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名曰通睛。宜服此丸。）
牛黄 珍珠 天竺黄 琥珀 青黛 僵蚕（各等分） 白附子（炮）
地龙（各等分） 麝香（少许） 金箔（量加为衣） 苏合油 香油
以上前九味。各另研极细。共为一处。用细甘草梢煎汁三分之二。次入苏香二油。三分之一。兑匀。共和
为丸。金箔为衣。量其大小。薄荷汤化下。乳母及小儿。忌一切酒面猪肉辛热生痰等物。
卷四附小儿目闭不开目直视目仰视目睛动目札诸症验方
目闭不开
属性：足太阳经为目上纲。足阳明经为目下纲。热则筋纵目不开。宜服助阳活血汤。（见卷二。）又小儿初生
下眼不开者。由产母过食辛热等物。致成斯疾。治法当以熊胆少许蒸水洗眼上。一日七次。如三日不
开。用生地黄散服。凡小儿不洗净。则秽汁必致浸渍于目 中。使眼赤烂。至长不瘥。
x人参汤x（治风头眩。但觉地屋俱转。目闭不敢开。）
人参 麦门冬（去心） 当归（酒制） 白术 防风（各八分） 白芍药 独活 黄 （各一钱二分） 官桂（去
皮七分）
上锉剂。白水二钟。煎至八分。去滓。食远服。
x生地黄散x
干地黄 赤芍药 川芎 甘草 当归身 天花粉（各等分）
上为细末。量其大小。灯心汤调。搽入口内。
卷四附小儿目闭不开目直视目仰视目睛动目札诸症验方
目直视
属性：集成。直视者。视物而目睛不转动者是也。若目睛动者。非直视也。伤寒直视者。邪气壅盛。冒其正气。使
神气不慧。脏腑之气不上荣于目。则目为之直视。伤寒至于直视。为邪气已极。证候已逆。多难治。经曰。
衄家不可发汗。发汗则额上陷。脉紧急。直视不能 。不能眠。以肝受血而能视。亡血。肝家气已虚。目气
已弱。又发汗亡阳。则阴阳俱虚所致。此虽错逆。犹未甚也。逮狂言反目直视。又为肾绝。直视摇头。又为
心绝。皆脏腑气脱绝也。直视谵语喘满者死。厥逆者亦死。又剧者发狂则不识人。循衣摸床。惕而不安。
微喘直视脉弦涩者死。皆邪气盛而正气脱也。素问曰。少阳终者。其百节纵。目 绝系。王注曰。 谓
直视如惊貌。目系绝。故目不动而直视。
卷四附小儿目闭不开目直视目仰视目睛动目札诸症验方
目直视
属性：经曰。瞳子高者。太阳不足。戴眼者。太阳已绝。太阳之脉。其终也。戴眼。反折螈 。
x泻青丸x（兼治小儿肝脏实热。手循领乱捻物。目直视不搐。得心热则搐。身反折强直。目内青。
或脏腑气泄。诸药不止。脾胃久虚。眼暴发。赤肿疼痛。并治。）
龙胆草 当归 川芎 羌活 山栀仁 防风 大黄（湿纸裹煨各等分）
上共为细末。炼蜜为丸。如鸡头子大。每服一丸。煎竹叶汤化下。或沙糖汤化下亦可。若治大人。每服二
三钱。量服。
肝主风。少阳胆则其腑也。少阳之经行乎两胁。风热相干。故不能安卧。此方名曰泻青。泻肝胆也。龙胆
草味苦而浓。故入厥阴而泻肝。少阳火实者。头角必痛。故佐以川芎。少阳火郁者。必生烦躁。故佐以栀子。
肝者将军之官。风淫火炽。势不容以易治。故又用以大黄。用归身者。培养乎血。而不使其为风热所燥也。
复用乎羌活、防风者。二物皆升散之品。此火郁发之。木郁达之之意。乃上下分消其风热。皆所以泻之也。
x和太师牛黄丸x（治大小男妇卒暴中风。眩运倒仆。精神昏塞。不省人事。牙关紧急。目睛直视。
胸膈喉中。痰涎壅塞。及诸痫潮发。手足螈 。口眼相引。项背强直。并治之。）
石燕（火 醋淬九遍飞过） 雄黄（研飞） 蛇黄（火 醋淬九遍飞） 辰砂（研飞） 磁石
