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夏以来，一直至周幽王为犬戎所灭，极为珍贵。
不准盗墓时，距刘去盗墓又过去了200多年。既然刘去盗墓时发现魏襄的随葬品没有什么，怎么还会有大批的竹简留存墓中？推测起来，要么《西京杂记》记载有误，要么是《晋书》记载不实。
如果对照一下《晋书·束晳传》（卷五十一）的记载，便不难发现问题：“初，太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹书数十车。”从这里看，当时官方并未能肯定不准盗的就是魏襄王墓，还可能是安釐王冢。
安釐王是襄王的孙子，如果刘去盗的是魏襄王墓，不准盗的便应该是安釐王冢。
● 魏哀王的墓暗设墓盗机关
刘去在盗墓中碰到最难盗的一座古墓，是魏襄王儿子魏哀王的墓。
古人造墓时，反盗墓手法是最为丰富的。魏哀王的这座墓反盗手段比较复杂。造墓时所有的缝隙，都是将生铁进行高温熔化成铁汁后滴入封闭，墓上面也灌注了铁水。后代帝王陵中也不时可见这种反盗墓手法，比较著名的有武则天和唐高宗李治的合葬墓乾陵。
“游戏派”盗墓之王——汉广川王刘去（4）
刘去本人并不是靠盗墓吃饭的专业盗墓贼，他盗墓是图好玩。后来，应该是身边的人给他出了主意，找来钢凿一类的东西，凿了三天才将墓打开。
墓打开后，麻烦又来了，又出现了反盗墓中的第二招——墓毒。有黄色毒气如雾一样飘出来，气体刺鼻，还有苦味。刘去不敢进去，派士兵把守着，一直到7天以后，毒气才消失。
墓毒相当厉害，在古墓中不时遇到。如果将毒物涂在尸体上，则会形成“尸毒”。这种手法实施起来比较简单，假如盗墓贼贸然进入，一不小心就会中毒，重者墓中毙命，轻者落下终身废疾，遭到所谓的报应。
刘去破墓毒这一 “毒关”后，本想下面还会有什么机关，但接下来的事情却出乎预料。进入墓道后，刘去发现，第一道石门上既无门闩，也没有后来帝王陵中常见的“自来石”，也未上锁。不知道是不是当时工匠粗心大意，还是最后封闭墓室时太慌张，把这么重要的反盗墓手法都忘记了。
与其老子的墓一样，魏哀王的墓里也有一张石床。床上有石质矮桌。左右各有三个石俑人侍立着，都穿戴着武士的衣冠，身上佩着利剑。但这并不是真正的墓室，再打开一道门后，才看到棺材。这道门上，有锁有闩，刘去当时打开时，应该费了不少劲。
哀王这口棺材应该很高档，漆黑漆黑的，光亮照人。这棺是用兽皮掺杂了漆做成的，有好几寸厚，累计有十来层。
这发现，与《礼记·檀弓上》所记载的是一致的，“天子之棺四重，水兕革棺被之”。虽然魏哀王不是天子，但当时已是“礼崩乐坏”的年代，这样高规格的葬具已非周天子独用了，所以，刘去的发现是可信的。
秦始皇的棺材据说也是这样，用大砍刀都砍不进去，用锯子也锯不动。最后刘去这伙人想出一个法子，把铁锯条放在火上烧热再锯，这才锯断了几层。后来还是因为实在太坚固，只好放弃撬棺材，再到其他厢室寻宝。
刘去一伙人，又摸到了另一道墓门，打开后看到里面也有一张石床，有七尺见方。这地方应该是王后，或是殉葬的姬妾专用空间，内有石屏风和铜叶装饰的帐钩一副。铜叶有的掉到石床上，有的掉到了地上，显然是帐子腐烂了以后所致。床上的石枕头上，积满了灰尘，黑糊糊的，很厚，可能是腐朽了的衣服。
床的两边各有石女20名，都侍立在一旁。有的手里拿着毛巾、梳子、镊子这些东西，有的则举着盘子，像是侍奉进餐。
