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堆龙地区派人来请，热罗上师一行走到堆龙河边时，正逢水势上涨，水淹没了木桥，过河的行人都被阻拦在两岸。热罗见此情景，举起手中的马鞭，向河水抽了几鞭，一霎时水势下落露出了木桥，热罗一行和被阻在两岸的行人都顺利地过了桥。
热罗率领随从弟子，先后去了永瓦拉曲、成卡扎、帕仓、堆龙、日孔、廓吉隆、觉姆隆等地，所到之处，求法、皈依、受戒之众络绎不绝，共有九百多个灌顶弟子证悟了自生幻变境界。
当时，热罗上师对拉萨河抛撒青稞进行加持时，就像把青稞撒在软泥中一样，青稞粒深深陷在岩石之中，抠也枢不下来。经过加持后，已干枯的泉都生出了水，小泉的水也变得旺盛了。当地的山神年卡那现身，向热罗上师敬献了五驮黄金，请授予近善戒。
去帕仓时，途中有七只豺狼摇头摆尾，对热罗上师表示亲热。上师以慈悲超度，施以破瓦法，七只豺狼的肉体立刻倒下死去，其灵识被遣送天界转生。
在堆龙休息时，热罗将坐骑的马鞍和马鞭放在一块大石头上，在那块石头上留下了马鞍和马鞭的痕迹。
在廓吉隆有个名叫华傲的富翁，中了煞气，瘫痪不能起床，经多种治疗无效。热罗上师对他进行了灌顶，并传给他三奇修法让他观修。他将体内的煞气排在墙壁上，墙壁立即变色、裂缝。富翁很快得到康复。这位富翁因感受到道理，产生了深刻的信仰，抛弃家庭、财产入山静修，获得成就后，隐居五台山，不知下落。
去日玛时，有个名叫谢格尔万措的青年女子，将自己的贵重首饰和衣服全部献给热罗上师求法，并表示了一心修法的心愿。上师满足其心愿，灌了顶，传授了修法。
姑娘对上师说：“在身心安逸的顺境中，容易静下来修炼，但在遭到各种不幸的逆境中，心情难以静下来，如何是好？”
上师以歌开示曰：
“信念坚定好姑娘，一心要想学修法，
不在掌握知识多，按此歌意去实践。
三界轮转诸众生，无明覆盖其慧心，
本来无我当有我，虚幻心中生我执。
我执爱我为根源，陷入五毒泥海中，
醉心沉浮恶道浪，难以浮到解脱岸。
根本原因是人心，业力因果是条件，
原因、条件与结果，本是一心所表演。
心的性相是空相，原本就无任何物，
偶然身心受污染，积染熏习惑心性。
承受苦乐二种果，也是世俗虚假相，
真理谛中无一物，一切如梦如幻觉。
受苦享乐是无常，光荣耻辱也无常。
所得所失皆无常，抬高贬低均无常。
一切都是一眨眼，没有永恒实在义。
细想古往与今来，多少苦乐之往事，
记忆事迹均无常，处在刹那巨变中。
对那一切虚幻相，不要当真太执著，
有乐让乐顺自然，乐的自性本是空；
有苦让苦顺自然，苦的自性也是空；
五根境识都一样，各样都是自性空。
随缘观修寰宇中，不必拘束任逍遥。”
万措姑娘听了道歌后，俗得了很多道理，便去修持，最终获得了很高的成就，成了传教授徒的著名女法师，临终化为光身而逝。
在觉姆隆时上师向人天鬼神共场同传了解脱之法。上师施法降伏了口吐火焰的恶鬼三姐妹。
