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行，身卧空中而不堕落。
又云∶一手长舒，合掌仰，一手捉颐挽之向外，一时极势二七。左右亦然，手不动，两
向侧极势急挽之二七。去颈骨急强，头风脑旋，喉痹膊内冷注偏风。
又云∶凡人常觉脊背倔强，不问时节缩咽膊内，仰面努膊井向上，头左右两向挪之，左
右三
七一住，待血行气动住，然始更用。初缓后急，不得先急后缓。若无病患，常欲得旦起午
时日没三辰，辰别二七。除寒热病脊腰颈项痛风痹，口内生疮，牙齿风颈头眩，众病尽除。
又云∶坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上。治久寒，不然能自湿，耳不闻
又云∶脚着项上不息十二通愈。
又云∶大寒不觉暖热，久顽冷，患耳聋目眩。病久行即成法，法身五六不能变也。
又云∶低头不息六通，治耳聋目癫眩，咽喉不利。
又云∶伏前侧牢，不息六通，愈耳聋目眩。随左右聋，伏并两膝，耳着地牢。强意多用
力至
大极，愈耳聋目眩病。久行不已，耳闻十方，亦能倒头，则不眩也。八件有此术，亦在病疾
难为。
卷上·正编风病诸候下
风癫候
属性：《养生方》云∶夫人见十步直墙，勿顺墙而卧，风利吹人，必发癫痫及体重。人卧春夏
向东
，秋冬向西，此是常法。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方导引法》
云∶还向反望，不息七通，治咳逆胸中病，寒热癫疾，喉不利，咽干咽塞。
又云∶以两手承辘轳倒悬，令脚反在上元，愈头眩风癫。坐地舒两脚，以绳 之，以大
绳
讫，拖辘轳上来下去，以两手挽绳，使脚上头下，不使离地，自极十三通，愈头眩风癫。久
行，身卧空中而不堕落。
卷上·正编风病诸候下
风邪候
属性：《养生方导引法》云∶脾主土，土暖如人肉，始得发汗，去风冷邪气。若腹内有气胀，
先须
暖足摩脐上下并气海，不限遍数，多为佳，如得左回右转三七，和气如用，要用身内一百一
十三法，回转三百六十骨节，动脉摇筋，气血布泽，二十四气和润。脏腑均调，和气在用，
头转动摇振。手气向上，心气则下，分明去知来，莫问平手欹腰，转身摩气，屈蹙回动，尽
心气放散，送至涌泉，一一不失气之行度，用之导益，不解用者，疑如气乱。
卷上·正编风病诸候下
鬼邪候
属性：《养生方》云∶上清真人诀曰，夜行常琢齿，杀鬼邪。
又云∶仙经治百病之道，叩齿二七过，辄咽气二七过。如三百通乃止，为之二十日，邪
气悉
去，六十日小病愈，百日大病除，三蛊伏尸皆去，面体光泽。又无生经曰∶治百邪鬼虫毒，
当正偃卧闭目闭气，内视丹田，以鼻徐徐内气，令腹极满，徐徐以口吐之，勿令有声，令人
多出少，以微为之，故存视五脏，各如其形色，又存胃中，令解明洁白。如素，为之倦极，
汗出乃止，以粉粉身，摩捋形体，汗不出而倦者，亦可止。明日复为之。
又云∶当存作大雷电，隆隆鬼鬼，走人腹中，为之不止，病自除去。
又云∶封君达常乘青年，鲁女生常乘驳牛，孟子绰常乘驳马，君公度常乘青骡，时人莫
知其名
字为谁，故曰欲得不死，当问青牛道士，欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马又次之。三
色者，顺生之气也，故云青牛者，乃柏木之精，驳牛者，古之神宗之先，驳马者，乃神龙之
