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曾仕强易经的奥秘;何为易经-第4章

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    我们再往下看。这是1,是奇数,是阳,但是有几个节啊?两个节,叫做“阳中有阴”。 



这是偶数,都是三节,阴的反而有三节,阳的只有两节,很奇怪啊。所以,你以后看到这个 



 (大拇指),你就会知道这是阳,因为它是奇数,但是这里有两节,叫做“阳中有阴”。 



    第三个,它切不开的。你说我只要大拇指,我不要这两节,那大拇指永远这样,走路 



也这样,晚上睡觉也这样。 



    所有人要刚柔并济,你不能刚到底,你才刚得起来。你有柔才会刚,没有柔你就刚不 



了,你根本就刚不了。 



    这是偶数(四个手指),它是阴,但是它每一个手指都是三个节,叫做“阴中有阳”。 



你看这个很妙,只有一个大拇指,这有四个手指头,但是它们功能是一半一半的。你如果大 



拇指没有了,你要骑摩托车可能就很难,你怎么发动啊?你想怎么发动啊?你想怎么发动 



啊?你看猴子不如人灵光,就是它的手不灵活。 



    所以,有时间多做这个动作,你全身就活络起来。什么末梢神经,反正你讲得出来, 



它统统给你搞出来,你只要顺乎自然,你不必那么操心,不必那么忙碌,你身心都很健康, 



你可以过很好的日子。这才叫《易经》,它都在你的手掌中。 



    如果还想进一步,那就更妙了。你算算这有几个节?一个、两个、三个、四个、五个、 



六个、七个、八个、九个、十个、十一个、十二、十三、十四个,这手也是十四个,十四加 



十四,二十八个,天上有二十八个星宿,都在你掌握之中的。 



    所以天下大事秀才不出门他都知道了,就是稍微算一算,叫做“袖里乾坤”嘛,一点 



不稀奇的东西,只是没有把道理说出来,你会觉得很神奇,把道理一说出来你觉得这个很简 



单嘛。所以,要学《易经》,你什么都可以学,但是先学道理。你把道理摘通了,你就不会 



走火入魔,你就不会被人家欺骗,你就不会上当吃亏嘛。 



    读《易经》读出很多君子,读《易经》同样读出很多小人。而且小人很奇怪,他阴中 



有阳,他活跃得更厉害,一定要提防。 



    所以,我们一方面告诉你,我们“害人之心不可有,但是防人之心不可无”,这也是 



阴阳啊。 



    各位有没有发现中国人讲话经常是阴阳同时讲的,中国人是全世界唯一的同时讲两句 



话的人。这句话叫做阳,因为听得见;这句话叫做阴。我们同时讲两句话,“不以成败论英 



雄”,这里(心里)是什么?“成者为王,败者为寇”。看看你“不以成败论英雄”试试看, 



看谁厉害? 


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    这句话(口中)告诉你“人同此心,心同此理”;这句话(心里)说“人心不同,各 



如其面”。 



    最妙的就是(口中)“礼让为先”,(心里)“当仁不让”。这个最厉害了。那你说 



到底要不要让呢?只有一个答案:看着办嘛。 



    你懂得《易经》,你完全了解中国人,到今天没有改变。尽管我们今天讲了很多西方 



的话,讲了很多现在自以为是的话,都没有用,因为这个(心)是不会改变的。这已经变成 



我们血液里面的东西,叫做我们生命当中的基因。你完全了解中国人他是阴阳合一的。 



     阴阳是我们非常熟悉的观念,但是它实在是内涵太多,不容易完全去体会。因此呢, 



我们首先也提出三个重点,请大家参考。 



    第一个重点,阴阳是相对的。 



    如果没有相对,你就不知道哪个是阴,哪个是阳。头是阴是阳?要看你怎么说了。头 



跟脚相对,那头就是阳,脚就是阴。有相对才有阴阳,不是绝对地说,这个一定是阴,不一 



定。 



     为什么?因为它阴阳会变动。阴的会变阳,阳的会变阴。所以,为什么“一”那么重 



要?一是非常重要的,你看九九还是要归一。你再怎么长久去改变,最后还是要归一的。“一” 



就是原点。 



     阴阳它是相对的,它会变动,还有一个非常重要的,它是分不开的。有阴就有阳,跑 



不掉的,叫做“合一”。 



    这个对我们中国人影响太大了。你看,我们中国人想事情都是合起来想,我们很少象 



西方那样分开来看,我们很少。尤其是分科教育,越分越碎,分到最后支离破碎,只有知识 



而丧失了智慧。 



    所以,我们现在口口声声要科技整合、科技整合,始终做不出来,就是分科以后分了 



出去,收不回来。这一分了以后,你就很麻烦了。 



    你去看医生,他问你挂什么科,糟糕了,我又不是医生,我怎么知道挂什么科,治了 



半天才说你搞错了,你应该看这里才对。中国人就是去找医生,中医他通才,他会告诉你, 



你这是哪里引起的。 



     因为全身是一个整体系统,不可分割的。而且更妙的就是,我们会针灸。 



    我在英国的时候,很多英国同学一听到针灸他就害怕,怎么拿针往身上乱插呢。有一 



些医生他就跟我讲,他说针灸是没有道理的。我说,为什么没有道理? 


