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·应想上师即是佛陀，他所做一切无非为了利益众生，决不会有任何过失。我们之所以看到上师有种种过失的显现，都是由于自己的业力所致。
·应赶紧忆想上师的恩德和诽谤上师的果报。
·应明了外境的一切不净现分也是由自己内心的不净所致。真正的行者应时时观察自己的过失，对一般的众生尚且不应察其过失，何况对自己具足恩德的上师？
《菩提道次第广论》的开示
在《菩提道次第广论》中把依师列为整个道的根本。并引用种种经论，总结出行者应以九种心依止善知识：
·孝子心；·金刚心；·大地心；·犬心；·仆使心；·除秽人心；·船心；·轮围山心；·乘心。
《了义炬》的开示
《了义炬》开示要我们认识上师行为的正面。噶举巴祖师曾说：
这位宝贵完美的上师，
不论作什么都是好的，
他的一切行为都是殊胜的
在他手中，
即便是屠夫的坏工作也是好的，
也可以利益禽兽，
这是因为慈悲心的缘故；
当他行邪淫时，
他的品性增加，新品性产生，
这是方便与智慧相结合的象征；
他用以欺骗我们的谎言只不过是善巧的标帜，
他以之引导我们走上自由之路；
当他偷盗时，
偷走的东西将变成生活的必需品，
可以舒解一切众生的贫困；
当这么一位上师呵责时，
他的话就是消除悲哀和障碍的有力真言；
当他打你时就是加持你，
可以产生二种成就，
并且使所有忠诚和恭敬的人高兴。
就如上面所说，修学者对上师必须体认正确的一面，深切体悟上师的恩德，不受任何偏见污染，上师叫你做什么就做什么；上师要你怎么做就怎么做。只要你永远以真情思慕上师、依赖上师，你就一定会相应上师！
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修行觉受生起时应注意什么
密乘行者经过一段时间的修持，身心上会生起一定的觉受，感受到上师三宝的加持，气脉上也会产生一些变化。这都是好的现象，可以增加行者修法的信心，增长定力和智慧。
可是，行者也会遇到更大的考验，如果处理不恰当，就会出现偏差和危险。因为在受到加持的过程中，不仅会生起好的觉受，也会伴随着许多不善和不清净的念头，有欢喜舒服的觉受，也有沮丧、害怕的感觉生起；身体上由于气脉逐渐被打通，以前有病和受损伤的地方会感觉疼痛不适。这是自身清净部分与不净部分正在分离的表现，由于身心处在逐渐被清净的过程，原本隐藏着的各种不净的习气逐渐显露出来，所以我们感受到各种不净现分，而在气脉打通的过程中，有时带动了六道的脉，我们会现量感受到六道轮回的苦，因为我们无始以来在六道中曾轮回过无数次，所有这一切习气都储藏在第八识中。经过自身修持，在因缘和合的情况下，各种习气就显现出来，应当把它们都看作自心的显现，不要执着好的坏的，应了解，一切善与不善的觉受都是上师加持的结果，可以令我们真实领悟六道轮回皆是自心的显现，六道父母与自己是没有分别的，而一切苦、乐、善、恶也是自心的显现，不去执着、分别、取舍，才能最终证悟原本离分别计较，无整治的自性。
可是我们往往会执着分别这是好的觉受，这是不净的觉受，出现不好的觉受就认为自己修偏了，走火入魔了！为什么越修越觉得不清净、不舒服？应该知道这是在修行中经历的不净现分的过程，这一阶段要特别注意防护三昧耶戒的清净，守护对上师三宝的信心，不可以因为遇到苦难，就丧失对佛法的信心，放弃修行，退失菩提心，更不能随顺那些不善的习气，进而诽谤上师三宝，，否则就只有堕入金刚地狱了。
如果不净的念头与习气特别强烈，甚至对上师三宝生起邪念，要知道这都是由于自心不清净造成的，应一心祈请上师的加持，忏悔自己的业障，不可真的作出不如法的事情来。如果觉得障碍太大无力克服，应找寻自己的上师，由上师给你除遣障碍。
总之，应当知道所经历的不净现分，都是自心的显现，随着自己不断的修持，定力不断增强，就不会再受这些善与不善境界的影响。只要保持对上师三宝的信心不动摇，遇到挫折不退失，精进地修下去，必能由不净现分转化为清净现分，见到原本清净的自心。
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关于“最大法”
——上师于泉州开示
（弟子问：什么法是最大的法，最高的法？）
这里要讲个故事：
有一天，一个极其愚钝的人对普贤上师说：“上师啊，希望您老人家能慈悲地传我最大的法！”
上师听了之后就笑着答应了，并拿着人头骨对他说：“从现在起你必须一天到晚对着人头骨，指着它说：‘你’，再指着自己说：‘我’——这就是你最相应的最大法！”
愚人接受了人头骨，兴冲冲地回去，按上师所说的去修。有一天吃完饭之后，给记反了，指着人头骨说：“我”，指着自己说“你”。说着说着，突然领悟了：“我”怎么变成人头骨，自己怎么变成“你”了呢？当下他了解了：自己最终也会变成人头骨，明白了缘起性空的道理，生起极强的厌离心。于是决心放下一切，追随上师精进修持，最后获得了成就。
上面的故事告诉我们，何谓最大的法？相应的法才是最大的法。你如果相应于小乘，那小乘就是你最大的法；相应大乘那大乘就是你最大的法，甚至相应于一句“阿弥陀佛”或六字大明咒，那这些也是你最大的法。
上师传给你的一定是你最相应的法，因为上师明白你的根基，所以传给你的就是你最大的法。有些弟子不了解这些，盲目追求高法、大法。上师不传就去偷，从书本上偷。不管有无传承就搬回来乱修一通，最后就修出毛病来了，真是可怜！
在密乘中没有得到传承和灌顶是决不允许修持的。在自己没有具备上师资格之前也不允许传法、灌顶。因为你们现在好比是一盏油灯，上师刚刚把它点亮了，你马上拿去照亮别人，众生还以为你这里有光明，可以带领他们走出黑暗，可是等他们围过来时，风已把你的灯吹灭了，你怎么办？只好以盲引盲，大家一起下火坑。大家现在还不是照别人的时候，应当努力地保护火苗、添油加柴。等到它变成大的火把，你就可以去照亮别人，甚至把火种再传下去！为什么不允许把修法的觉受和感应公开也是这个道理。