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第一日 一天新似一天
“内心（里面的人）却一天新似一天。”（林后四16）有一个功课，是所有初蒙恩的基督徒需要学习的，就是每天与主耶稣交通的绝对需要。可惜这功课在基督徒生活刚开始的时候，很少有人来教导他们。在初得救的人中，也很少有人明白这件事。一个基督徒必须认识：他所接受的恩典，无论是罪得赦免，蒙神悦纳成为神的儿女，或是在圣灵里的喜乐，都只有借着天天与耶稣基督自己有更新的交通，才能得以保持。许多基督徒所以冷淡退后，就是因为不认识这个真理，且没有清楚的教导。他们抵不住世界的试探，也胜不过他们的旧天性。虽然他们竭力抵挡，也尽他们所能的事奉神，但他们却没有力量。他们从来还没有真正抓住这个秘诀：就是主耶稣要每一天从天上继续的在我们里面作工。但主这工作却有一个条件，就是我们每天必须给衪时间来分给衪的爱和衪的恩。请记得，每天花时间单独亲近主耶稣，乃是生命长进和刚强不可少的条件。“到我这里来，我就使你们得安息；学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”（太十一25－30）主愿意告诉我们，衪是何等的柔和谦卑。请在衪面前俯伏下拜，告诉衪说，你是何等的渴慕衪和衪的爱，这样衪就必使衪的爱停留在你身上。这不仅是初蒙恩的基督徒该有的思想，也是所有爱主的人应该有的。这本小册子，很愿意帮助那些切望与基督有交通生活的人。我们愿意尽我们所能的，将这个信息讲得清楚、亲切，并紧要。巴不得你能说，为着讨基督喜悦的缘故，也为着我每天能享受这蒙福经历的缘故，我愿意学习这个功课，我愿意每天不间断的，花时间和我的主有交通。这样，里面的人就要一天新似一天。
第二日 与神交通
我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。”（约十五9）神格中的三个身位，乃是父、子、灵。我们每一个人，都是具有个格的人，与其它的人虽有相当的关系，却都有分别。照样，神也要向我们启示衪自己是一位有位格的神。我们所蒙的神圣呼召，就是来和衪这样一位的神有交通。神非常渴望与人有交通。但是罪却来到人和神中间作了阻隔。就是那些自以为认识神的基督徒，对于他们个人与神之间这种爱的关系，也常是极其忽略，甚至认为无关紧要。许多人相信，当他们悔改归主的时候，他们的罪就得了赦免。他们相信，神悦纳了他们，他们就能到天堂上去。他们也相信，他们应当尽力遵行神的旨意。但他们却很少想到，就是地上作父亲的，和他的孩子，也有交通的快乐，所以他们也可以，更应该天天和神有这种蒙福的交通。神赐下衪的儿子耶稣基督，为要将我们带到衪面前，但只有当我们密切的活在与耶稣基督交通中的时候，这件事才能成为可能的。我们与基督的关系，乃是系在衪对于我们的爱上。对于这个深厚柔细的大爱，我们自己没法报答。但是圣灵要在我们里面作这个工。为此我们必须每天把自己从世界里分别出来，凭着信心归向主耶稣，这样衪才能将衪的爱厚厚的浇灌在我们心里，使我们向着衪也能充满了爱。亲爱的信徒，要安静默念这件事。“爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他。”（约十四21）花时间来相信这一个个人的交通。把你的爱告诉他，对他说：“主啊！你已经深深的爱上了我，我也何等渴慕爱你胜过一切。”
第三日 耶稣
“你要给衪起名叫耶稣；因衪要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太一21）
主耶稣曾经作过人，所以衪有衪自己个人的名字。虽然衪的母亲，衪的门徒，和衪所有的朋友，都以这个名字——耶稣——称呼衪，但可能他们很少想到这名字是什么意思。今天大多数的基督徒对于这个名字里所包含的有多么的宝贝，也知道得何等微少！这名字——耶稣——就是衪要将自己的百姓从罪恶里救出来。
许多人想到衪十字架上的死，也想到衪在天上所作代祷者的工作，但有多少人真认识衪在天上是一位永活者，天天想念我们，并渴望将衪自己启示给我们呢？衪实在是盼望我们每天能把我们的爱情，和我们的敬拜归给衪。
基督徒常祈求基督拯救他们脱离罪恶，但他们很少知道这蒙福的工作是如何作成的，乃是这位活的基督将衪自己启示给我们，并借着衪爱的能力，这恋慕罪恶的心就除掉了！乃是借着我们个人和衪之间的交通，基督拯救我们脱离了罪恶。所以我必须带着我的心和其中所有的罪，单独的到主耶稣这个大能的个人救主面前，神的圣洁正居住在衪里面。正当衪和我单独在一起有交通，表达彼此爱情和愿望的时候，衪的爱就要借着圣灵在我心中的工作，赶出并胜过所有的罪恶。
哦，基督徒啊！请学习知道每天与主耶稣有交通，乃是一个有福的享受，也是一个快乐和圣洁的秘诀，你的心要切慕祷告的时间，以它为你一天中最好的时间。当你学习每天划出时间来单独和衪亲近的时候，你就要经历衪与你同在，使你整天之中能够全然爱衪，事奉衪，并行走在衪的道路中。借着这样不断的交通，你就会找到真实敬虔生活能力的秘诀。
第四日 内室
“你祷告的时候，要进你的内屋。”（太六6）
