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民用工坊已经能提供主要的衣服和农具，又解决了一批工匠的工作岗位，他们采用明代常用的铁模法铸造铁质农具，不但满足了屯堡所需，还向周围的民户销售，因为价格比外地低廉，使得文登的铁器店开始到工坊来进货。
另一块他负责的重要工作是教育，文登营基本没有士子，几乎都是刘民有的识字班慢慢扩大，然后最先的一批变成了老师，逐渐培养出自己的班底，只教常用字和算账等，陈新和刘民有见多了那些缙绅的作为，不愿意与他们搅在一起，他们也从来没有觉得文登营需要士子作为支柱，也不愿在自己系统内出现类似的人群，他们希望通过这些识字班，让工匠、士兵和管理机构成为文登营的支柱，形成文登营自有的文化和社会结构。刘民有经过勤王之战和江南之行后，也开始在识字班开始灌输荣誉感和对文登营的忠诚思想。
第一批三十万包烟草二月三日装船，运往天津和临清，后续的卷烟也继续生产，靖海的烟厂使用木推子制烟，每次出烟四支，目前烟厂每天出烟十二万支，工坊搞的手摇烟机正在做完善工作，如果使用手摇烟机，正常情况下最熟练的组员一个时辰就能生产一万二千支卷烟。
文登营各地都是一片欣欣向荣的景象，各地贩烟草、纸张、铁料、硝、油漆、布匹等等原料的大商家开始留意到文登，他们中许多有官方背景，他们首先寻到登州，通过登州一些官吏介绍到文登营，希望以此获得采购的优先权，使得拜见刘民有和陈新的人经常排起队，其中不乏登州各位大人自己的亲眷，刘民有自然不会单独向一家采购，实在抹不过去的，就多少买一点。
二月初十日，陈新安排完军队的训练计划，搭了一条小号商船，带着宋闻贤往登州而去，同船的还有周世发和张大会，他此行还是准备向孙元化要东西，首先是粮食，孙元化去年只给了他折色兵饷，本色却没有说，陈新打算多少要一些，另外便是船只、火炮、马匹等等，这些东西不开口是没人理会的，开口了总会有一些。顺道便让商船送张大会等人回京师，他将带着几个情报局的人建立京师情报站，关宁情报站的人则在一月已经单独搭乘过路商船上路。
五天后船才到登州，商船经过半月湾到达水门，陈新带着周世发站在船头，两人乘着船只减速，仔细打量水城形势，陈新来过水城数次，但并没有多做停留，这次却比以前都仔细，连宋闻贤也觉得有些奇怪，不过他很懂得为下属的道理，也不过来偷听。
周世发指着水城东侧的平渡官低声问道：“大人，除城墙外，这处若设红夷炮，能控扼水道，若是我水师自水门进，当派内应控制此处，以免损伤。”
陈新点点头，他们的前方是天桥，东侧就是平渡官，那里正对水门，天桥是一个高大的石拱桥，把水城分隔为南北两部分，北面港口的船只要到南边，就必须从天桥下的桥洞经过，是水城又一要道。
陈新对周世发道：“咱们只是预备，不过登州是辽海重镇，万一建奴来偷袭，也是可能的，所以城内外的重地都必须查探清楚，有备无患，登州的所有要地以水城为重，这里驻守的水师以登州本地人为主，情报站要掌握主要官员的住址、家眷、喜好情况，尽可能结交，但不要过于引人注意。”
周世发低声答应，他心里其实并不太明白陈新如此做的原因，也不相信建奴能跨海攻打登州，只是按要求完成工作。