去拉萨时，吉祥天母以及知宗赞巴等吉雪的山神、龙王现身率众来迎接热罗上师，现场的群众都看到了这种神奇的场面。热罗上师去朝拜大昭寺佛殿时，上着锁的殿门“哗啦”一声自动开锁、开门，周围的人十分惊奇。大昭寺主佛释迦牟尼在热罗朝拜触顶时，发出了“孩子，你做得对，你做得对！”的赞叹声，并授记说：“将来你在听到不动佛法声的佛国净土中，以邬巴黎花蕊如来的名号成佛。”在朝拜燃灯佛时，从佛心中射出像灯光一样的一道白光进入热罗的头顶。朝拜弥勒佛时，佛像伸出手在热罗的身上抚摸了一下。度母、药师佛、马头明王等现出了接受供养相，手金刚与秽积金刚显现为上师消业相。从千手观音胸中出现松赞干布，向热罗传授了一些密诀。热罗上师用五两黄金给大昭寺释迦牟尼像镀了金面，用五百驮酥油点了供灯，对其它佛殿也献了佛衣、酥油灯、帐幔、镀金等物；用七两黄金给千手观音镀了金面，点了三百驮酥油的供灯，捐赠了银制供灯和曼陀罗；给小昭寺的不动佛镀了二两黄金的金面，点了一百驮酥油的供灯，对周围的其它佛殿也献了佛衣、帐幔、供灯、镀金等物；还赠资修复了日久失修的各佛殿和壁画。在拉萨行绕行礼时，热罗在药王山看到了琉璃药王佛国现相；在温瓦日山看到了弥勒和普贤谈论佛法的现相；在西边山上看到了绿叶母现相。
上师去扎拉时，当地的龙王现身表示归命。在那里上师看到观音主从三尊现身。
在雅鲁藏布江边放生时，江中龙王及部众将头伸出水面，久久表示致敬答谢。
热罗上师在布达拉宫旁边的一所寝宫中住了一段时间，在那里大转法轮，从各地赶来受沙弥、比丘戒的僧人上万人。慕名前来朝拜求法的人中有语种、方言不同的各地信徒，热罗上师显现语自在神通，在说法时，不同方言、语种的人都能听得懂他的语言，打破了语言的隔阂而使人人获得了教益。上师在拉萨住的九个多月的时间里，每天从早到晚都有求见请求摩顶加持的群众。在这期间所得供养钱财都用在了写经、塑佛、修建寺庙佛塔、供僧、救济穷人、赎买囚犯、保护森林和野生动物等行善事业。
在这期间热罗向俄大译师敬献了金汁书写的三种《般若十万颂》和黄金、孔雀石、骏马、绸缎等价值千金的厚礼，并赠送了一万驮青稞的法会费用；给著名的持律高僧嘉度增也赠送了经典和许多金银财物，创建了嘉曲科寺院；同时，也向斋喜热巴尔、般法师、饶岸巴、达巴卡旦等当时有名望的几位大学者，赠送了很多钱财礼物。
这期间热罗大力弘扬了大威德法，进行灌顶，传授修法，使雄更登等五千多名弟子获不可思议无碍智慧。
热罗去耶尔巴岩神岩洞中静坐了一段时间，在那里向吐蕃王妃和太子建造的佛殿及佛像献了镀金、供灯、熏香、对二十一位成就师开光的能忍卡塞瓦尼、朱砂字《华严经》、《上师文集》及岩石神、如意护法、吉祥天母等殿也分别上了供。
在耶尔巴热罗向朗察端那等两千余人传授了密法，各个都获得了光身成就。
在耶尔巴岩洞住了五个多月后，热罗又回到拉萨。
在帕都喀闭关期间，有天早晨听到天上响起了“当啷啷”的清脆的手鼓声，热罗上师抬头一看，金刚亥母率领四位空行母从天而降，来到面前说：“今天有个我的化身少女要来，你要收做手印女，别错过机会。”说完腾空而去。这天果然来了一位康地的少女，名叫意应赛措，皮肤白里透红，美如天仙，眉心有个红痣，如点朱砂，有穿山过壁的自然神通，拿着一个盛满朱砂的头盖骨，献给热罗上师，请求收做弟子。上师便收做手印女，留在身边。
