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引论各支派分占许地与宗教概况（1…3）
第一章（36）
犹大与西默盎出征
1：1 若苏厄死后，以色列子民询问上主说：「我们中谁应首先上去攻打客纳罕人﹖」
1：2 上主说﹕「犹大先上去。看，我已将那地交在他手中。」
1：3 犹大遂对自己的兄弟西默盎说﹕「请你同我到我拈阄所得的地方去，与客纳罕人作战，
日后我也同你到你拈阄所得的地方去。」西默盎就同他去了。
1：4 犹大上去，上主把客纳罕人和培黎齐人交在他们手中，他们在贝则克击杀了一万人。
1：5 他们在贝则克又遇上了阿多尼贝则克，与他交战，击败了客纳罕人和培黎齐人。
1：6 阿多尼贝则克逃走，他们在后面追赶，捉住他，割去了他手脚的姆指。
1：7 阿多尼贝则克说：「七十位王子被割去了手脚的姆指，在我桌下拾取零碎食物；天主照
我所行的报复了我。」他们将他带到耶路撒冷，他就死在那里。
1：8 犹大子孙攻打了耶路撒冷，将城占领，用利剑杀了城中的居民，放火烧了城。
1：9 此后，犹大子孙下去与住在山地、南方和平原的客纳罕人作战。
1：10 犹大又去攻打住在赫贝龙的客纳罕人，──赫贝龙以前名叫克黎雅特阿尔巴，──击
败了舍瑟、阿希曼和塔耳买。
1：11 他们从那里又去攻打住在德彼尔的居民，──德彼尔以前名叫克黎雅特色费尔。
1：12 那时加肋布说：「谁能攻打克黎雅特色费尔，将城拿下，我就将我的女儿阿革撒嫁给
他为妻。」
1：13 加肋布的弟弟刻纳次的儿子敖特尼耳夺取了那城，加肋布遂把自己的女儿阿革撒嫁给
他为妻。
1：14 当她过门的时候，丈夫劝她向父亲要一块田地，她一下驴，加肋布便问她说：「你要
什么﹖」
1：15 她答说：「请你给我一件礼物，因为你既把我安置于南方旱地，求你也将水泉给我！」
加肋布遂把上泉和下泉给了她。
1：16 梅瑟的姻亲刻尼的子孙从棕树城上来，同犹大子孙一同往阿辣得南方的犹大旷野去，
与那里的百姓住在一起。
1：17 以后犹大和他兄弟西默盎又起程，击败了住在责法特的客纳罕人，将城完全毁灭，故
称这城为曷尔玛。
1：18 犹大却未能夺取迦萨及其四境；阿市刻隆及其四境；厄刻龙及其四境。
1：19 上主与犹大同在，因此，他占据了山地，但不能赶走平原的居民，因为他们有铁甲车。
1：20 按照梅瑟吩咐的，他们把赫贝龙给了加肋布，因为他由那里铲除了阿纳克的三支后裔。
其余各支派占领基业
1：21 本雅明子孙没有逐出住在耶路撒冷的耶步斯人，因此耶步斯人与本雅明子孙，直到今
日同住在耶路撒冷。
1：22 若瑟家族也上去攻打贝特耳，上主与他们同在。
1：23 当若瑟家族差人去侦探贝特耳时，──这城昔名叫路次，──
1：24 侦探看见一个人从城里出来，就向他说：「请指给我们进城的路，我们必要恩待你。」
1：25 那人就指给了他们进城的路；他们用刀屠杀了全城的居民，但把那人和他全家放走了。
1：26 那人到了赫特人的地方，建了一座城，起名叫路次，直到今日仍叫此名。
1：27 默纳协没有赶走贝特商及其属境的居民，塔纳客及其属境的居民，多尔及其属境的居
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民，依贝肋罕及其属境的居民，默基多及其属境的居民，客纳罕人依旧住在这些地方。
1：28 等到以色列强盛了，只能使客纳罕人服役，终未能把他们全部逐出。
1：29 厄弗辣因也没有逐出住在革则尔的客纳罕人，所以客纳罕人仍在革则尔住在他们中
间。
1：30 则步隆也没有逐出克特龙的居民及纳哈罗耳的居民，客纳罕人仍住在他们中间，但应
为他们服役。
1：31 阿协尔也没有把阿苛、漆冬、阿赫拉布、阿革齐布、赫耳巴、阿费克和勒曷布的居民
逐出，
1：32 所以阿协尔人住在当地的居民客纳罕人中间，因为他们没有把他们逐出去。
1：33 纳斐塔里也没有把贝特舍默士的居民和贝特阿纳特的居民逐出，于是他们就住在当地
的居民客纳罕人中间；但是贝特舍默士和贝特阿纳特的居民应为他们服役。
1：34 阿摩黎人强迫丹的子孙住在山上，不让他们下到平原。
1：35 阿摩黎人依旧住在哈尔赫勒斯、阿雅隆和沙耳宾；但在若瑟家族势力强大之后，他们
就成了服役的人。
1：36 厄东人的境界，是从阿刻辣宾山坡直到色拉以上地带。
第二章（23）
上主的神谕
2：1 上主的使者从基耳加耳上到波津说：「我使你们由埃及上来，领你们进入了我向你们祖
先所誓许的地方；我曾说过：我永不废弃我与你们所立的盟约，
2：2 你们也不可与这地方的居民结约，且要拆毁他们的祭坛。但你们没有听从我的声音；
