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有盖山之国。有树，赤皮支干①，青叶，名曰朱木。
①支：通“枝”。
有一臂民。
大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野。
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开①。开上三嫔于天②，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞③，开焉得始歌《九招（shāo）》。
①夏后开：即上文所说的夏后启。因为汉朝人避汉景帝刘启的名讳，就改“启”为“开”。②嫔：嫔、宾在古字中通用。这里作为动词，意思是做客。③仞：古代的八尺为一仞。
有（互）＇氐＇人之国。炎帝之孙名曰灵恝（qì）①，灵恝生（互）＇氐＇人，是能上下于天。
①炎帝：即传说中的上古帝王神农氏。因为以火德为王，所以号称炎帝，又因创造农具教人们种庄稼，所以叫做神农氏。
有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。风道北来①，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇②。颛顼死即复苏。
①道：从，由。②为：谓，以为。
有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰鸀（zhuò）鸟。
有大巫山。有金之山。西南，大荒之（中）隅，有偏句、常羊之山。
按：夏后开即启，避汉景帝讳云①。
①这两句按语不是《山海经》原文，也不知是谁题写的，但为底本所有，今仍存其旧。
山海经卷十七 大荒北经
东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山①，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有（丘鸟）＇鸱（chī）＇久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物②。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、璿（xuán）瑰、瑶碧③，皆出（卫）于山。＇卫＇丘方员三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊④。有三桑无枝，［皆高百仞］。丘西有沈渊⑤，颛顼所浴。
①附禺之山：上文所说的务禺山、鲋鱼山与此同为一山。附、务、鲋，皆古字通用。②大物、小物：指殉葬的大小用具物品。③琅鸟：白鸟。琅：洁白。玄鸟：燕子的别称。因它的羽毛黑色，所以 称为玄鸟。玄：黑色。璿：美玉。④封：大。⑤沈：深。
有胡不与之国，烈姓，黍食。
大荒之中，有山名曰不咸。有肃慎氏之国。有蜚蛭①，四翼。有虫②，兽首蛇身，名曰琴虫。
①蜚：通“飞”。蛭：环节动物，有好几种，如水蛭、鱼蛭、山蛭等。②虫：这里指蛇。
有人名曰大人。有大人之国，厘（xī）姓，黍食。有大青蛇，黄头，食麈（zh（）。
有榆山。有鲧攻程州之山。
大荒之中，有山名曰衡天。有先民之山。有槃（pán）木千里。
有叔歜（chǔ）国，颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。有黑虫如熊状，名曰猎猎（xì）。
有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴。
大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所积石。
有阳山者。有顺山者，顺水出焉。有始州之国，有丹山。
有大泽方千里，群鸟所解。
有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。禹生均国，均国生役采，役采生修鞈（jiá），修鞈杀绰人。帝念之，潜为之国，是此毛民。
有儋（dān）耳之国，任姓，禺号子，食谷。北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。
大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景①，逮之于禺谷②。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父③，乃去南方处之，故南方多雨。
①景：“影”的本字。②逮：到，及。③又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后又说夸父被应龙杀死，这是神话传说中的分歧。
又有无肠之国，是任姓。无继子①，食鱼。
①无继：即上文所说的无启国。无启就是无嗣、没有子孙后代。但这里却说无肠国人是无启国人的子孙，显然是有继，而非无继。这正合乎神话传说的神奇诡怪的性质。
共工之臣名曰相繇（yáo）①，九首蛇身，自环，食于九（土）＇山＇。其所歍（wū）所尼②，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水③，杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮④，乃以为池，群帝因是以为台。在昆仑之北。
①相繇：即上文所说的相柳。②歍：呕吐。尼：止。③湮：阻塞。④三：表示多数，不是实指。仞：充满。沮：败坏。这里指塌陷、陷落。
有岳之山，寻竹生焉。
大荒之中，有山名不句，海水＇北＇入焉。
有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡（xiàng）①。有人衣青衣②，名曰黄帝女（魃）＇妭（bá）＇③。蚩尤作兵伐黄帝④，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师⑤，纵大风雨。黄帝乃下天女曰（魃）＇妭＇，雨止，遂杀蚩尤。（魃）＇妭＇不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖⑥。（魃）＇妭＇时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行⑦！”先除水道，决通沟渎（dú）⑧。
