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十三经注疏毛诗正义-第29章

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骸摆苑怄游涓秽{,管叔尹之;卫,蔡叔尹之,以监殷民,谓之三监。”则三监者,武庚为其一,无霍叔矣。王肃、服虔皆依《志》为说。郑不然者,以《书传》曰“武王杀纣,立武庚,继公子禄父。使管叔、蔡叔监禄父,禄父及三监叛”。言使管、蔡监禄父,禄父不自监也。言禄父及三监叛,则禄父已外更有三人为监,禄父非一监矣。《古文尚书·蔡仲之命》曰“惟周公位冢宰,正百工,群叔流言,乃致辟管叔于商,囚蔡叔于郭邻,降霍叔于庶人,三年不齿”,则以管、蔡、霍三叔为三监明矣。孙毓亦云:“三监当有霍叔,郑义为长。”然则《书叙》唯言伐管叔、蔡叔,不言霍叔者,郑云“綯赦之也。”《王制》使大夫监於方伯之国,国三人。谓使大夫三人监州长也。此为殷民难化,且使监之。武庚又非方伯,不与《王制》同也。《史记》云:“武王为武庚未集,恐其有贼心,乃令弟管叔、蔡叔傅相之,三分其地置三监。”则三叔各监一国,不知所监之国为谁也。《地理志》虽云管叔尹啵淌逡溃晕涓谌嘀校纯删菪牛蚬堋⒉趟嗖蛔忝饕樱手2恢秆灾<嗾撸伊罴嘀撬庖病7猓垂堋⒉獭⒒羰且病!鹱枣嵌蔽街衔街{,东谓之卫。○正义曰:此无文也。以诗人之作,自歌土风,验其水土之名,知其国之所在。《卫》曰“送子涉淇,至于顿丘”,顿丘今为县名,在朝歌纣都之东也。纣都河北,而《啵吩弧霸诒酥泻印保{境在南明矣。都既近西,明不分国,故以为邶在北。三国之境地相连接,故《邶》曰“亦流于淇”,《啵吩弧八臀液蹁恐弦印保段馈吩弧罢氨虽堪隆保且匀匝凿恳病4鞴悖珊右按︿钜兀蜾畹卦卩{也。而《邶》曰“土国城漕”,国人所筑之城也;“思须与漕”,卫女所经之邑也;“河水弥弥”,宣公作台之处也。此诗人本述其事,作为自歌其土也。王肃、服虔以为啵阪贾鳌K镓乖疲骸熬荨多{风·定之方中》,楚丘之歌,啵阪贾希嘀ぷ悦鳎且晕魑扪椤F涑侵鳎褥段魃剑细铰逡兀床猓略萁晕泄多{风》所兴,不出于此,郑义为长。” 
  武王既丧,管叔及其群弟见周公将摄政,乃流言於国,曰“公将不利於孺子”。○正义曰:此皆《金縢》之文,唯“见周公将摄政”一句非耳。彼注云:管,国名。叔,字。周公兄,武王弟,封於管。群弟,蔡叔、霍叔。武王崩,周公免丧,欲居摄。小人不知天命而非之,故流“公将不利於孺子”之言於京师。孺子,谓成王也。知管叔“周公之兄”者,《孟子》文也。周公避之,居东都二年。秋,大熟未获,有雷电疾风之异。乃后成王悦而迎之,反而遂居摄。○正义曰:知者,准的《金縢》之文。如郑注《金縢》,周公初出,成王年十三。避居二年,成王年十四。秋,大熟,遭雷风。成王迎而反之。是成王年十五,避居三年。云“二年”者,不数初出之年故也。 