你们这是作的什么事﹖
2：3 为此我现在说：我必不把他们从你们面前赶走，他们为你们将是陷阱，他们的神要成
为你们的罗网。」
2：4 当上主的使者对全以色列子民说这话时，百姓便放声大哭，
2：5 因此给那地方起名叫波津。他们在那里给上主奉献了祭献。
民长时代的史论
2：6 若苏厄遣散了百姓，以色列子民就各到自己应得的产业去，为占领那地方。
2：7 当若苏厄在世时，和他去世后，那些见过上主为以色列所行的大事的长老们还在的时
日，百姓都事奉上主。
2：8 上主的仆人，农的儿子若苏厄一百一十岁时去了世。
2：9 人们把他埋在他地业的境内，即在厄弗辣因山地，加阿士山北面的提默纳赫勒斯。
2：10 当那一代人都归于他们的祖先以后，在他们之后，兴起了另一代，他们不认识上主，
也不知道上主为以色列所行的事迹。
2：11 以色列子民行了上主视为恶的事，事奉了巴耳诸神。
2：12 他们离弃了上主他们祖先的天主，即领他们出离埃及地的天主，而随从了别的神，叩
拜他们四周各民族的神，因此触怒了上主。
2：13 他们背离了上主，而事奉巴耳和阿市托勒特。
2：14 于是上主对以色列大发忿怒，把他们交在强盗手中，叫强盗抢掠他们；将他们卖给四
周的敌人，使他们不能抵抗他们的敌人；
2：15 他们无论去那里，上主的手总是加害他们，犹如上主所说的，犹如上主向他们所起的
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誓，使他们受极大的痛苦。
2：16 上主虽兴起民长，拯救他们脱离强盗的手；
2：17 但他们仍不肯听从他们的民长，反而与外邦的神行淫，顶礼叩拜，迅速地离开了他们
祖先所走的服从上主命令的路，没有照样行事。
2：18 当上主给他们兴起民长时，上主与民长同在，在民长一生的岁月中，救他们脱离仇敌
的手，因为上主听见了他们受压迫欺凌发出的叹息，而怜悯了他们；
2：19 可是民长一去世，他们又转而行恶，行为比他们的祖先更坏，去追随外神，事奉叩拜
他们，总不放弃他们祖先的恶行和顽抗的行为。
2：20 因此上主对以色列大发忿怒说：「因为这百姓违犯了我与他们祖先缔结的盟约，没有
听从我的声音；
2：21 为此，若苏厄死后所剩下的民族，我也不再由他们面前，驱逐任何一个，
2：22 为试验以色列是否谨守遵行上主的道路，有如他们的祖先所遵行的一样。」
2：23 因此，上主保留了那些民族，没有迅速驱逐他们，也没有把他们交在以色列人手中。
第三章（31）
上主保留的民族
3：1 这是上主为考验那些不晓得客纳罕一切战事的以色列人，所留下来的民族，
3：2 叫以色列子民的后代，至少那些以前不晓得这些战事的人，知道和学习作战。
3：3 这些民族就是培勒舍特人的五个酋长，一切客纳罕人、漆冬人和住在黎巴嫩山上，即
从巴耳赫尔孟山直到哈玛特关口的希威人。
3：4 他们留在那里是为考验以色列人，看他们是否听从上主藉梅瑟吩咐他们祖先的那些诫
命。
3：5 以色列子民就住在客纳罕人、赫特人、阿摩黎人、培黎齐人、希威人和耶步斯人中间，
3：6 竟然娶了他们的女子为妻，也把自己的女儿嫁给他们的儿子，事奉了他们的神。
十二民长的事迹（3…16）
敖特尼耳民长
3：7 以色列子民行了上主视为恶的事，忘却了上主他们的天主，而事奉了巴耳诸神和阿舍
辣诸女神；
3：8 因此上主对以色列大发忿怒，将他们交在厄东王雇商黎沙塔殷手中，以色列子民遂服
事了雇商黎沙塔殷八年。
3：9 当以色列子民向上主呼吁时，上主给以色列子民兴起了一个拯救他们的救星，即加肋
布的弟弟刻纳次的儿子敖特尼耳。
3：10 上主的神降在他身上，他作了以色列的民长，出去作战；上主把厄东王雇商黎沙塔殷
交在他手中，他的能力胜过了雇商黎沙塔殷。
3：11 于是四境平安了四十年。
厄胡得民长
刻纳次的儿子敖特尼耳去世后，
3：12 以色列子民又行了上主视为恶的事，上主就强化摩阿布王厄革隆去打以色列，因为他
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们行了上主视为恶的事。
3：13 他联合了阿孟子民和阿玛肋克人，前来击败以色列，占据了棕树城；
3：14 以色列遂服事了摩阿布王厄革隆十八年。
3：15 当以色列子民向上主呼吁时，上主给他们兴起了一位拯救者，就是本雅明人革辣的儿
子厄胡得，他是左右手能兼用的人；以色列子民便派他给摩阿布王厄革隆献贡物。
3：16 厄胡得预备了一把一肘长的双刃刀，插在右腿衣服底下，
3：17 来到摩阿布王厄革隆前献贡物──厄革隆原是极肥胖的人。
3：18 献完贡物以后，就把抬贡物的人打发走，
3：19 自己却