在拉萨有个名叫觉度增的大格西，热罗虽然以礼相待，给他赠送了很多金钱物资，但觉度增始终抱着陈腐的观点，非常瞧不起他，并当着热罗的面批评他说：“既然你当戒师传戒，就应该懂得戒律，严持律仪。但你却天天喝酒吃肉，诅咒杀人，暗地里和女人同居。你这样做还向人传戒，这不是公开地破坏佛教教义吗？”热罗笑了笑，立刻化现为佛祖释迦牟尼光芒万丈的文八金身，对觉度增说：“我这也是破坏佛教教义吗？”觉度增说：“你只是会变魔术罢了。”于是，热罗上师唱起了如下的道歌：
“吃肉喝酒是会供，亲近女色是业印，
诛杀败类是密戒，证悟到此境界时，
与那比丘无两样。邪见深重坏戒者，
七日之内我让你，抱着邪见见阎罗。”
觉度增说：“你叫我死也可以，但没有那么容易。”说完就愤然离去。回到自己的住所后他就念诵《白伞盖》、《般若心经》以及大部头《经藏》，以求退咒消灾。第七日早晨觉度增心里想：“直到今天我还活得好好的，我要去让他瞧瞧。”他刚起床不久，来了一阵狂风暴雨，在一声震耳欲聋的巨响中觉度增瘫倒在地，一命呜呼。事后热罗又为他作了会供超度回向，将他的灵魂引度去文殊佛国。
吐蕃国王闻知此事，十分恼怒，决定征伐，于是派兵夺走热罗的马匹，殴打热罗的部下，趁热罗传法之时，抢走钱财、食物等等。
热罗的弟子们说：“这些人欺人太甚，上师的神通威力，该到使用的时候了。”
热罗说：
“是否热罗老得不中用？
是否天上冰雹已下尽？
是否雷神变成了哑巴？
是否凶神女煞已散伙？
是否龙王地神已睡着？
让他瞧瞧中用不中用。”
说完他向天空做了个金刚怒视的动作，一霎时乌云滚滚，雷声隆隆，电击之声震得天翻地覆，卵石似的冰雹从中午下到半夜，把王府和所属庄园领地上的庄稼打得寸草不留，作恶多端的国王及其部下大多数死于冰雹和雷击之中。在那次冰雹袭击中，那些信仰热罗上师、未做坏事的人们的庄稼，虽然和那些恶人的庄稼田埂相连，却没有受到冰雹的袭击。大家非常惊讶于这种“冰雹有眼”的奇迹。
这时热罗上师即景生情地唱出了如下的道歌：
“思重上师与本尊，一体敬重常在顶。
摄持我与诸众生，从今直到证菩提。
无明颠倒之世人，识境二见做耕牛，
倒错邪见做犁铧，藏识大地去耕田，
播下烦恼五毒种，长出恶道受苦粮。
对此情景不堪忍，我这大悲密法师，
在那本净重地上，安置三身不变石，
随缘为道胪器中，分别杂念做汤水，
烹煮自生智慧食。无边正见天空中，
布下无执定观云，降下力度冰雹雨，
毁掉恶道受苦田。宽广心意天空中，
布下无量悲智云，降下胜法冰雹雨，
毁掉八万烦恼田。明空神龙天空中，
布下猛烈咒力云，降下水凝冰雹雨，
毁掉顽敌食粮田。对那因果轮转田，
对治之法如雹雨，希望后来密咒士，
若降雹雨应如此。”
听了这段道歌后，众人明白了上师降冰雹的寓意，加深了信念，从此热罗上师的弘法利生事业有了更大的发展。
第九章
由于长时期从事繁忙的传法活动，热罗上师觉得有点疲倦劳累，准备隐居休息一段时间，正这样想的时候，眼前出现站在大如一座山峰的黑水牛背上的阎罗王，手持一面铜镜和盛满甘露的水瓶，周围有许多面貌狰狞的冥界使从和眷属。阎罗王将手中的甘露水瓶献给了热罗上师说：“大师若想静居，就请到丹地去，在那里有座青山，山形像堆积的盔甲和兵器。在那里静修可以消除雪域的战火。”说完便消失。
热罗一行从拉萨起程渡过吉曲河，中途在蔡贡塘等地化度众生。在吉雪多丹沟青山峰的山腰里有一座名叫桑俄曲宗即“密法法宫”的寺庙，热罗在此寺庙中闭关静修。闭关期间有许多佛菩萨多次现身，