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“困着了！”
“困着还会答应？——‘你不是我们家婆！我们家婆手上没有毛！一我顺手拿的是竹刷把嘛！’‘我们家婆嘴巴没有这么子长！一哎呀！我嘴巴对着吹火筒（吹火筒是尺来长的竹筒，伸到不够燃的火旁，把火吹旺的用具）嘛！’走呀！走呀！熊娘把大妹二妹带到熊娘窝里。‘家婆，家婆！屋里怎么那么矮？’‘冷天住矮屋暖和；热天住高屋凉快！噢！噢！快点过来烤火。’熊娘屋里也有火炉膛的。熊娘就讲：‘天夜了！要困了！你们俩跳火炉膛，哪个跳不过，睡我脚那头；跳过了，跟我一头睡！’二妹有点疑惑，装着跳不过闪到一边去了；大妹逞能，一跳就跳过去。好！大妹跟熊娘睡一头，二妹睡熊娘脚底下那头。半夜，二妹听到熊娘吃东西，剥落剥落响。‘家婆，家婆，你吃哪样？’‘吃炒苞谷子。’‘分几颗我尝尝！’二妹一看是大妹手指头。二妹怕得要命，‘家婆，家婆！我要屙尿。’‘屙就屙！茅厕远，我要拿麻线捆住你手杆，怕你忘了路转来。’‘捆就捆！’二妹下床穿好鞋，解了麻线绑在熊崽颈根上——”
“不是颈根，是碗柜脚上！”
“啊哈！狗狗，你听过不早讲？”
“我听太讲过，婆讲过；真家婆不是熊娘家婆讲过；沅姐讲过，都不一样。”
“你早听过就要告诉王伯，免得王伯费神。”
“王伯冒费神。讲的不一样……”
“只有一点不一样也没意思！白讲！狗狗，你困了！你真困着了是不是？……”
“……”
太阳照到院坝，隆庆才来。挑了一大担吃货，苕、苞谷、谷子、豆子、麦子，一口袋一口袋；口袋上还蹲着一只羊崽。没完，担子后跟着的是个笑眯眯的胖苗崽。约六七岁光景，型号和隆庆不同，神气却是一样，像大擂钵旁边的小擂钵。
“达格乌”摇着尾巴在小苗崽四围转，是个老熟人。又去闻闻小羊鼻子和屁股。
“你哪里弄来的伢崽？”王伯问。
“哥的小崽，我从‘板畔’带来的。——岩弄过来，他叫狗狗！”
“你也不先讲一声？——”
“不要先讲一声。这伢崽好。我们没空，他有空，他天天和狗狗一起——他懂汉话。”
“哪里学的？”
“城里‘砣田’住过两年多。”隆庆说，“我哥在砣田打磨盘。”
王伯从厨房灶眼里掏出两块红苕，一块给狗狗，一块给站得老远、把身子转来转去的岩弄。
“啊！吃苕！”王伯叫岩弄。
岩弄看也不看，独自在那边自转。隆庆用苗话跟他嗡咙了两句，岩弄当作没听见。
王伯叫隆庆莫管他，自己进了厨房。隆庆把担子挑进屋里。“达格乌”闻着隆庆的箩筐也跟着进屋。
狗狗坐在门坎上，岩弄在院坝左边上坎子的地方。他感觉到大人进屋里去了，抬头一看院坝，真的没有大人。
狗狗懒洋洋的样子，其实心里也很专注那个苗崽。两只脚在地上一前一后慢慢蹭着：
“……北门城门洞，安老板炸‘灯盏窝’，王伯总是给我买。”
“卵！”岩弄埋着脑壳对狗狗翻白眼。
狗狗又说：
“王伯的崽会吹号，叫王明亮。”
“卵亮！”岩弄向狗狗走近几步，踢脚跟前的草。
“郭伯在道门口卖风筝，还有关刀、梭镖、水枪、草纸炮，王伯不准伢崽玩草纸炮，讲要打瞎眼睛，还有包娘腌萝卜，我不敢吃，辣子太多……”
“我敢吃！”
“你去过道门口？”
“去过！”岩弄走近狗狗，翻他的项圈看。