祖也。云道士乘此以行于路，百物之恶精，疫气之疠鬼，长摄之焉。
卷上·正编风病诸候下
风瘙身体隐轸候
属性：《养生方》云∶汗出不可露卧及浴，使人身振寒热风轸。
卷上·正编风病诸候下
诸癞候
属性：《养生禁忌》云∶醉酒露卧，不幸生癞。
又云∶鱼无鳃不可食，食之令人五月发癞。
卷上·正编虚劳病诸候上
虚劳候
属性：《养生方导引法》云∶唯欲嘿气养神，闭气使极，吐气使微，又不得多言语，大呼唤令
神劳损。亦云∶不可泣泪。及多唾咦，此皆为损液漏津，使喉涩大渴。
又云∶鸡鸣时叩齿三十六通讫，舐唇漱口，舌聊上齿表，咽之三过，杀虫补虚劳，令人
强壮。
又云∶两手拓两颊，手不动，搂肚肘使急，腰内亦然，住定放两肋，头向外，肘膊气散
尽势，大闷始起，来去七通，肘臂劳。
又云∶两手抱两乳，急努前后，振摇极势二七，手不动摇，两肘头上下来去三七，去两
肘内劳损，散心向下，众血脉遍身流布无有壅滞。
又云∶两足跟相对坐上，两足趾向下扒，两膝头拄席两向外扒使急，始长舒两手两向
取势，一一皆急三七，去五功劳脊膝疼，伤冷脾痹。
又云∶跪一足坐上，两手 内卷，足努 向下，身外扒，一时取势向心，来去二七，左
右亦然。去五劳足背疼，闷膝冷阴冷。
又云∶坐抱两膝下，去三里二寸，急抱向身极势，足两向身起，欲似胡床住势还坐，上
下来去二七，去腰足臂内虚劳膀胱冷。
又云外转两脚，平翕而坐，意努动膝节，令骨中鼓，挽向外十度，非转也。
又云∶两足相翕向阴端，急蹙将两手捧膝头，两向极势捺之二七，竟身侧两向，取势二
七，前后
努腰七，去心劳痔病。膝冷调和。未损尽时，须言语，不 喜，偏龈两手抱膝头，努膝向外
，身手膝各两极势挽之三七，左右亦然，头须左右仰扒，去背急臂劳。
又云∶两足相翕向阴端，急蹙将两手捧膝头，两向极势捺之二七，竟身侧两向，取势二
七，
前后努腰七，去心劳痔病。膝冷调和。未损尽时，须言语。不 喜，偏龈两手，抱膝头，努
膝问外，身手膝各两极势挽之三七，左右亦然，头须左右仰扒。去背急臂劳。令足掌合也，
蹙足极势，两手长舒，掌相向脑项之后，兼至膊相挽向头膊，手向席来去七，仰手七，合手
七，始两手角上极势，腰正足不动，去五劳七伤，齐下冷暖不和。数用之，常和调适。
又云∶一足翕地，一足屈膝，两手抱犊鼻下，急挽回身极势，左右换易四七，去五劳，
三里气不下。
又云∶蛇行气曲卧，以正身复起踞，闭目随气所在，不息少食，裁通肠服气为食，以舐
为浆，春出冬藏，不财不养，以治五劳七伤。
又云∶虾蟆行气，正动摇两臂，不息十二通。以治五劳七伤，水肿之病也。
又云∶外转两足十遍，引去心腹诸劳。内转两足各十遍，引去心五息止，去身一切诸劳
疾疹。
卷上·正编虚劳病诸候上
虚劳羸瘦候
属性：《养生方》云∶朝朝服玉泉，使人丁壮，有颜色，去虫而牢齿也。玉泉口中唾也，朝未
起早，漱口吞之，辄琢齿二七过，如此者三乃止，名曰练精。
又云∶咽之三过乃止，补养虚劳，令人强壮。
卷上·正编虚劳病诸候上
虚劳寒冷候
属性：《养生方导引法》云∶坐地交叉两脚，以两手从脚中入，低头叉手项上。治久寒不能自
卷上·正编虚劳病诸候上
虚劳少气候
属性：《养生方导引法》云∶人能终日不唾，恒含枣核而咽之，受气生津，此大要也。
卷上·正编虚劳病诸候上
虚劳里急候
属性：《养生方》云∶正偃卧，以口徐徐纳气，以鼻出之，除里急。饱食后，小咽气数十，令温寒
者，干呕腹痛，从口内气七十所，大填腹后，小咽气数十，两手相摩令极热以摩腹，令气下。