魏哀王的墓显然比他老爸魏襄王的墓造得好，所用葬具也相当讲究。但有一点都很奇怪，魏襄王的墓内没有多少随葬品，魏哀王的墓里面也没有其他器物，仅有几百枚铁镜子。
看来魏王家族的墓，早年被盗墓贼光顾过的可能性相当大。
● 刘去盗墓让美女裸尸吓退了
凡盗墓者皆胆子很大，刘去也这样。但胆子再大，也有害怕的时候。刘去在盗开了魏王子且渠的墓后，便看到了极恐怖的情景，最后是把盗洞堵上，恢复原状退了出来。
且渠到底是哪位魏国国君的儿子，史书上没有交代清楚。
盗且渠的墓，刘去并没有花多大力气就打开了。因为墓穴挖得不深。不只墓穴浅，连葬具也没有，看不见棺材。但里面有一张石床，长一丈，宽六尺，也有石屏风。石床下面尽是云母石。
古人认为，云母石是石的根，故取此名。此石质韧，可层层剥离成薄片，薄片光滑透明，有弹性，古人常用它作镜屏，也会用在墓中作防腐材料。
“游戏派”盗墓之王——汉广川王刘去（5）
让刘去胆怯的是床上的两具尸体，一男一女，年纪都在20岁上下，头朝东脚朝西，身上一丝不挂，赤裸躺着，没有衣服，也不见遮盖的被单。刘去怕的倒不是美女帅哥的裸尸，而是这两具少说下葬也有两百年的尸体竟然如活人一样，连头发和牙齿也和常人无异，真是活见鬼了。
刘去很害怕，很可能是吓得半死了，哪还敢靠近尸体寻找随葬品，赶紧退了出来。
刘去的所见很奇怪，为什么魏王子连葬具也没有？还有，为什么会是两具裸尸？再穷也得给他穿身送老衣（殓衣）啊。而且，两人怎么会同时死去？我怀疑那个女的很可能是王妃或是王子的侍妾，是殉葬的。
一种推测，魏王子的墓可能也是早期被盗，因为墓室内不见衣物和棺材什么的。在中国盗墓史上，盗墓贼常会干这样的事情，如孙殿英盗清定东陵时，便把慈禧的衣服扒光了；同治皇帝载淳的皇后阿鲁特氏，曾被民国时期的盗墓贼扒光衣服，并遭开肠破肚。
还有，魏王子和那名女子的棺材可能很漂亮，可能被盗墓贼抬走了。如明朝时苏州一带就有盗墓贼专盗棺材和死人身上的送老衣卖，他们把尸体从棺材内拖出来，把尸体的衣服剥光后，再把尸体随便往地上一扔，就算完事了。
魏王子墓中惊现帅哥美女的裸体，是不是这个原因？当然，这仅是推测，真正的原因不得而知。
● 盗墓贼盗到薄葬墓最扫兴
魏王子墓里没有盗得东西，而真正让刘去失望的是袁盎墓，原来袁盎实行的是薄葬，墓内除了一面辟邪用的镜子外，别无他物，自然让刘去一无所获。
袁盎墓是刘去所盗墓中，离他的年代最近的一座墓，下葬时间应该不长。
袁盎实有其人，在《汉书》上有记载，他是楚人，官至太常，进入了九卿序列，品级应该很高了。袁盎敢于直言进谏，为西汉梁孝王刘武怨恨，最后被赐死。可能是因为这个原因，死后也无法大操大办，丧事从简。
刘去打开袁盎的墓后，爬进去发现，袁盎连副像样的棺材都没有，棺材是陶瓦做的，即所谓“瓦棺”。而过去常用的葬具是“木棺”，所用木材，最高档是金丝楠木、紫檀，因为紫檀木太珍贵了，贵比金子，所以比较罕见，以楠木棺材为多。一般手头比较拮据的人家，则使用柳木。
袁盎虽然是被赐死的，但不至于连一口柳木棺材也置办不起吧。据此可以推测，袁盎的安葬方式是典型的薄葬了。
而在西汉初年，薄葬一度成为一种时尚，先秦的厚葬之风所造成的浪费，所引发的盗墓曝尸，让后人摇头叹息和心寒。所以，有识之士便率先行动起来，实施“用瓦棺殓常服”的薄葬。如开创“文景之治”盛世的汉文帝刘恒，生前便提倡实行薄葬。至于后来从他的霸陵里发现了大量的随葬品，那是另外一回事情。