（火 醋淬九遍飞过） 石绿（研飞各一两） 轻粉（细研） 牛黄（细研） 粉霜（细研） 麝香
（细研各五钱） 金箔 银箔（各一百张为衣）
以上前十味。各另研极细。共为一处。用酒煮面糊和丸。如鸡头大。每服一丸。煎薄荷汤。并酒磨下。老人
服半丸。小儿十岁以下。分为四服。蜜水磨下。四岁以下。分为五服。未满一岁。可分为七服。如牙关紧急。
以物斡开灌之。
卷四附小儿目闭不开目直视目仰视目睛动目札诸症验方
目仰视
属性：小儿螈 不定。翻眼抬睛。状若神祟。头目仰高。名为天钓。亦惊风之症。宜服九龙控涎散。
x碧霞丹x（治大小男妇卒中急风。眩运僵仆。痰涎壅塞。心神迷闷。五种痫病。涎潮搐搦。
牙关紧急。目眼上视等症。）
石绿（火 醋淬九遍研飞十两） 附子尖（去皮） 乌头尖（去皮） 蝎梢（各七十个）
上将三味为末。入石绿令匀。面糊为丸。如鸡头大。每服宜用薄荷汁半盏。化下一丸。更入酒少许。温暖
服之。须臾吐出涎痰。然后随证治之。如牙关紧急。斡开灌之立效。
x九龙控涎散x
赤脚蜈蚣（一条去头足尾酒涂炙） 荆芥穗（炒） 白矾（ 各一钱） 滴乳石（另研） 天竺黄
（炙研各一钱） 甘草（炙一钱半） 肥绿豆（一百粒半生半炒） 雄黄（另研二钱） 腊茶叶（二钱五分）
上件共为细末。每服五分。量其大小用之。人参薄荷汤调下。
卷四附小儿目闭不开目直视目仰视目睛动目札诸症验方
目晴动
属性：目者肝胆。属风木二经。兼为相火。肝藏血。血不足则风火内生。故目睛为之 动。经曰。曲直动摇。风之
象也。宜用四物益其血。加柴胡山栀清其肝。阴血内荣。则虚风自息矣。
卷四附小儿目闭不开目直视目仰视目睛动目札诸症验方
目札
属性：按目札者。肝有风也。风入于目。上下左右如风吹。不轻不重而不能任。故目连札也。此恙有四。两目连
札。或色赤。或时拭眉。此胆经风热。欲作肝疳也。用四味肥儿丸加龙胆草而瘥。有雀目眼札。服煮肝饮。
兼四味肥儿丸。而明目不札也。有发搐目札。属肝胆经风热。先用柴胡清肝散治。兼六味地黄丸补其
肾而愈。因受惊眼札或搐。先用加味小柴胡汤。加芜荑黄连以清肝热。兼六味地黄丸以滋肾生肝而痊。
x四味肥儿丸x（治呕吐不食。腹胀成疳。或作泻不止。或食积脾疳。目生云翳。口舌生疮。
牙龈腐烂。发热瘦怯。遍身生疮。又治小便澄白。腹大青筋。一切疳症。）
黄连（炒） 芜荑 神曲 麦芽（炒各等分）
上为细末。水糊成丸。如桐子大。每服一二十丸。空心白滚汤送下。
x柴胡清肝饮x（治肝胆三焦。风热怒气。或乍寒乍热。往来寒热。发热。或头发疮毒等。并治之。）
柴胡（一钱五分） 黄芩 人参 川芎（各一钱） 栀仁（炒一钱） 连翘 甘草（各五分） 桔梗（八分）
上锉剂。白水二钟。煎至八分。去滓热服。
卷四附小儿目闭不开目直视目仰视目睛动目札诸症验方
割攀睛肉手法
属性：按 肉之症。或大小 间生出者。乃活肉也。若用点药服药不能退者。必至侵遮黑睛。恐碍瞳神。须用割
法施治为妙。或未侵及黑珠者。亦无伤也。只宜点服丸散。缓以退之。不可轻易钩割。慎之慎之。
凡割之际。先用明矾不拘多少。热水泡化。以新羊毛笔蘸矾水于 肉上。其肉始能皱起。然后易于下
手。先用锋利之针。穿入肉中。上下露针挑起。横于上下眼胞担定。方用锄刀从中锄至近黑珠边。微微
轻浮搜拨下切。不可碍动黑珠要紧。复又从针处搜拨白睛。至大小眼 尽处。或用刀割。或用小花剪