①乡：通“向”。方向。②衣：穿。这里是动词。③女妭：相传是不长一根头发的光秃女神，她所居住的地方，天不下雨。④兵：这里指兵器、武器。⑤风伯：神话传说中的风神。雨师：神话传说中掌管雨水的神。⑥田祖：主管田地之神。⑦北行：指回到赤水之北。⑧渎：小沟渠。
有人方食鱼，名曰深目民之国，朌（fēn）姓，食鱼。
有钟山者。有女子衣青衣，名曰赤水女子（献）＇魃＇①。
①赤水女子魃：即上文所说的被黄帝安置在赤水之北的女妭。妭，同“魃”。魃：旱神。
大荒之中，有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸①。
①戎宣王尸：传说是犬戎族人奉祀的神。
有山名曰齐州之山、君山、灊（qiàn）山、鲜野山、鱼山。
有人一目，当面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。
有＇无＇继（无）民，＇无＇继（无）民任姓，无骨子，食气、鱼。
西北海外，流沙之东，有国曰中＇车扁＇（biǎn），颛顼之子，食黍。
有国名曰赖丘。有犬戎国。有（神）＇人＇，人面兽身，名曰犬戎。
西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩（huān）头，驩头生苗民，苗民厘（xī）姓，食肉。有山名曰章山。
大荒之中，有衡石山、九阴山、泂＇灰＇野之山，上有赤树，青叶赤华，名曰若木。
有牛黎之国。有人无骨，儋耳之子。
西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，＇身长千里＇，直目正乘①，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒②。是烛九阴③，是谓烛龙。
①乘：据学者研究，“乘”可能是“朕”字的假借音。朕：缝隙。②谒：据学者研究，“谒”是“噎”的假借音。噎：吃饭太快而食物堵塞咽喉。这里是吞食、吞咽的意思。③九阴：阴暗之地。
山海经卷十八 海内经
东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜①。天毒②，其人水居，偎人爱（之）＇人＇③。
①朝鲜：就是现在朝鲜半岛上的朝鲜和韩国。②天毒：据古人解说，即天竺国，有文字，有商业，佛教起源于此国中。而天竺国就是现在的印度。但印度在南，朝鲜在北，一南一北，相距很远，记在一处，不合情理，则文字上似有讹误或脱遗。③偎：怜悯 。
西海之内，流沙之中，有国名曰壑市。
西海之内，流沙之西，有国名曰氾（fàn）叶。
流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰有黄金、璿（xuán）瑰、丹货、银铁①，皆流于此中②。又有淮山，好水出焉。
①丹货：不详何物。②流：淌出。这里是出产、产生的意思。
流沙之东，黑水之西，有朝（zhāo）云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖①，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢（zhuó）首、谨耳、人面、豕（shì）喙、麟身、渠股、豚止②，取淖子曰阿女③，生帝颛顼。
①雷祖：即嫘祖，相传是教人们养蚕的始祖。②擢：引拔，耸起。这里指物体因吊拉变成长竖形的样子。谨：慎重小心，谨慎细心。这里是细小的意思。渠股：即今天所说的罗圈腿。③取：通“娶”。
流沙之东，黑水之间，有山名不死之山。
华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏＇子＇高，柏＇子＇高上下于此，至于天。
西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽（shū）、膏稻、膏黍、膏稷①，百谷自生，冬夏播琴②。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华③，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。
①膏：这里是味道美好而光滑如膏的意思。菽：豆类植物的总称。稷：谷子。②播琴：即播种。这是古时楚地人的方言。③灵寿：即上文所说的椐树，所生枝节像竹节，粗细长短都正好合于拐杖，不必人工制做，所以古代老人常利用这种天然拐杖。也有一种说法，认为灵寿是一种生长在昆仑山及其附近地方的特殊树木，人吃了它结的果实就会长生不死，所以叫灵寿树。
南海之（外）＇内＇，黑水青水之间，有木名曰若木，若水出焉。
有禺中之国。有列襄之国。有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡（ruǎn）蛇，木食。
有盐长之国。有人焉鸟首，名曰鸟（氏）＇民＇。
有九丘，以水络之，名曰陶唐之丘、（有）叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝①，＇上＇有九欘（zhǔ）②，下有九枸（jǔ）③，其实如麻，其叶如芒。大（tài）皞（hào）爰过④，黄帝所为。
①仞：古时以八尺为一仞。②欘：树枝弯曲。③枸：树根盘错。④大皞：又叫太昊、太皓，即伏羲氏，古史传说中的上古帝王，姓风。他开始画八卦，教人们捕鱼放牧，用来充作食物。又是神话传说中的人类始祖。
有窫（zhá）窳（yú），龙首，是食人。有（青）兽，人面，名曰猩猩。
西南有巴国。皞生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。
有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是（尘土）＇麈＇。有巴遂山，渑（shéng）水出焉。
又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。
南方有赣（gàn）巨人，