祝仆托肋米王的太傅阿黎斯托步罗
他原是受傅为司祭的后代并祝一切侨居在埃及的犹太人平安健康！
1：11 我们这些被天主从大难中拯救出上来的人，应深深感谢天主，因为是他陪伴我们攻打
君王，
1：12 是他驱逐了进攻圣城的敌人。
安提约古的惨死
1：13 当敌人的魁首率领那所向无敌的军队到了波斯时，竟在纳纳雅庙内，被纳纳雅女神的
司祭设计诱杀，剁为肉泥。
1：14 起初，安提约古托言要娶纳纳雅女神为妻，与随同他的朋友来到此地，想以取妆奁的
名义，获得庙内大批珍宝。
1：15 纳纳雅庙的司祭把宝物陈列出来，安提约古便带着少数随员走进庙院；安提约古一进
门，他们就把庙门关上，
1：16 接着，打开天花板上的密门，抛下石块将魁首打死，把他和随从他的人切成块，把他
们的头抛给站在外边的人。
1：17 愿我们的天主在这一切事上受赞美，因为他把恶人置于死地。
火节的来历
1：18 「基色娄」月二十五日，我们将要举行洁殿礼，我们认为必须通知你们，叫你们也过
帐棚节和火节，这火节是为纪念乃赫米雅重修圣殿和祭坛以后，献祭时所出现的火。
1：19 因为当我们的祖先被掳往波斯去的时候，有几位虔诚的司祭，取了祭坛上的火，暗藏
在一个旱井的穴中，把它封好，不让人察觉这个地方。
1：20 过了相当长的岁月，天主愿意的时候到了，乃赫米雅便被波斯王遣回故乡；于是他命
昔日藏火的司祭的子孙去找火；但是当他们给我们说没有找到那火，只找到一些浓厚的液体
时，乃赫米雅便叫他们汲出，给他带来。
1：21 献祭的一切都准备好，乃赫米雅便命司祭把那液体洒在木柴上面所放的牺牲上。
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1：22 刚洒上没有好久，忽然为云彩遮蔽的太阳，射出光来，这时忽然发出烈火，众人都惊
奇不已。
1：23 祭物焚烧时，司祭都一起祈祷，众人也都与司祭们一起祈祷；约纳堂领祷，其余的人
都一同随声应和，乃赫米雅也在内。
1：24 祷文如下：「上主，上主天主，万物的创造者！你是可敬畏的、大能的、公义的、仁
慈的。惟有你是君王，惟有你是圣善，
1：25 惟有你好施舍，惟有你是公义、全能和永恒的！是你从一切患难中拯救了以色列，是
你选择了我们的祖先，圣化了他们。
1：26 求你收纳你全以色列人所奉献的祭献，保存和祝圣你的产业！
1：27 求你把我们四散漂流的人聚集起来，使那些在异民中的奴隶重获自由，眷顾那些被人
轻视和憎恶的，使外方人知道你是我们的天主！
1：28 求你惩罚那些欺压和傲慢侮辱我们的人！
1：29 求你按梅瑟的话，将你的百姓栽植在你的圣地里！」
1：30 接着，司祭们轮流歌唱圣咏。
1：31 祭品焚烧完毕，乃赫米雅就下令把剩下的液体倒在大石上，
1：32 刚一倒下，便立刻发出火焰，而这火焰被祭坛上发出来的火光吸收了。
1：33 这事一传出去，就有人报告波斯王说，在被俘的司祭们藏火的地方发现了液体，乃赫
米雅和他的同伴用这液体圣洁了祭品。
1：34 这事证实以后王命人将那地方修上围墙，视为圣地。
1：35 王遂与得他欢心的人彼此馈送礼物。
1：36 乃赫米雅和他的同伴称这液体为「乃弗塔尔，」即洁净之意，可是人多称之为「乃弗
泰。」
第二章（32）
约柜藏匿与降火奇迹
2：1 文献上记载：耶肋米亚先知曾命令充军的人，如上面所说的，携带着圣火；
2：2 并且也记载着：先知曾给他们一部法律，使他们不要忘记天主的诫命，也不要因为看
见一些金银的偶像和偶像身上的装饰，就神志昏迷；
2：3 并且还用其他类似的言词，劝勉他们不要让自己的心远离法律。
2：4 在文献上又记载着：当先知登上梅瑟为观望天主的产业所上过的山时，受天主的劝告，
命他带着会幕和约柜上去。
2：5 耶肋米亚到了那里，看见一个大洞，就把会幕、约柜以及焚香坛放在里面，然后堵上
洞门。
2：6 后有几个同来的伴侣折回去，沿路作上记号，可是没有再找到。
2：7 耶肋米亚知道了这事，就责斥他们说：这地方不可叫任何人知道；等到天主施行仁慈，
再把百姓集合起来的时候，
2：8 天主才能指示这一些东西的所在；那时上空的荣耀和云彩将再出现，象梅瑟的时候，
又象撒罗满为使圣殿受圣祈祷的时候出现的一样。
2：9 又记载这位智慧者，如何奉献了圣殿祝圣和落成的祭献。
2：10 当撒罗满祈祷时，有火降下，焚烧了全燔祭品，就如从前梅瑟祈祷上主时，有火从天
降下焚烧了祭品一样。
2：11 梅瑟说：人不能吃赎罪祭品，应当把它焚毁。
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2：12 撒罗满也同样举行了八天的庆祝。
