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大卫想到神，没话说，马上想到迎接约柜，想到要为神造殿。神不准他造殿。这是一个更伟大的爱的表现。神说你没有资格，你流血流太多。这对大卫是多么失望的一件事。大卫的爱显在他对神绝对的顺服。只要是为你，只要是为你高兴，不管我做什么，或者是不管我不做什么，那都不是重要的事。我要的就是合你的心意，讨你的喜悦，这是大卫的爱。我们要从这些点上看到大卫对神的爱，他所有所做的，反映的都是对神的爱。大卫说，主只要你高兴，只要是你的意思，我做任何事情都不在乎，我就是要爱你，讨你喜悦。这是大卫对神的爱。弟兄姊妹，不要去外面和人比较，比较恩赐。今天比较极端的灵恩派一直强调个人恩赐的发挥，个人潜能的发挥，你如果在这里找不到发挥的场地，换一个地方。弟兄姊妹，这是一个错误的教训，我们不要存这样的心态，在主面前要谦卑。只要是神的心意，神所要的，只要是我的主能够快乐，都可以。大卫顺服，而且大卫的顺服不仅仅是心里不埋怨，你发现大卫为了将来神家能够建殿做准备的工作。历代志上22章，“在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得，银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称。”所有建殿的材料都是大卫预备出来的，他南征北讨，他争战为神积蓄，他说我为神的殿已经尽力。在他为神殿预备材料的时候，他又甘心把他家里的财物奉献出来。他整个的心为了神家。建殿的根基是他预备的，建殿的材料是他预备的，将来事奉的器皿是他训练的，事奉的各个体系都是他建立的。他把一切都预备好。虽然功劳不归他，但其实整个圣殿都是大卫预备的。弟兄姊妹，这是伟大。因为他知道我无论做什么，从心里做，给主做。在家里养孩子，为主养，不要让世界的王来养他。今天你我如果不照主的话，主的恩典来养自己的孩子，世界的王巴不得帮你养。从前只是电视保姆，现在是internet。今天就着客观来说，如果你真了解你孩子心里面的想法，他的价值观，他快不快乐，他和神的关系，如果你真了解的话，你我会冒冷汗的。如果我们再不起来，用主的话带他们，为他们好好祷告。弟兄姊妹，我们真的要起来。大卫全心爱神，整个的心在神身上。他在这里迎接约柜，要为神建圣殿。神不许他建，他立刻顺服，但是却一点不影响他为建殿而做的预备，他把最好的都准备好。所罗门把圣殿盖起来，但其实背后所有的东西，金银财宝，建造的材料，建的根基，禾场都是大卫买来的，人是他训练的，事奉的体系是大卫建立的，连建殿的蓝图都是神用指头指给大卫，大卫告诉所罗门的。
底下我们看见神对大卫的爱，这个人是神没办法不爱的。这个人没有神活不下去。神虽然不准他盖殿，但是神和大卫立约。这是一个伟大的爱。当我准备这个信息的时候，我就想到我们对神的爱常常是凭着心愿，我们听了一篇好的信息，年尾的时候，我们会说主我要爱你。我们是凭心愿爱神，但是这个心愿常常不可靠。神对我们的爱是立约的，永远不改变，这是一个安慰。圣经上告诉我们有一天整个天地万有都要改变，神要把他卷起来像卷衣服一样，但是神永远不改变，神立的约永远不改变。我从被呼召到现在17年，这17年来我没有办法做到一生爱神，这个爱太不可靠。中间我也失败，埋怨，灰心到想离开。这么多的灰心，失望，软弱，跌倒，我们对他的爱太不可靠了，我们的爱常常就是凭着心愿。但是神的爱没有改变，这17年来，如果不是神的爱还托住我，我今天不可能站在这里。伟大的爱，立约的爱，永约的爱。神说我永远和你同在。他要把永远的福分给大卫和大卫的家，他是一个永远的宝座。神持守他的应许，虽然大卫的后代有这么多不像样的子孙，但是神的应许不离开，坚立大卫的子孙，一直到弥赛亚出来，永远的宝座出现。这是神。我们的爱会改变，但是神不变。他是立约的爱，他用永远的爱爱你，这是太宝贵的事情。
这里我们看到，神祝福大卫，永远的同在。诗篇132篇，耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，说：“这是我永远安息之所，我要住在这里，因为是我所愿意的。”永远的同在。第二个讲到永施厚恩的应许，神说“我要使其中的粮食丰满，使其中的穷人饱足。我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼。我要叫大卫的角在那里发生；我为我的受膏者预备明灯。我要使他的仇敌披上羞耻，但他的冠冕要在头上发光。”这四个应许全是大卫前面所祷告的，而且远远超过大卫所祷告的。第1节到第10节是大卫对神的爱，也是大卫的祷告。第9节，“愿你的祭司披上公义，愿你的圣民欢呼。”这是大卫的祷告。神给他的应许是“我要使祭司披上救恩，圣民大声欢呼”，神所成就的远远超过大卫所想的。我盼望在座的每一位能蒙神的大爱，大恩。一辈子就活这么一次，不要让世界上的潮流，世界上的诱惑破坏了我们和神之间这么好的关系，这么宝贵的产业和祝福。要珍惜。