“看你个卵样子！”说完，拉开裤子就地撒起尿来。他毫无顾忌地扫机关枪，先追着一只石头缝里逃出来的母蟋蟀，然后是一群给弄得莫明其妙的蚂蚁队伍——
“好！子弹用完了！”他坐在狗狗下一级的石坎子上，“你见过四脚蛇吗？”
狗狗没见过，“好大？”
“没好大，手指娘粗，你拿点‘吹吹棒’的烟屎塞在它嘴巴里，它就抽筋；对着它屙一泡尿，马上就跑掉了。——我讲你懂吗？”
狗狗只听懂一点，却狮子大点头。
“——你的苕分一半来！”岩弄说。
狗狗把苕全部送过去，岩弄掰了一半还给狗狗。
狗狗非常奇怪，王伯叫岩弄吃苕岩弄不理，回头又来要他的苕。
岩弄“咩！咩！”装羊叫，那小山羊原来在坎边吃草，一听叫声便过来了。岩弄咬了一块苕给它。小山羊慢慢舐着。
“它还没断奶。还没断奶，你个死卵就硬要它离开娘！”岩弄横了狗狗一眼。
“不是我！”狗狗说。
“不是‘我’是哪个？你不要它会来？”
“隆庆要它来的。隆庆讲抱它来送我。”狗狗说。
“你看，是了吗？要不是你，会抱它来？”岩弄说，“你是个卵城里人！——让熊娘吃了你！”
“熊娘，假的！没有熊娘！”
“哈，老子就喂过熊娘崽！”
“你扯谎！”
“不信你问大人！喂过熊娘崽有哪样了不起？‘达格乌’见过啊！是不是？”
“达格乌”咧着嘴笑，拚命摇尾巴。
“它在吗？”
“狗咬死了！唉！”
隆庆拿了段新竹子筒出来，交送岩弄，讲了几句苗话又进屋去了。
竹子筒有稠稠的米浆，岩弄拿手指头蘸了一点送进嘴巴：
“甜的。”
竹筒子一头破开小半截洞，底子没去掉，留下一个手指粗的洞洞。
岩弄把食指插进洞里，竹筒里的米浆便顺着指头慢慢流出来。
“狗狗，你吮我的指头！快，快！”
“我不吮！你手指头肮脏！”
“快！肮脏个卵！快！”
狗狗只好去吮那个可怕的手指头，越吮，米浆流得越多，狗狗满满地吃了一口饱的——
“好了，好了，我要你试试，你真吃？羊崽吃哪样？把羊崽抱好！让它吃！”
狗狗抱住羊崽，岩弄把手指头凑近羊崽嘴巴，羊崽挣扎着不想吃。
“它不吃，它嫌你手指头脏！”
“脏个卵，你总是讲卵话！你把两只前脚弯起来，像跪着那样，它就吃！”岩弄说，“看，它不就吃了吗！——羊是孝子，娘喂奶给它吃，它要跪着，多谢娘给它奶吃。”
羊吮得好高兴，“就！就！就！”吮完了还含着手指头不放。
“——好了！好了！这是点心。自己找草吃肚子才饱！”岩弄照拂狗狗把小羊崽放在院坝里，羊自己慢慢往左首坎那边去了。
“你妈呢？”狗狗问。
“卵妈！死了！没有了！我不晓得我有妈？我不认得她！”
“我也没有妈了！我妈妈跑掉了，不见
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了！”狗狗说。
“妈是会跑的。欧祥生的妈跟唱戏的跑掉了！”岩弄说。
“嗯！……我爸也跑掉了！”
岩弄转身看着狗狗，“他跟哪个跑的？女戏子是吗？”
隆庆在屋后房叮叮哨哨、叽咕呷咕地弄着东西响。这地区，没听见哪个说哪个聪明，哪个说哪个蠢；只有城里人高兴时候随口、想都不想地、不要本钱也骂人和夸人几句，过后什么都忘得一干二净。
年轻的铁木真（成吉思汗）当年坐在沙漠帐篷里东想西想，“这个帐篷之外，沙漠尽到底是些什么东西？”于是天下被这个沙漠上的“黄”或是黄皮肤的“黄”搞了个一塌糊涂。祖孙三代从亚洲、欧洲，兼及非洲，一路横扫过去，神气到旷古未有，狠辣到无人不怕，差一年就两百年的辉煌统治之后，好像奇迹从未发生，重新又回到无垠的沙漠里继续他们的宁静放牧生活。