剪断亦可。不可碍动大小 头红肉一块。此乃眼窍。通于心之血英也。若一出血。则必伤之。多至成漏。
为害非浅。如 肉白者。不烙无妨。如割 肉有出血者。用绵纸揉软。蘸水湿拭之即止。
凡割眼如 肉红者不烙。有变成鸡冠蚬肉者。亦宜割之。割后要戒色欲恼怒。冲风冒日。辛苦劳碌。静
养三七日可也。禁食鱼腥煎炒酒面鸡鹅驴马猪头犬肉。葱蒜韭芥胡椒辛辣等物。割后宜服清热活
血疏风煎剂十余帖始妙。
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卷五
运气原证
属性：按《内经》∶原气所乘，风燥火侵，或水衰金弱，木侮所胜，民病目昏，大要有四∶一
曰风热。经曰∶少阴司天之政，风热参布，云物沸腾，太阴横流，寒乃时至，往复之作，民
病聋瞑，此风热参布目昏也。二曰热。经云∶少阴在泉，热淫所胜，病目瞑，治以咸寒，此
热胜目昏也。三曰风。经云∶岁水不及，湿乃大行，复则大风暴发，目视KT KT ，此
风胜目昏也。四曰燥。经云∶阳明司天，燥淫所胜。目 伤，治以苦热是也。
卷五运气原证
目昏
属性：经云∶肾足少阴之脉，动则病生，目KT KT 如无所见。又云∶少阴病目KT
KT无所见者，阴内夺，故目KT KT 无所见也，此盖房劳目昏也。左肾阴虚，右肾阳
虚。刘河间曰∶目HT 不明，热也。然玄府者，无物不有，人之脏腑皮毛，肌肉筋膜，骨
髓爪牙，至于世人万物，尽皆有之，乃气出入升降之道路门户也。人之眼耳鼻舌身意，神识
能为用者，皆升降出入之通利也，有所闭塞者，不能为用也。目无所见，耳无所闻，鼻不知
臭，舌不知味，筋痿骨痹，爪退齿腐，毛发堕落，皮肤不仁，肠胃不能渗泄者，悉由热气怫
郁，玄府闭塞，而致气液血脉，荣卫精神，不能升降出入故也。各随郁结微甚，而为病之重
轻。故知热郁于目，则无所见也，故目微昏者，至近则转难辨物，由目之玄府闭小，如隔帘
视物之象也。或视如蝇翼者，玄府有所闭合者也。或目昏而见黑花者，由热气甚而发之于目
亢则害，承乃制，而反出其泪泣气液眯之，以其至近，故虽微而亦见如黑花也。楼全善曰：
诚哉！河间斯言也，目盲耳聋，鼻不闻臭，舌不知味，手足不能运用者，皆由玄府闭塞，
而神气出入升降之道路不通故也。故先贤治目昏花，如羊肝丸用羊肝引黄连等药入肝，解肝
中诸郁。盖肝主目，肝中郁解，则目之玄府通利而明矣。故黄连之类，解郁热也；椒目之类
解湿热也；茺蔚之类，解气郁也；芎归之类，解血郁也；木贼之类，解积郁也；羌活之类
解经郁也；磁石之类，解头目郁。坠邪气使下降也，蔓菁下气通中，理亦同也。凡此诸剂
皆治气血郁结目昏之法，而河间之言，信不诬矣。至于东垣、丹溪治目昏，用参 补血气
亦能明矣。又必有说通之。盖目主气，血盛则玄府得通利，出入升降而明，虚则玄府不能
出入升降而昏，此则必用参 四物汤等剂，助气血营运而明也。
卷五运气原证
目昏
属性：瞻视昏渺有多端，血少神劳与损元，若是人年过五十，要明须是觅仙丹，曾经病目后，
昏渺各寻缘。
此症谓目内外无症候，但自视昏渺蒙 不清也。有神劳，有血少，有元气弱，有元
精亏，而昏渺者。若人年五十以外而昏者，虽治不复光明，其时犹月之过望，天真日衰，自
然目光渐衰，不知一元还返之初，虽妙药难回，故曰不复愈矣。此章专言平人之昏视，非若
因目病昏渺之比，各有缘故，须当分别。凡目病外障而昏者，由障遮之故，欲成内障而昏者
细视瞳内，必有气色。若有障治愈后而