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可是近年来有人发现，在参与言语动作的肌肉中枢被麻
①
痹的情况下，仍然可以存在内部言语 。因此，来自发音器官
的动觉刺激，是否在任何情况下都是思惟的必要条件，还有
待进一步验证。
内部言语以片断性和简略性为特征。内部言语常只使用
①
参见 g？科诺夫斯基：《大脑的整合活动》，１９７０年俄文版。
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片断的语句，省略了句子的大量成分，往往只剩下一个谓语。
内部言语虽然比外部言语简缩和概括，但它本身没有特殊的
逻辑语法结构。片断的词或词组和完整的句式保持着固定的
联系，因此一个词或词组就可以代替一句话，甚至代替一系
列的意思。
内部言语不同于内部说话，内部说话有比较开展的结构。
比如一个人心中自言自语，或者演员在心中默诵台词，都是
内部说话，不是内部言语。内部说话有时可以成为内部言语
和外部言语之间的过渡形态。
内部言语是由外部言语内化而成的。人类在交际时，不
只是自己发音，同时也要听别人讲话。在听别人讲话时，总
是要伴随着复述所听到的言语，开始时是出声的复述，然后
是无声的复述。这可能是内部言语的萌芽。这在儿童言语的
发生过程中比较明显。儿童在产生内部言语的过程中，出现
一种说出声的自言自语的过渡形态。它既有外部言语的交际
功能的特点，又具有内部言语的自我调节的功能特点。这种
自我调节的功能，随着幼儿年龄的增长逐渐变为由内部言语
来实现。
内部言语在外部言语的基础上形成之后，在说话过程中，
内部言语也在向外部言语转化。当一个人出声地说出他当时
所说的东西时，他可能同时在考虑下一步将要谈的内容，这
时思考问题所要求的内部言语同外部言语在时间上相互交
错，并成为即将说出的外部言语的直接准备。当然，内部言
语向外部言语的转化有一个过程，它必须从压缩而简要的、自
己能明白的思想向展开的、具有规范的语法结构的、能为他
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人所理解的形式转化。在这种转化的过程中有时会发生一些
困难。比如，思想对他本人是明白的，但当他说出来时，别
人却难以明白；有时说话者感到，他所说的并不是他所要说
的，出现一种所谓语不达意的现象。克服这种现象，一方面
要求首先把问题本身思考得真正明确、透彻，另一方面要加
强言语的训练。
参 考 文 献
１．
Ａ？Ａ？斯米尔诺夫等：《心理学》，人民教育出版社１９５７年版，
第９章。
２．Ｈ F． ． 任庚：《言语机制的研究途径》，载《苏联心理科学》第
１卷，科学出版社１９６２年版。
３．Ａ．Ｈ．索科洛夫：《思惟的言语机制问题研究》，载《苏联心
理科学》第１卷，科学出版社１９６２年版。
４．Ａ．Ｐ．鲁利亚：《言语的发展和心理过程的形成》，载《苏联
心理科学》第１卷，科学出版社１９６２年版。
５．Ｄ？克雷奇等：《心理学纲要》，第１２单元。
６．Ａ？Ｐ？鲁利亚：《神经心理学原理》。
７．Ａ？Ｐ？鲁利亚：《神经语言学的基本问题》，１９７５年俄文版。
８．Ｂ？Ｂ？波果斯洛夫斯基等：《普通心理学》，第８章。
９．Ｄ？Ｉ？斯洛宾：《心理语言学》，１９７１年英文版。
１０．Ｅ？Ｒ．赫尔加德等：《心理学导言》，第１０章，１９７５年英文
版。
１１． ． ． Ｌｉｎｄｓａｙ ａｎｄ Ｄ． ．
Ｐｒｏｃｅｓｓｉｎｇ，１９７７ ２ ． ．，ＣｈａＰ．１２．
ｎｄ ｅｄ
Ｐ Ｈ
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普 通 心 理 学
１２．Ｐ？Ｍｕｓｓｅｎ，Ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ，１９７７ ２ ． ．
ｎｄ ｅｄ Ｃｈａｐ．１３．
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第十章 情绪和情感
第一节 情绪和情感的一般概念
一 什么是情绪和情感
在１９世纪和２０世纪初期，心理学家把心理现象划分为
三个方面，即认识过程、情绪过程和意志过程。认识过程是
对客观事物本身的品质和属性以及它们之间的联系和关系的
反映过程；意志过程是认识活动的能动方面和自觉的调节方
面；而情绪和情感，是伴随着认识活动和意志行动而出现的。
它具有独特的主观体验的形式和外部表现的形式，具有极为
复杂的神经生理、生化的机制，包括着有机体在心理的和生
理的许多水平上的整合。情绪和情感在人的心理生活中有着
广泛的影响，并在人的生活活动中起着十分重要的作用。
人在认识世界和改造世界的过程中，与周围世界交互作
用，与现实事物发生多种多样的联系和关系。现实事物对人
总是具有一定的，这样或那样的意义，人对这些事物就抱有
一定的，这样或那样的态度。人对客观事物的态度与人对事
物的认识有所不同，它总是以带有某些特殊色彩的体验的形
式表现出来。例如，顺利完成工作任务使人轻松和愉快，失
去亲人带来痛苦和悲伤；面对敌人的挑衅引起激动或愤怒；遭
遇危急可能引起震惊或恐惧；美好的事物使人发生爱慕之情，
丑恶的现象令人产生憎恶之感。所有这些喜、怒、悲、愤等