  三监导武庚叛。○正义曰:《书序》云:“武王崩,三监及淮夷叛。”注云:“周公还摄政,惧诛,因开导淮夷与俱叛。居摄一年之时,系之武王。崩者,其恶之初自崩始也。”又《书传》曰:“使管叔、蔡叔监禄父。武王死,成王幼,管、蔡疑周公而流言。奄君蒲姑谓禄父曰:‘武王既死矣,成王尚幼矣,周公见疑矣。此百世之时也,请举事。’然后禄父及三监叛”。奄君导之,禄父遂与三监叛,则三监亦导之矣。故《左传》曰“管、蔡启商,惎间王室”是也。成王既黜殷命,杀武庚,复伐三监。○正义曰:“成王既黜殷命,杀武庚”,《书序》文也。彼注云“黜殷命,谓诛武庚”是也。既杀武庚,复伐三监,为异时伐者,以《书序》“黜殷命”,“伐管、蔡”,别文言之,明非一时也。杀武庚,伐三监,皆在摄政二年,故《书传》曰“二年克殷”。注云:“诛管、蔡及禄父等也”。○更於此三国建诸侯,以殷馀民封康叔於卫,使为之长。○正义曰:以未可建诸侯,故置三监。今既伐三监,明於此建诸侯矣。《书序》曰:“成王既伐管叔、蔡叔,以殷馀民封康叔,作《康诰》。”摄政二年伐管、蔡,四年建侯於卫,则伐管蔡、封康叔异年,而《书序》连言之者,注云:“言伐管、蔡者,为因其国也。”王肃《康诘》注云“康,国名,在千里之畿内。既灭管、蔡,更封为卫侯”。郑无明说,义或当然。或者康谥也。言为之长者,以周公建国不过五百里,明不以千里之地尽封康叔,故知更建诸侯也。妹邦於诸国属啵毒期尽访凳逶疲骸懊鞔竺诿冒睢!弊⒃疲骸懊冒钫撸妓Γ涿裼然染啤=衤桓讣铮凳逦淞糁啵强凳宀⒓噜{也。”又季札见歌《邶》、《啵贰ⅰ段馈罚浴翱凳濉⑽涔氯缡恰保手ぁ:笫雷铀锷圆⒈硕於!鹫逶唬阂钥凳宀坏枚手笫雷铀镆病G旯瘢舜讨蚯旯郧耙鸭孚F溧{或亦然矣。周自昭王以后,政教陵迟,诸侯或强弱相陵,故得兼彼二国,混一其境,同名曰卫也。此殷畿千里,不必邶、啵刂菇ǘ病;蚨嘟üゲ㈧段溃槐匾皇泵鹬试粕圆⒓嬉病!兜乩碇尽吩疲骸拔渫醣溃嗯眩芄镏∫云涞胤獾芸凳澹旁幻虾睿ㄚ⑧{之民於洛邑,故邶、啵⑽廊嘤胪纭!比纭吨尽分裕蚩凳宄跫醇姹硕亲铀镆印7酪晕担2蝗徽撸灾苤蠊还灏倮铮蹒芮Ю铮凳逵胫垂芄瞧渲埔病!
  七世至顷侯,当周夷王时,卫国政衰,变风始作。○正义曰:《卫世家》云:“康叔卒,子康伯立。卒,子孝伯立。卒,子嗣伯立。卒,子疌伯立。卒,子靖伯立。卒,子贞伯立。卒,子顷候立。”除顷侯,故七世也。又曰:“顷侯厚赂周夷王,夷王命为卫侯。”故知当夷王时。此郑数君世,诸国不同。齐、陈并数有诗之君,此及曹不数,顷公、共公又不数,及鲁则并数,此皆随便而言,不为例也。故作者各有所伤,从其国本而异之,为《邶》、《啵贰ⅰ段馈分伞!鹫逶唬骸堵桃隆贰ⅰ度赵隆贰ⅰ吨辗纭贰ⅰ堆嘌唷贰ⅰ栋刂邸贰ⅰ逗庸恪贰ⅰ度贰ⅰ吨窀汀肥龇蛉宋琅拢梅质羧撸绱恕镀住匪担ㄊ侨怂鳎欠蛉宋琅宰饕印!度贰ⅰ吨窀汀肪闶鏊脊橹衷谝旃魇嵌俗饕印E谒廊说梦魇撸谴蠓蚱肝释矗渌脊橹矗鞲枰病Nā对爻邸芬黄蛟啤靶砟路蛉俗饕病保蹲蟠吩弧靶砟路蛉烁场对爻邸贰保读信烦品蛉怂鬃鳎蚴亲宰髦病H粜砟路蛉怂鳎萌搿多{风》者,盖以於时国在啵兀适蛊涫羿{也。《木瓜》美齐,《猗嗟》刺鲁,各从所作之风,不入所述之国。许穆夫人之诗得在卫国者,以夫人身是卫女,辞为卫发,故使其诗归卫也。宋襄之母则身已归卫,非复宋妇,其诗不必亲作,故在卫焉。并邶、啵治2⑹夭环种撸灾T谖鞫迹刂形拗C纸怨。练绮灰欤凰期⑧{之地,大与卫同,又先有卫名,故分之也。