你曾否想到这是一个何等奇妙的特权，就是一个人能够每天每刻自由的要求神在内室中和他相遇，并静听衪所要说的话！我们料想每一个基督徒都要欢喜而且忠心的使用这个特权。
主耶稣说：“你祷告的时候，要进你的内室，关上门，祷告你在暗中的父。”这句话包含两个意思：第一是把世界关在外面，就是从一切属世的思想和霸占你的事务中出来；第二是将你自己关起来单独与神同在，在暗中向衪祷告。但愿实际经历与你天父的同在，成为你祷告中主要的目的，但愿单独亲近神也成为你的座右铭。
这还不过是个开端，我必须花时间来认识衪与我同在，并且祷告在暗中察看我的父，确信衪知道我是如何渴望衪的帮助和带领，也确信衪愿意侧耳垂听。
接着那经文的就是这伟大的应许：
“你父在暗中察看，必然报答你。”（太六4）
我的父必会留意使我的祷告不致落空。在一整天的忙碌中，衪要将这祷告的答应赐给我。我在暗中的祷告，接着就带进衪暗中在我心里的工作。
主耶稣既然将衪同在的应许赐给我们，也指示我们进入内室的路，衪就必定与我们同在，来教导我们祷告。我们只有借着衪才能来到父面前。当你和基督交通的时候，要像小孩子那样的简单，那样的信靠，要承认你的每一件罪，也要将你一切的需要都带到衪面前。要在基督的名里向父献上祷告。请记得，与耶稣有交通的祷告是不会徒然的。
第五日 信心
“只要信。”（可五36）
这里有一个极其重要的功课，就是当我们单独在内室里献上我们的祈求的时候，我们必须全然信靠神的爱和主耶稣的权能。请先花一点时间问你自己这个问题：对于神的爱，我的心是否满了极大而又牢靠的信心？如果不是这样的话，请不要立刻开始祷告。信心是不会自己来的，要安静的思想：神说谎是何等的不可能呢。衪在无限量的爱里已预备好了，要来给你祝福。请读一些关于启示神的能力、信实、爱心的圣经章节。把这些话引到你自己身上，并且说：
“主啊！是的，我要在你和你的大爱里，用坚固的信心来祷告。”
把〃信心〃这一个词只限制在赦罪和蒙悦纳作神的儿女上面，乃是一件错误的事。信心所包含的远超过这些。对于一切神所要为我们作的事上，我们都必须有信心。我们也必须相信衪要照着我们每天特殊的需要供给我们。神的伟大和能力是无限量的，基督的恩典也足够应付我们每天新的需要，所以我们也应当照着每天的需要运用活的信心。
当你进入内室开始祷告之前，请问一问你自己：“我真是相信神是在这里与我同在吗？也相信主耶稣要帮助我祷告吗？也相信我能够花上蒙福的时间来和我的神有交通呢？”
主耶稣常常教导衪的门徒，如果要有真实的祷告，信心是何等的不可缺少！衪也要照样教导我们学这个功课。你要停留在衪的交通中，求衪用衪超绝的能力，刚强你的信心。基督要对你我说当初衪对马大所说过的话：
“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”（约十一40）
第六日 神的话
“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太四4）
我们的主所举的这个实例，非常富于教训；在这实例中，衪把神的话比作我们每日的粮食。我们都知道食物乃是生命所不缺少的东西，不管一个人是多强壮，如果他不摄取营养品，他就要越来越软弱，最后生命也会消耗殆尽。照样神的话也是如此，它含有一个属天的原则，供应人的属灵生命，并且强有力地在那些信的人里面作工。
食物必须要吃才行。我可以懂得食物的事，也可以有食物分给别人；在我家里，我桌子上，食物也可以非常丰富，但如果我因着生病而不能够吃它的话，这一切对我仍是毫无帮助，我还是要死亡。照样，如果对于神的话，仅仅是一点知识，甚至就是能把它传给别人，对于我自己仍是无裨益。只把神的话思想思想，是不够的，我必须将神的话当作食物，吸收到我的心里和生命里，以得到它的喂养。我必须在爱和顺服里支用神的话，并且让它完全占有我的心，这样神的话对于我才真是生命的话。
食物必须要天天吃。这对于神的话，也是同样的真实。作诗的人说：
“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”
“我何等爱慕你的律法，不住的思想。”
要得着一个强有力的属灵生命，神的话是每天所不可缺少的。
当主耶稣在地上的时候，衪学习、爱慕、并且顺服父神的话语。你若寻求与衪有交通，就必能在衪的话里寻见衪。基督要教导你如何借着衪的话与父有交通，正如衪自己在地上的时候所作的一样。你也要像主耶稣那样学习专一为神的荣耀和为着应验神的话语而活着。
第七日 怎样读神的话
“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗一2）
这里有几个读圣经的简单方法：
（一）存着十分恭敬的心来读：
请在安静中用一点时间来默想，想到这些话乃是从神自己那里来的，要存着尊敬的心向衪俯伏下拜，要肃静在神面前，让衪把衪的话语启示在你的心里。
（二）存着十分留心的态度来读：
若是你不在意的，读那些话以为你能用属人的悟性得到其中的精义，你就只能很肤浅的享用那些话，而不能进入它们的深处。比方有一人把一件又奇妙又美丽的事说明给我们听，那时我们就一