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８嬗谥魅嗽焕伞保簧稀渡倮巍吩啤白Ｈ耄眨魅私担⒂谮杞锥髅妗保嗽啤白Ｈ耄魅私盗⒂谮杞锥髅妫铡保槐嗽啤白Ｏ取保嗽啤白Ｇ啊保槐嗽啤白Ｃ羰吵姑X俎，降设于堂下”，此云“祝反，复位于室中，祝命佐食彻尸俎，佐食乃出尸俎于庙门外，有司受归之”；故云杂。云“先籑彻主人荐俎者，变於士”者，《特牲》既馂，祝命佐食彻阼俎。此馂前彻阼荐俎，故云变於士。引《特牲》者，证彻阼荐俎所置之处也。
乃籑，如傧。谓上篇自司宫设对席，至上馂兴出也。古文籑作馂。
卒籑，有司官彻馈，馔于室中西北隅，南面，如馈之设，右几，厞用席。官彻馈者，司马、司士举俎，宰夫取敦及豆。此於尸谡改馔，当室之白，孝子不知神之所在，庶其飨之於此，所以为厌饫。不令妇人改彻馔敦豆，变於始也，尚使官也。佐食不举羊豕俎，亲馂，尊也。厞，隐也。古文右作侑，厞作茀。
＇疏＇“卒籑”至“用席”。○注“官彻”至“作茀”。○释曰：自此下尽篇末，论馂讫改馔於西北隅为阳厌之事。云“官彻馈者，司马、司士举俎”者，经云官彻，则司马主羊，司士主豕，明还遣此二人举俎可知。即上经云“司马刲羊，司士击豕”是之。云“宰夫取敦及豆”者，以其宰夫多主主妇之事，此敦及豆本主妇设之，今云官彻，明非妇人，知是宰夫为之也。是以上文云“宰夫羞房中之羞”，又上主妇献祝，宰夫荐，郑注云：“内子不荐笾，祝贱，使官可也。”以此言之，则宰夫代主妇设笾豆及敦可知。云“当室之白，孝子不知神之所在，庶其飨之於此，所以为厌饫”者，此言杂取《曾子问》、《郊特牲》、《祭义》之文。案《曾子问》说阳厌之事云：“当室之白尊于东房。”郑云：“得户明者也。”《郊特牲》云：“索祭祝于祊，不知神之所在，於彼乎？於此乎？尚曰求诸远者与？”《祭义》云“勿勿乎其欲飨之”。是郑所取阳厌及祊祭求神之事。云“不令妇人改馔敦豆，变於始也，尚使官也”者，此决《少牢》初设馔，主妇荐两豆，宗妇一人赞两豆，主妇设一敦，宗妇赞三敦，是其始时妇人设之。今使宰夫彻豆敦者，尚使官故也。
纳一尊于室中。阳厌杀，无玄酒。
司宫扫祭。扫豆閒之祭，旧说云：埋之西阶东。
＇疏＇注“扫豆”至“阶东”。○释曰：引“旧说”者，案《曾子问》“凡币帛皮圭为主，命埋之阶閒”。此豆閒之祭，案旧说埋之西阶东，以神位在西，故近西阶，是以郑亦依用也。
主人出，立于阼阶上，西面。祝执其俎以出，立于西阶上，东面。司宫阖牖户。闭牖与户，为鬼神或者欲幽闇。
祝告利成，乃执俎以出于庙门外，有司受，归之。众宾出，主人拜送于庙门外，乃反。拜送宾者，亦拜送其长，不言长宾者，下大夫无尊宾也。
＇疏＇注“拜送”至“宾也”。○释曰：此决宾尸时，“尸出，侑从，主人送於庙门之外拜，尸不顾，拜侑於长宾，亦如之，众宾从”，郑注云：“从者，不拜送也。”言从者不拜送，则此云拜送者，拜送长可知。不言长者，下大夫贱，无尊宾，故不别其长也。
妇人乃彻，彻祝之荐及房中荐俎，不使有司者，下上大夫之礼。
＇疏＇注“彻祝”至“之礼”。○释曰：云“不使有司者，下上大夫之礼”者，决上大夫祭毕，将傧尸，有司彻，傧尸礼终，亦有司彻。今妇人彻，故云下上大夫之礼也。
彻室中之馔。有司馔之，妇人彻之，外内相兼，礼杀。
＇疏＇注“有司”至“礼杀”。○释曰：云“有司馔之，妇人彻之，外内相兼，礼杀”者，此彻室中之馔者，於上经“有司彻馈，馔於室中西北隅”者，今使妇人彻之，故云外内相兼。外者，谓有司宫改馔西北隅；内者，谓今妇人元缺二字彻馈，故云相兼也。
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