苗族人有历史以来惹过谁啦？没有做过皇帝，没有侵略、抢掠别人，不说欧洲，就是京城也没去过。从来没有。他们勤劳好客，男人健壮，女人美丽，这算缺点吗？他们勇敢善战，只用在狩猎和迫不得已的求生的反抗上。原来住在平原，好！你们要平原，我让你，我搬到山上。论历史，一部世代和平忍让的历史；说到家一点，一部逃跑的历史。从黄河逃过长江，躲进西南深山大泽之中。
古书上怎么说他们呢？
“贵州山中之野人也。”（《六部成语》）
“西荒中有人焉，面目手足皆人形，而胳下有翼不能飞，为人饕餮，淫逸无理，名日苗民。”（《神异经》）
就拿近人写的辞书，算是客气了：
“苗族。住湖南、贵州、云南、四川等诸省，山地之原始民族也。”
看官，这狗屁，你说可气不可气？
没有系统、结实的文化积累是因为什么呢？是天生愚蠢吗？
是受了世代和平与爱美的性质的累。人生在世，这类气质是常挨欺侮的。他们几时幻想过学成吉思汗去征服别人？
苗人最聪明的地方是从不自认聪明。他们自豪与满足这片山地的浓稠的生活和经验；加上勤劳、阳光和泉水，那便一切都有了。若遭遇侵袭，便一切都没有了。
长期忍受欺凌，被称赞两句聪明朴实，能弥补心灵创伤吗？
苗族人会照拂自己，就手的活计尽够受用。他们配合着过日子，做出各种各样好看、结实、有用的东西。就拿链刀来说吧！是随身的装饰品；挂在腰背后像支“令箭”，钢火锋快，寒光闪闪，既可削筷子粗谈情说爱用的芦笛，还能砍断脚杆粗的拦路野树；必要时候顺手钩下敌人首级也得靠它。这上头要下好多功夫：钢火、钻花、顺着各人习惯手势的造型、刀把设计，再才是“开口”和齐齐整整地磨出“锋”来。
穿衣打扮有纺车、织布机、织花带架子……吃好饭粮有磨盘、引水的水车、碾米的碾坊；赶路的人要有好鞍子、马嚼口、龙头马镫、斗篷、麻鞋、草鞋；捕鱼有船、罾、网、鱼箩、钓钩、钓丝；打猎赶山有匕首、火枪、舀网、套索、脚夹子、铁沙、火药、引火炮子；赶墟赶场有绣花围裙、背带、丝带子、银项圈、耳环、手镯、胸饰……
地里栽得有甘蔗、橘、柚、桃、李、冬瓜、南瓜、萝卜、青菜、辣子、姜、蒜、麦子、豆子、谷子；圈里养着马、牛、羊、鸡、犬、豕；山坡上有结桐子的桐树，榨茶油的茶树，榨菜子油的油菜，芝麻、花生、茶叶……山里头有硫磺、石膏、黄磷、石灰、朱砂、生铁；窑里有缸、盆、碗、钵、青砖黑瓦……（请不要嫌我写这些东西噜嗦，不能不写。这不是账单，是诗；像诗那样读下去好了。有的诗才真像账单。）
这里的人把这些东西种出来，做出来，又靠它打扮日子。
本村或是邻村的人，分担做这样、做那样的手艺；或是虽然有的手艺人人会做，而某某人偏偏做得特别之好；这就油然生出大家非买他的手艺品不可的欲望。蜂拥而出的手艺品使得过日子非常快乐。
这样状况下，千人万人砌成的融洽生活中，你能判断出哪个聪明，哪个不聪明吗？有什么必要？吴老四讨来个漂亮非凡的老婆，根本不是什么本事不本事，聪明不聪明；而是由于某年某月，某一天，那种场合，那种气氛；山啦，水啦！太阳啦！树啦！青草啦！那一点笑啦！拥护啦！再配上一点可爱的不融洽和另一些羞涩的好奇心。
岩弄对狗狗说：“我带你到屋后山上去！”
“你