陈新接着道：“水师的守备、游击，必须交结好，这事原来宋先生有路子，我会让宋先生配合你们，你的任务是在城内多设据点，一旦有什么风声，要能在城内隐藏两百人以上，必要时控制水城局势，靠海一方要保证通畅，南边的振扬门最好能控制。”陈新手一指蓬莱阁方向，“最低限度，要控制丹崖山，紧急情况下可以破坏天桥，阻敌进攻。在山上能用四磅炮打击水城内大部分目标，掩护咱们的军队能在西侧登陆集结。”
周世发用炭笔自己用暗语记下，这时他们正在从天桥下经过，周世发仔细看着桥拱，寻找安放火药的地方，片刻后船身又从桥下露出，进入了水城的南边港口，周世发看着东面道：“大人，水师官衙都在东南角，属下还是认为能控制振扬门为最佳，水城中粮仓武库皆十分齐备，可供我官兵使用，免去海上补运之苦。”
周世发又指着北面道：“且振扬门正对登州州城的镇海门，城头发炮便可轰击州城城墙，我大军从振扬门出发，可经镇海门快速进入州城，所以镇海门与水城一般重要，只要水城和镇海门在我文登营之手，即便数千建奴，也难挡我文登营全力一击，就如滦州之战一样，所以属下认为，登镇之重在水城，登州之重在镇海门，二者不可或缺。”
陈新看看周世发，赞许的道：“世发果然用了心思，登州形势都在胸中，镇海门确实重要，守门军将、营伍的一切情形，都要在情报局掌握之中，咱们所布设之据点，也要以镇海门为重。”陈新追问一句道：“州城之内地形，你目前参详得如何？”
“以城内而言，登州与滦州不同，城中水系纵横，各处皆需桥梁往来，龙王宫和文昌祠之间的书桥最为要紧，控制了此桥，就断绝了登州城内东西交通，便如滦州的十字街口。其他地方还有镇海门大街的草桥、城北的登州桥、春生门大街的左济桥、城东色分桥等，入城之后，当以这些桥梁为主要突击目标。”
陈新听完对周世发有些刮目相看，没想到他还有点战术眼光，至少是懂得如何研究地形，看来以后开作战会议的时候需要他列席。
周世发见陈新看他，笑笑道：“还不是当年杀那个韩斌，周围地形都看过多次，属下回去后又多次参详，把登州城内地势都背熟了。”
陈新叹口气道：“韩斌，你不说我都快忘了这个人，想当年在船上，他还随时给我脸色看，如今怕是变成一堆白骨了。”
周世发不知道陈新到底是感慨还是什么，没有敢接话，船很快靠岸，放下了几人，陈新习惯性的跟船上的张大会等人挥手告别，弄得张大会等人一头雾水。
他们一行出了振扬门，到巡抚衙门拜见孙元化，一个吏员通报后，领着他们到了二堂，到了孙元化的正厅，正好孙元化送一个人到门口，那人穿的四品文官服，陈新并未见过，他连忙要拜见孙元化，孙元化见了陈新满脸微笑，抬着他手止住他跪拜。
孙元化对那文官说道：“良甫，我等虽说都是受洗之人，然中土毕竟与西洋各国习俗大异，我等从其‘畏天爱人’之精髓，得其‘明物察伦’之良法便可，至于七克之说，未必样样不差毫厘，即便释家，亦有居士，不吃斋未必心中无佛，若是按你这般把小妾休了，旁人不解内情，还以为她名节有亏，让她又去何处为生，且申氏性情刚烈，若一时想不开，误了性命，岂非有违‘畏天爱人’之明义。”
那个叫良甫的一脸忧愁，并没有因为孙元化的劝说又有所开解，陈新则听得一头雾水，他知道孙元化和张焘都是天主教徒，上次来文登视察之时，吃饭前的祷告让文登营其他军官差点下巴掉一地，听起来眼前这个良甫似乎也是天主教徒，似乎有什么心结没有解开。
孙元化当着外人也不好多说，给良甫介绍道：“这位便是名震天下的文登营陈参将。”
那良甫点点头，虽然他品级低，但毕竟是文官，没有给武官行礼的道理。
孙元化接着对陈新介绍道：“这位是我好友，新来的辽海监军道，王徵。”