神给大卫这么多的恩典，神很放心。有些人神不敢给太多的恩典。神不敢把祝福给我们，有的时候一给了我们，我们就要离开神，怕神拿回去。对不对？大卫是神可以放心给他的。神给了他这么多的金银财宝，他就把所有都拿出来奉献给神，他连在艰难之中为神预备的金银都无数。而且预备的材料以外，他把他家里所有的都拿出来奉献给神。他说“我算什么，居然可以奉献给你”。这个人是神可以放心把财富交给他的，这个人是神可以放心把宝座交给他的。神把宝座交给他，示每后来羞辱他，旁边的勇士要拿刀出来，大卫说no，这是耶和华差他来骂我的。他永远让主居首位，永远是主做王。今天太多的人神不能交给他东西，一交给他就破坏了，爱世界，耍权术，离开神。我们要求神怜悯我们。大卫是神可以放心祝福他的人，我也希望我们每一个人是神可以放心祝福我们的人。大卫蒙福，仇敌在他面前站立不住，而且神使他日渐兴盛。这是一个神可以放心的人，我们求神帮助我们成为这样的人。不管到哪里去，环境怎样，不影响他跟神的关系；环境怎样，不影响他里面的尊贵。不光大卫是这样，我们前一段讲到保罗。保罗是阶下囚，被人押到罗马的途中，海上有大风暴，被刮到小岛上，这两百多个人，圣经上就记着说，因为天冷，保罗去取柴烧火。这个人非常降卑，非常殷情，非常有爱心去服事所有的人。蛇来咬他，他当没事一样，一甩。当地的土人以为他是神。保罗虽然不是神，但是他活出神的尊贵，神的权柄，仇敌拿他没办法。遮都遮不住的荣耀，遮都遮不住的丰满，遮都遮不住的尊贵，这是保罗。
求神帮助我们。当我结束的时候，我想起当主耶稣行走在7个金灯台里面（启示录），他里面最在乎的，最难过的第一件事情，就是责备以弗所的教会，他说“我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。”亲爱的弟兄姊妹，我们求神恢复我们对神真正的爱，没有一件事情我们得罪神比我们不爱他更得罪神。他真爱我们，他也需要我们的爱。讲到老底嘉，最后一个教会的时候，他有一个呼召，“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”教会根本就是神的家，神的居所，应该是我们来朝见他的。但是你发现在老底嘉教会，主被关在外面，他要回家要敲门。是谁，在什么时候把主关到门外去了？今天，你，我，我们的个人，我们的家，我们的教会，我们求神保守我们永远不犯这个罪。什么时候把主关出去的，教会怎么有资格把主关出去呢？你我是基督用重价买来的，是圣灵的殿，是神的居所，我们怎么能把永生神赶出去呢？求神今天早上恢复我们起初的爱。下面我们唱诗。
大卫的犯罪和悔改
2009－04－19
弟兄姊妹们，平安。这个礼拜过的好不好？前面姊妹说上周大家在主的面前有很好的更新，过了几天圣洁的生活。我们不能光听道，如果主的话，一篇篇的信息，回去没有真正的改变我们，这些信息太可惜了。背后多少主的恩典，主的祝福，主的生命，要在我们生命中带下永远的祝福，我们不能掉的，不能轻看。马太福音13章讲的，有许多的人，当道撒出去的时候，飞鸟立刻来，把它吃尽了。弟兄姊妹，你要晓得，我们每一次听完主的信息，你不存心去保守它，就一定被仇敌吃掉。你如果没有存心在主的面前，要很敬畏神说话，打开圣经的时候我们没有带着一颗心，说主你对我说话，然后我们去珍惜它，看守它，保护它，飞鸟就立刻来，不仅仅立刻来，而且把它都吃尽了。所以我们要注意了，不然的话，我们一个礼拜一个礼拜的信息很快就忘记了，更不要说改变我们。
上星期五我们查经，查撒母耳记，大卫在洗革拉的事情。我们每个人常常有自己的安乐窝，我们在那里住久了，我们就把神在我们身上荣耀的托付，荣耀的旨意给磨掉了。我们在舒服的生活里面，习惯性的生活里面太久了，慢慢就忘记了我们是蒙召的人，忘记我们是属天的人，忘记我们身上有荣耀的托付。大卫也是一样，在洗革拉一住一年零四个月，很舒服的。他知道他一出来扫罗就要追杀他，一离开那里就有很多的难处在他眼前，他宁可躲在洗革拉。神藉着亚玛利人放火烧掉他的老窝，他无家可归。弟兄姊妹，从人来看，这是一个很倒霉的遭遇，很不顺，一个很大的困难，从安乐窝中被赶出来。底下的故事让我们看见，神在大卫身上有大的美意。藉着这样的一个苦难，一个不顺，神恢复了大卫和他之间该有的关系。大卫去洗革拉的时候，说我留在犹大地一定被扫罗追杀，所以他去投奔亚基王。你发现整个过程他不再寻求神，不再向从前那样求问神，心里想到了，他就做了。他和神之间的关系已经不像从前。但是藉着洗革拉的事情，你发现大卫又重新被神恢复过来。他遇到仇敌的时候，他问“主，我可不可以上去追他们”。到了撒母耳记下第二章的时候，他问“主我去犹大的一个城可不可以”，神说“可以”，接着又问“我该去哪个城？”你发现他的生活被神改变回来了。神藉着这个苦难，这个不顺的环境，藉着把他从安乐窝赶出来，恢复了他对神的信靠。而且神把他从外邦地带回了犹大地，带回了希伯伦，带回了耶路撒