经书的搜集与保存
2：13 此外，在史记上和乃赫米雅的回忆录上都有同样的记载；而且还记载乃赫米雅怎样建
立了图书馆，怎样搜集了列王、众先知和达味的书籍，以及诸王有关馈赠的书札等事。
2：14 同样，犹大也把因我们所遭遇的战祸，而散失了的一切文献搜集起来。这些文献现在
存在我们这里。
2：15 若你们需要的话，请你们打发人来取。
2：16 因为我们正要举行洁殿礼，所以才给你们写信，请你们也好好地过这些日子。
2：17 天主既然拯救了自己的全体百姓，又把产业、国家、司祭职和祝圣礼交给了自己所有
的人，
2：18 正如他在法律书上所预许的。希望天主快快怜悯我们，从天下各处把我们聚集到圣所
里，因为他已从大患难中拯救了我们，洁净了圣所。」
下卷序言
2：19 关于犹大玛加伯和他的兄弟所作的一切，他怎样清洁了伟大的圣殿，怎样祝圣了祭坛，
2：20 怎样与安提约古厄丕法乃及他的儿子欧帕托尔作战，
2：21 怎样天主从天显现，援助了那些勇敢为犹太教作战的人，致使少数的人能克服全境，
驱逐野蛮的大军；
2：22 又怎样天主大慈大悲地怜悯了他们，使他们收回了举世闻名的圣殿，恢复了京城的自
由，重整了快要废弃的法律等等事项，
2：23 基勒乃人雅松共写了五卷，我们现在要把这五卷缩为一卷。
2：24 我们有见于数字的混乱，以及有心研究历史的人因材料繁杂所遭遇的困难，
2：25 就设法缩短，使喜爱阅读的人得到愉快，使爱好背诵史事的人易于牢记，使一般手执
这书的读者，获得神益。
2：26 从事这项摘要的工作，为我们并不是一件容易的事，而是一项使人流汗和失眠的工作，
2：27 并不比准备筵席的人，想使众客都称心，更容易；但我们为了为大众服务，才欣然担
负起这项艰苦的工作。
2：28 让历史家对每一件事去作详细的分析，这里我们只持守撰写撮要的规律。
2：29 就如建筑新房的工程师，只注意建筑的大体，而负责镶嵌和绘壁的技师，该设法使各
项装饰恰到好处；我想为我们也就是如此。
2：30 至于精研深究，详述一切史事，和苦心的考查，那是历史家的任务；
2：31 言简意赅，删除繁冗，这才是写撮要者的本意。
2：32 现在我们就开始叙述，对以上说的不再加添，因为若是写历史撮要，而在前面作冗长
的序言，这未免太可笑了！
前编争取宗教自由的战争（3：1…10：9）
第三章（40）
没收圣殿财宝的企图
3：1 敖尼雅作大司祭的时候，因他的热诚和嫉恶的心，圣城安享太平，人民无不奉公守法，
3：2 各国君王都尊敬圣所，馈赠珍贵礼品，增添圣殿的光荣；
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3：3 连亚细亚王色娄苛也以私人的进项，来供给献祭时所需要的一切费用。
3：4 但是，有一个彼耳加族的息孟，本是圣殿的管理员，为了管理市场的事，与大司祭发
生了冲突。
3：5 他既不能制胜敖尼雅，便投奔到塔尔索人阿颇罗尼那里，当时他正是切肋叙利亚和腓
尼基的总督。
3：6 息盂便向他述说耶路撒冷宝库的财宝富不可言，进款多得无法统计，这一切与祭献的
费用毫无关系，所以可收归王有。
3：7 阿颇罗尼朝觐的时候，便把别人给他述说的这项财宝告诉了国王；王遂选派总理大臣
赫略多洛，奉命去没收上述的钱财。
3：8 赫略多洛便立时起程，名义上是为视察切肋叙利亚和腓尼基的各城市，其实是为执行
国王的计划。
3：9 他到了耶路撒冷，受到大司祭和全城的欢迎，以后便说明他所得到的消息，并说明来
意，继而询问这些事是否属实。
3：10 大司祭声明说：库内的存款，都是寡妇孤儿所寄存的；
3：11 还有一部分是位高望重的托彼雅的后裔依尔卡诺所寄存的；至于全库的财宝，并没有
象邪恶的息孟传报的那样多，只有银子四百「塔冷通」金子二百「塔冷通罢了。」
3：12 此外，使那些信赖圣所神圣的人受剥削，使这举世所敬仰的圣殿，与其神圣不可侵犯
的尊严受到侮辱，是万万不可的。
3：13 但是赫略多洛因为受了王命，坚决主张应将这些财宝收归国库。
3：14 赫略多洛便于指定的日子进去清查这些宝物。这使全城大感忧伤。
3：15 众司祭都穿上司祭祭服，俯伏在祭台前呼号上天，求存款的立法者，替那些存款的人
安全保护这批财宝。
3：16 凡看见大司祭面容的人，没有不心中悲伤的，因为他的神气和他面色的改变，都明显
他心灵上的痛苦。
3：17 他惊惶失措与全身战栗的态度，使人见了就明了他内心的忧伤。
3：18 居民都成群结队的从房屋涌出。共同祈祷。因为圣所快要遭受污辱。
3：19 妇女都苦带束胸，塞满了街道。连深居不出的处女。也有的跑到门口，有的爬