第四十一章 七克
陈新连忙跪下给王徵行礼，王徵将他扶起，打量一番道：“原本以为陈将军必然是个粗鲁武夫，见面才知是斯文有礼之人。”
陈新谦虚几句，王徵却不打算与他多说，转头对孙元化道：“这监军道我是不能作，怕要辜负初阳一番心意了。”
孙元化叹口气，有些无奈的看着王徵，陈新听他口气，与孙元化十分相熟，当着外人也没有以官职称呼，看王徵的外貌也比较苍老，孙元化的年纪他知道，今年已经五十一，王徵怕是至少有五十五以上。
监军道最低也是山东布政司的佥事才能就任，而且也算实权职位，别人求都求不来，这个王徵倒好，稳稳当当的领导职位，还不愿意来上班。陈新对这个王徵有些印象，似乎西学造诣还在孙元化之上，只不过他不是专攻火器，对西方的一些机械却颇有研究。
陈新眼珠转转对王徵道：“原来是王大人，久仰久仰。”
王徵是个老实人，听陈新如此说，有些奇怪的问道：“陈将军难道还在何处听过鄙人名字？”
“是，上次有一弗朗机船途径威海，两名传教士说起大明西学造诣最高之人，首当徐大人和孙大人，然后便说及一位叫王徵的大人。”
“哦？这两位传教士叫何名字？”
陈新继续胡说道：“他们倒是说了，就是怪得很，下官一时没有记住。”
王徵哦了一句，他看着孙元化疑惑道：“难不成是毕方济或是汤若望，又或是金尼阁，不会，金尼阁崇祯元年便去了陕西三原。”
陈新本来就是乱说的，孙元化自然也猜不出来，陈新赶紧道：“似乎有一个叫什么席尔瓦。”
王徵摸着胡子笑道：“弗朗机国倒确实有叫这个名字的，看来是澳门新来的教士，难为他们居然听过我名字，不过这些制器之学远非耶稣会之精髓，陈将军执掌之文登营，乃我大明强军，将军手执利刃，更要心存畏天爱人之心，方为国之大幸。”
陈新总算搭上了话，对孙元化和王徵躬身道：“王大人教诲，下官牢记，下官虽未受洗，却对天主教一直向往，每当圣诞日、复活日之时，下官皆要祷告。”
孙元化和王徵同时惊讶的看着陈新，孙元化和王徵都算是虔诚的天主教徒，尤其是王徵，以在民间推广天主教为己任，只要见到愿意信教之人，就心中欢喜。身后跟着的宋闻贤笑眯眯的一脸平静，他们两人一起骗人的时间多了，陈新就算说自己是教皇，他也不会有丝毫惊讶。
孙元化突然想起陈新还在门口，连忙招呼陈新和宋闻贤进屋，顺道也把王徵留下，王徵见这个军将可以发展，便留下陪着，打算给陈新洗洗脑。
孙元化坐下看看王徵道：“良甫，陈将军虽是武人，但也喜读书，得皇上称赞为戚少保第二。”王徵听了点点头，孙元化如此说，是表示陈新也多少读过书，好减少文武之间的距离，让谈话能融洽一些。
“上次本官到文登之时，为何未听陈将军说及信教一事？饭前也未见将军祷告。”
陈新继续编假话：“大人，下官掌管营伍，兵凶战危，自感杀戮过重，身上除了生而带来之原罪，又不断新造杀孽，七宗罪也不知犯了多少，下官想着，以后灭了建奴，再受洗不迟，以免污染了教友。”
王徵大摇其头，急切的对陈新道：“陈将军此言差矣，早一日入圣教，便早一日赎罪，人人皆有原罪，何来污染之说，天主不可不畏，人之不可不爱，吾四海兄弟，人人认得元初真父母，本官自略明教义之后，反覆极论，以破其积习，以开其暗惑，以拨动其夙具之真心，而指之还家之路。”
王徵换一口气又道：“此外，七宗罪便是七克，凡有骄傲、嫉妒、悭吝、愤怒、肥胖、淫欲、懒惰。早已由金尼阁著述阐明，并没有杀戮一条，况且陈大人杀的都是建奴，并非本性嗜杀，只需请一主教，便