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毁谤师尊兄妹中起嗔 错乱密义而复遍宣扬
无信大悭自相续恶劣 爱著此世之人应秘密
善根极胜大圆满之器 恭敬师尊胜慧极广大
豁达强毅极堪受付托 分别心小爱著心亦小
舍世间慧欲成就菩提 正信精进说为密法材
通达此已应使上师悦 先求听许妙善作陈请
得传授已如理应修行 于实相地应穷尽究竟
多闻圆满功德师
互观器已依此授心要 于诸非器极应深隐秘
难印证者依胜印而秘 具根极胜诸实义之子
了义心要教法应付嘱 彼亦无隐于此义心要
于众不广开说持于心 错乱密门断章取言义
以增损力坏此心要教 是故秘密寂乐意相应
此生决穷法身王之位
〖实相宝藏论抉择安立此圣教中补特伽罗之次第品第五终〗
如是胜密大圆满之义 无有隐覆光显而宣说
无余众生令于本空界 无有精勤自然得解脱
诸见外波所断之诸法 诸乘胜顶大鹏王之界
超胜一切阿底瑜伽教 不没胜幢愿广布十方
三部九界四纲所正收 共为十六法门真了义
于此实相宝藏之疏释 龙钦饶绛善士善开述
实相藏库五处真了义 甚深广大具足极庄严
文义缘饰造作甚佳妙 诸善根机士夫愿爱乐
此实相宝藏论由胜乘瑜伽士龙钦饶绛撰述圆满
善 善 善
时维藏历阳土虎年春月，余被置于八风之中。然幸得宁玛殊恩三根本之加持，
未生须些烦恼心。毅然将此实相宝藏论本颂，依照藏文德格版龙钦七藏中之实相
宝藏论本颂原文及郭译疏释，重现其原貌，弥补缺憾。以上报宁玛殊恩三根本之
浩荡宏恩，并回向众生，同出苦趣，共证虹身。
宁玛弟子 贝玛多吉
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【由译者本人输入并提供】