虽分从邶、啵涫滴酪病9市蛎科晕溃魇俏朗烫剖凳墙市蛞嗝科越病F淝刂佟⒊沦⒔砸宰峙涔壁趾胖疲俏┮病H粢旃匾怨溱郑钟肫渚嗦遥簟逗庸恪匪蜗澹赌竟稀菲牖福垛⑧怠仿匙彩且病H绱舜握撸跃乐自谇罢呶龋省妒兰摇罚旰钭洌俞嵑盍ⅰK氖曜洌庸膊帕⑽9膊芎拖ス膊赌股希膊陨薄N廊肆⒑臀篮睿俏涔R郧旯钕龋省囤吩谇耙病!多{·柏舟》与《淇奥》虽同是武公之诗,共姜守义事在武公政美入相之前,故《啵反沃段馈肺笠病7脖嗍跃牢危巳逼渚保蜃骰蚍瘢溆惺撸黛镀涔跃牢我病!妒兰摇吩唬骸拔涔次唬懣凳逭傩蘸图N迨迥曜洌幼盍ⅰ6曜洌油炅ⅲ俏腹6辏苤萦踅旧荩腹碇J辏萦跸被腹粤ⅰ>旁律敝萦跤阱В腹咏缎隙⒅俏J拍曜洌铀妨ⅲ俏莨K哪瓯计耄⒐忧病G擦四辏莨慈搿H曜洌榆补嗔ⅰ>拍晡宜穑⒄巡缰由晡鞴T曜洌⒌軤S,是为文公。”此其君次也。序者,或以事明主,或言其谥,或终始备言,或与初见末义相发明,要在理著而已。若一君止一篇者,明言号谥,多则文有详略。《邶·柏舟》云“顷公之时”,则顷公诗也。《绿衣》“庄姜伤己,妾上僣”,当庄公时,则庄公诗也。诗述庄姜而作,故序不言庄公也。《燕燕》云“庄姜送归妾也”,妾非夫人所当出,出不当夫人送,今云“送归妾”,明子死乃送之,是州吁诗也。《日月》、《终风》、《击鼓》,序皆云州吁。《凯风》从上明之,皆州吁诗也。《雄雉》、《匏有苦叶》,序言宣公,举其始,《新台》、《二子乘舟》复言宣公,详其终,则《谷风》、《式微》、《旄丘》、《简兮》、《泉水》、《北门》、《北风》、《静女》在其间,皆宣公诗也。《啵ぐ刂邸吩啤肮膊樗溃淦奘匾濉保魑涔弊鳎蛭涔病!肚接写摹贰肮油缤毒浮保冈蚧莨福蚧莨病!娥戎急肌吩啤靶保嗍腔莨福颉毒淤衫稀贰ⅰ渡V小吩谄浼洌嘟曰莨病!抖ㄖ街小贰ⅰ段'蝀》、《相鼠》、《于旄》,序皆云文公,文公诗可知。《载驰序》云“懿公为狄人所灭,露於漕邑”,则戴公诗也。在文公下者,后人不能尽得其次第,烂於下耳。《卫·淇奥》云“美武公”,则武公诗矣。《考槃》、《硕人》,序皆云“庄公”,则庄公诗也。《氓》云“宣公之时”,则宣公诗也。《竹竿》从上言之,亦宣公诗也。《芄兰》刺惠公,则惠公诗也。《河广》云“宋襄公母归于卫”,母虽父所出,而文系於襄梗覂明襄公即位乃作,襄公以鲁僖十年即位,二十一年卒,终始当卫文公,则文公诗矣。《伯兮》云“为王前驱”,《有狐序》云“卫之男女失时”,皆不言谥,在《河广》、《木瓜》之间,则似文公诗矣。但文公、惠公之时,无从王征伐之事,惟桓五年秋,蔡人、卫人、陈人从王伐郑,当宣公时,则《伯兮》宣公诗也。《伯兮》既为宣公诗,则《有狐》亦非文公诗也。文公灭而复兴,诗无刺者,不得有男女失时之歌,则《有狐》亦宣公诗也,与《伯兮》俱烂於此,本在《芄兰》之上,序者於《氓》举国公以明下,故不复言宣公耳。推此则换烂在作序之后,故举上明下。若本第於此,则《伯兮》宜言谥以辨嫌,不宜越《芄兰》、《河广》而蒙《氓》诗之序也。《木瓜》云“齐桓公救而封之”,则文公诗也,故郑於左方中皆以此知之也。然郑於其君之下云某篇某作者,准其时之事而言,其作未必即此君之世作也。何则?文王之诗有在成王
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