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    他说,你针血管,那血不是流出来吗? 



    我说,我们不会针血管。 



    针骨头,根本针不进去。谁会针骨头呢?那针肉有什么意思呢? 



    我说,我们这些都不针。我们专针一种你们不懂的东西——叫经络。 



    他一听经络他就傻掉了,因为你全身解剖找不到经络。经络是你活着的时候才有,你 



一死,它气门闭了,经络就没有了。 



    所以,有阳就有阴,有虚就有实,有看得见的就有看不见的,有摸得着的就有摸不着 



的。 



    你看天上的飞机,它能随便飞吗?那怎么可以。它有航道。可是,你去看航道在哪里 



啊?汽车的轨道我看得到,航道看得到吗?航道是飞机飞过的时候,飞机不飞它航道就不见 



了。那就是天上的经络。 



    不要相信一句话,说我亲眼看到我才相信。因为我们都知道,眼睛所看得非常非常有 



限。 



    伏羲氏他看看天,看看自己,看看四方八面,他是不是悟出一个什么东西来?这个图 



叫什么图? 



    你叫它“太极图”,好像也对也不对。你叫它‘两仪图“,又好象也对也不对。这个 



图是后代的人用心去体会伏羲八卦,然后把它画出来的,告诉我们几件事情。 



    一个,它是圆的。为什么不搞成方的呢?为什么这个图要搞成圆的,不搞成方的?因 



为圆的东西,它容易变动。你看,所有的车轮都是圆的。你说不行,我这部车子比较特别, 



我的轮子就要方的。那你开不动,开不动活该嘛。 



    第二个呢,宇宙一切一切都要求圆满,不要去伤害别人。你看圆的东西就不容易伤害 



别人。一个有棱有角的人经常跟人家吵架。所以,一定要圆。 



    可是,圆不是圆滑。我们现在一想到圆就想到圆滑就完蛋了,绝对不可以圆滑,但是 



一定要圆通。 



     同时,它也告诉我们,世界上不可能全阳,也不可能全阴,不可能。因为“孤阴不生, 



独阳不长”。世界上只有男人,人类要毁灭的;世界上只有女人,人类也不见了。要生生不 



息,它必定要阴阳互动。 


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     所以,一句话,有好人就一定有坏人,你千万不要疾恶如仇,坏人是杀不(完)的, 



好人也死不光的,你放心。永远有好人,永远有坏人,你必须要面对这个现实。你不能要求 



太理想,也不能完全走实际的路。 



     慢慢大家会发现,阳它是代表一种理想,人生一定要有理想。但是,阴呢就是脚踏实 



地,一定要一步一步地去把它兑现,去把它实现。 



     大家听到现在,你会发现,天底下的变化就是一个阴一个阳,但是这一个阴一个阳, 



就是一个。 



     所以,我现在问你,阴阳是一还是二?阴阳到底是一还是二?这是非常有趣的事。说 



一也不对,说二也不对,都不对。这个答案是中国人很能接受,但是外国人很排斥的,叫做 



 “亦一亦二”,也是一也是二。因为它“一分为二”一定要“二合为一”。 



     现在的欠缺是“一分为二”以后,他不知道回补,一在先,二在后。 



     你看你走路,你是两只脚一起跳出去,那不跟僵尸一样——阴阴阴——僵尸嘛,僵尸 



是归阴的。人活着当然一只腿,一只腿——阳阳阳阳,是不是这样?我问你。阳在先,阴在 



后。 



     但这一句话引起很多很多的问题,就是男尊女卑,重男轻女。 



     你看天高高在上,地低低在下,这本来是事实,但是天就比地尊贵吗?有吗?你没有 



地,有天有什么用?没有天,有地有什么用?它是相对的,它是不能离开的。 



     为什么月球上面没有人?为什么地球上面有人?什么道理? 



     地球最大的功能,就是我们这块土地它只做一件事情,就是把天牢牢地拉住,你不要 



跟我跑掉。因为你是我的“丈夫”,你跑掉我怎么办? 



     这门课没有修啊,你看学校从小学到大学到博士班都没有上这门课。 



     地靠什么去拉住天?就靠地心引力而已嘛。她不说话。所以你看妈妈就是地,她不说 



话,爸爸都听她的。你一说话爸爸就反感,你说那么多,你不说我都听你的,很奇怪。因为 



大地不说话,结果老天都听她的,就是因为她懂得把天捧得高高的——你是天,你是我的夫 



君——他就做牛做马。 



     女性同胞懂得《易经》,你就知道把男人哄一哄,捧得高高的,他一辈子为你做牛做 



马。但是这门学问我们都失传了。 


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     “合一”的意思就是“阴中有阳,阳中有阴”,它才有生命力,完全是阳没有用。所 



以一个人你要脾气很硬,硬到底,最后是气死了,你还能做什么?你不能做什么。 

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