盗墓贼最烦遇到这种薄葬，会十分扫兴。如果已知道是薄葬墓了，他们干脆就不去挖，免得白费劲。因此薄葬也成了一种反盗墓手法。据《太平广记》（卷五百八十九）转南齐刘澄之《荆州记》所记，魏征南将军司张詹，便以薄葬骗过了好多盗墓贼。其墓在冠军县东，墓上刻着“白楸之棺，易朽之裳，钢铁不入，瓦器不藏。嗟矣后人，幸勿我伤” 。
当时盗墓贼都信以为真，即使在晋末 “八王之乱”后盗墓风最盛的时候，也没有盗墓贼光顾张詹墓。但到了南朝元嘉六年，天下闹灾荒，盗墓贼也不管有无随葬品了，将墓盗开，结果随葬品很丰厚：“金银铜锡之器，朱装雕刻之饰，烂然毕备”。
“游戏派”盗墓之王——汉广川王刘去（6）
当然，盗到张詹这样的假薄葬墓是很幸运的，但如果真的如刘去这样，盗到了袁盎这样真正的薄葬墓，恐怕就要骂娘了。刘去当时也应该是很不高兴的。不过，也仅是不高兴而已，因为刘去盗墓是游戏心理，是冲着好玩去的，他家里钱财多的是，并不要靠盗墓发家的。
顺便说一下，刘武是汉景帝刘启的同母弟弟，被他害死的袁盎的墓被刘启的本家刘去盗了，他的墓后来在三国时也被曹操盗了，这将在另外章节讲到。
● 晋灵公墓内盗出一只“癞蛤蟆”
刘去盗墓中得随葬品最丰厚的大概要算盗晋灵公之墓。
晋灵公，名夷皋，春秋时晋国国君，晋文公的儿子，晋襄公的孙子，公元前620年至公元前607年在位。晋灵公不行君道，荒淫无耻，通过敛财来满足奢侈的生活。有一次他在高台上用弹弓射行人，就是想看行人躲避弹丸的样子；还有一次因为厨师没把熊掌炖烂，就把厨师杀掉，把尸体装到筐子里让宫女拿去扔掉，故而，《左传》上称 “晋灵公不君”。
晋灵公后被大臣赵盾部下杀死。他的墓被刘去盗掉，也是活该！
晋灵公墓在今山西省绛县境内，墓冢如馒头状，系用五花土堆成。虽然晋灵公不是寿终正寝，但下葬并不草率简单。刘去盗开墓室后，进入里面一看，十分瑰丽壮观，四角都放置着用石头雕刻成的鹰犬，每只都捧着蜡烛；男女石人四十多个，捧着灯烛站立在周围。
晋灵公棺椁已经朽烂不成原形，但尸体还没有腐烂，九窍之中都放入金玉。晋灵公这种殓尸方法也是古人常用的手段，对身体内所有可能出气的地方（孔），都要用东西塞上（尸塞），据说这是为防止灵魂逃走。我曾在多家博物馆看到这样的玉鼻塞、玉屁塞，男的还有###套，女的有阴户罩。一般来说是七窍：两只眼睛、两耳孔、两鼻孔、两张巴，九窍可能是算上肛门和生殖器了。
一般“尸塞”都是用玉石来做，少数用金银等贵重金属。耳孔、鼻孔用的叫“玉塞”，堵嘴巴的叫“玉琀”，另外还有“玉握”，放在死人手里的。古人为什么喜欢用玉？他们认为，玉有灵性，可保尸体不腐。也许玉真的可以防腐，晋灵公的尸体在刘去盗墓时还保存完好。
正是因为这样的观念，有权有势的帝王死后还会穿金缕玉衣。差一点的侯王贵族用银缕玉衣、铜缕玉衣。在汉代，棺材往往也镶玉，规格是内壁镶嵌192块青玉板，外壁镶嵌26件玉璧和8件玉圭。这些玉在收藏分类上，统称“葬玉”。
从上面看，晋灵公的墓内棺内也有“葬玉”。墓穴内其他的器物全都朽烂得无法辨认，唯有一个拳头大的玉蟾蜍（chán chú，癞蛤蟆）可以识别出来。玉蟾蜍腹中是空的，可盛水，外表光洁，润滑如新。刘去看到后很喜欢，便把它带回家，拿它用作储水供磨墨用的水盂。
晋灵公“不君”，死后几百年碰到了刘去这个“不王”的人，活该倒霉，也算是一种报应吧。
● 周幽