卷上·正编虚劳病诸候上
虚劳体痛候
属性：《养生方导引法》云∶双手舒指向上，手掌从面向南，四方回之，屈肘上，下尽势四七始放
手向下垂之，向后双振轻散气二七，上下动两膊二七，去身内臂肋疼闷，渐用之则永除。
又云∶大箕坐以两手捉足五趾自极，低头不息九通，治颈脊腰脚痛劳疾。
又云∶偃卧展两足趾，右向直两手身旁，鼻内气七息，除骨痛。
又云∶端坐伸腰，举右手，仰其掌，却左臂覆右手，以鼻内气，自极七息，息间稍顿左手，除两臂背痛。
又云∶胡跪身向下，头去地五寸，始举头，面向上，将两手一时抽出，先左手向身用长
舒，一手向后身用长舒，前后极势二七，左右亦然。去臂骨脊筋，阴阳不和，疼闷 痛。
又云∶坐一足上，一足横铺安膝下，押之一手捺上膝向下急，一手反向取势，长舒头仰向前
，共两手，一时取势捺摇二七，左右迭互亦然，去髀胸项掖，脉血迟涩挛痛闷疼。双足互抱
安稳，始抽一足向前极势，头面过前两足趾，上下来去三七，左右换足亦然，去臂腰背髀膝
内疼闷不和，五脏六腑气津调适。一足屈如向前。使膀胱着膝上，一足舒向后尽势，足趾急
努，两手向后，形状欲似飞仙，虚空头昂，一时取势二七，足左右换易一寸，去遍身不和。
又云∶长舒两足，足趾努向上，两手长舒，手掌相向，手指直舒，仰头努脊，一时极
势，满
三通，动足相去一尺，手不移处，手掌内外七通，须臾动足二尺，手向下拓席，极势三通。
去遍身内筋节劳虚，骨髓疼闷。长舒两手向身，用上两手足足趾，急揣心不用力，心气并在
足下，手足一时努纵极势三七。去 臂腰疼解溪蹙气，日日渐损。
卷上·正编虚劳病诸候上
虚劳口干燥候
属性：《养生方导引法》云∶东向坐仰头不息五通，以舌撩口中漱满二七咽，愈口干。若引肾
水。
发醴泉，来至咽喉，醴泉甘美，能除口苦，恒香洁食甘味和正，久行不已，味如甘露，无有
饥渴。
又云∶东向坐，仰头不息五通，以舌撩口，漱满二七，咽，治口苦干燥。
卷上·正编虚劳病诸候下
虚劳膝冷候
属性：《养生方导引法》云∶两手反向拓席，一足跪坐，上一足屈，如仰面看气通众处散适极
势振之四七，左右亦然，始两足向前双翕极势二七，去胸腹病膝冷脐闷。
又云∶互跪调和心气，向下至足，意想气索索然，流布得所，始渐渐平手舒手傍肋，如
似手
掌内气出，气不上面，觉急闷即起脊至地来去三七，微减去膝头冷、膀胱宿病，腰内脊强，
脐下冷闷。
又云∶舒两足坐，散气向涌泉，可三通，气彻倒，始收右足屈卷，将两手急捉脚涌泉，
挽
足翕手挽，一时取势，手足用力，送气向下三七，不失气数寻，去肾内冷气，膝冷脚疼。
又云∶跪一足坐上，两手 内卷足努 向下，身外扒，一时取势向心，来去二七，左右
亦然，去痔，五劳，足臂疼闷，膝冷阴冷。
又云∶卧展两胫，足十趾相柱，伸两手身旁，鼻内气七息，除两胫冷，腿骨中疼。
又云∶偃卧展两胫两手外踵者相向，亦鼻内气自极七息，除两膝寒，胫骨疼，转筋。
又云∶两足趾向下柱席，两涌泉相拓，坐两足跟头，两膝头外扒，手身前向下，尽势七
通，去劳损阴疼，膝冷脾瘦肾干。
又云∶两手抱两膝，极势来去摇之七七，仰头向后，去膝冷。
又云∶偃卧展两胫，两足趾左向直两手身旁，鼻内气七息，除死肌及胫寒。
又云∶立两手搦腰遍，使身正放纵，气下使得所，前后振摇七七，足并头两向振摇二七
，头上下摇之七，缩咽举两膊，仰柔脊冷气散冷脏腑气向涌泉通彻。
又云∶互跪两手向后掌合地，出气