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等，都是人的具有某种独特色彩的体验，而这些不同的体验，
是以人的不同的态度为转移的。因此，情绪和情感就是人对
客观事物的态度的一种反映。
人对客观事物采取怎样的态度，要以某事物是否满足人
的需要为中介；客观事物对人的意义，也往往与它是否满足
人的需要有关。同人的需要毫无关系的事物，人对它是无所
谓情感的；只有那种与人的需要有关的事物，才能引起人的
情绪和情感。而且，依人的需要是否获得满足，情绪和情感
具有肯定或否定的性质。凡能满足人的需要的事物，会引起
肯定性质的体验，如快乐、满意、爱等；凡不能满足人的渴
求的事物，或与人的意向相违背的事物，则会引起否定性质
的体验，如忿怒、哀怨、憎恨等。情绪和情感的独特性质正
是由这些需要、渴求或意向所决定的。
二 情绪、情感和需要
需要是有机体对延续和发展它的生命所必需的客观条件
的需求的反映。对于人来说，它在主观上通常以愿望、意向
的形式而被人所体验。
人的需要是多种多样的。按照需要的起源，可以分为天
然需要和社会性需要。在天然需要中，为了维持有机体的生
存，需要一定的外部条件，如空气、食物、水、运动或休息
等等，天然需要的满足是通过利用一定的对象或获致一定的
生活状态而达到的。
在人类社会历史发展过程中，在天然需要的基础上，形
成了人类所特有的社会性需要。这样的需要是在人们维持社
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会生活，进行社会生产和社会交际过程中形成的。在不同的
历史时期，不同的文化条件，不同的政治制度，不同的阶级
和不同的民族，以及不同的风俗习惯，使得人们的社会性需
要有很大的不同。
天然需要为人和动物所共有，它是在种族发展过程中形
成的。社会性需要则仅仅为人所独有。人的天然需要和动物
的需要也不相同，人的天然需要的对象和满足方式，主要的
也是人类社会历史发展的产物。动物只能依靠自然环境中现
成的天然物质来满足需要，而人是在社会生产劳动中，自己
生产满足需要的对象。因此，人的天然需要不仅受生物需求
的制约，而且也受社会生产、社会生活条件的制约。
需要按其对象，可以分为物质需要和精神需要。在物质
需要中，既反映着人们对自然界产物的需求，也反映着对社
会文化物品的需求。因此在物质需要中，既包括天然需要，也
包括社会性需要。随着社会生产的发展，人们日益广泛地扩
展着对物质文化用品的需要。
精神需要是人对他的智力、道德、审美等方面发展条件
的需求的反映。这是属于对观念对象的需要。人类最早形成
的精神需要是对于劳动和交际的需要。学习的需要和参加社
会活动的需要，在精神需要中占重要地位。随着社会生产力
的发展，新的精神需要也不断产生。生活在社会主义制度下
的我国人民，形成了早日实现社会主义现代化的强烈愿望和
迫切需要。
人的需要受社会历史条件的制约。人的实质是社会关系
的总和。需要不仅是个人需求的反映，同时也是社会需求的
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反映，人能够认识和反映各式各样的整个社会的需要。例如，
社会生活的正常进行，要求每个社会成员爱护公共财物，维
护公共秩序，从事社会生产，维护整体利益等。当这种社会
需要反映到个人头脑中并为他所理解和接受时，就成为他的
信念，转化为他的个人需要。社会需要与个人需要处于对立
统一之中。作为一个社会成员，人必须把社会需要转化成为
个人的需要，才能与社会协调一致；如果个人需要与社会需
要处于对立的地位，个人的行动就可能违反社会要求的准则
而同社会发生冲突。
情绪因需要的满足与否而具有肯定或否定的性质，它成
为人的需要是否获得满足的一个指标，也成为衡量一个人在
他所处的社会关系中，个人需要与社会需要的矛盾与统一的
关系的一个指标。
三 情绪、情感的联系和区别
情绪和情感是十分复杂的心理现象，它既是在有机体的
种族发生的基础上产生的，又是人类社会历史发展的产物。西
方心理学著作常常把无限纷繁的情绪和情感概称为感情（Ａｆ
ｆｅｃｔｉｏｎ），这样，感情的概念就包括了心理学中使用的情感和
情绪两个方面。
情绪和情感是从不同的角度来标示感情这种复杂的心理
现象的。要想把它们作严格的区分是困难的，可以从不同的
侧面对二者加以说明。
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①
①
Ｂ．Ｂ．Ｗｏｌｍａｎ，Ｈａｎｄｂｏｏｋ ｏｆ Ｇｅｎｅｒａｌ Ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ，ｐ．７５０．
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情绪通常是在有机体的天然生物需要是否获得满足的情
况下产生的，例如，由于饮食的需求而引起满意或不满意的
情绪，由于危险情景引起的恐惧，和搏斗相联系的忿怒等。因
此，情绪为人和动物所共有。但是，人的情绪在本质上与动
物的情绪有所不同。即使人类最简单的情绪，在它产生和起
作用的时候，都受人的社会生活方式、社会习俗和文化教养
的影响和制约。由于这个原因，人在满足基本需要的生活活
动中，那些直接或间接地与人的这些需要相联系的事物，在
人的反映中都带有各种各样