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王胡子拿出一种短身管的步枪，对陈新道：“这种是大人您说的国民步枪，枪管比步兵用的短了五寸，军队那边要的数，上半年就完成了，下半年可以做这种火枪，就是这订货…”
陈新和刘民有一人拿了一支，枪机和军队用的一样，只有枪管要比军用的短，刘民有抬头对陈新问道：“截短一点不过是射程近些，看你想作什么用途，如果把这次经济战的收益用起来，下半年可以再扩军，民事部也可以购买这种枪，交给那些护屯队使用。”
陈新对王胡子问道：“那你说说价格是多少？”
王胡子抓抓脑袋，“还是要六七两上下，这得看数量，若是一次订货多，六两便可以，还有就是我没法给这枪配刺刀，否则至少加二三两银子。”
陈新想了片刻道：“不要刺刀，也不用这短身管，就按军队的燧发枪做。”他又转向刘民有，“到登莱屯堡两年以上的屯户，都可以买，不要说买给护屯队用，现在咱们预备兵数万，护屯队没有多大用处，这就是给普通百姓的，购买火枪的，由民事部补贴二两银子，凭屯户证购买，每月由屯堡教官清查一次枪支，丢失和保管不善的严处。”
刘民有摇头道：“光是这个补贴怕是不够，谁没事花银子买把枪放家里，掉了还要挨处罚。”
陈新皱眉想想道：“那你说咋办。”
王胡子飞快道：“凡买枪的，家中子弟优先参军和入工坊，如此一来便有人愿来了。”
陈新和刘民有同时道：“倒是可行，只要有人带头就好办。”
刘民有马上又道：“凡屯堡购枪比例达到标准的，可以优先设立屯堡工坊，钱庄优先给贷款，还有就是购枪的预备兵，每年可以多领一两银子的军饷。”
陈新哈哈笑道：“你看，办法不就想出来了。”
…
两人从二号厂出来之时已是下午，还是坐着那架马车前往平度州城，刘民有看着道路两边建起的一个个商铺，突然对陈新道：“你发这么多枪出去，以后倒是可以把朝廷吓住，但登莱这里的内部安全，就不那么妥帖了。”
此时的日头正烈，陈新摇着扇子道：“反正有卫队么，魔高一尺道高一丈。这么个破火枪也不能和后世比，老美那么多枪，也没见总统天天遇刺。”
“我总觉得有些激进了。现在上百万的屯户，难保里面没有与我们有仇的，你就一点不怕？”
“要是为咱们自己考虑，咱们何必搞那个文登大学堂，就来个先军政治，那一套控制底层的法子并不算难，咱们都是懂的。汉民族从黄土高坡那么个地方走出来占据了最富饶的东方土地，靠的是武力，不是那些四书五经。往往在中国国内战乱的时代，民间勇武之风盛行，北方蛮族即便击溃政府军，也难以抵挡民间此起彼伏的反击，所以华夏往往能保留下一处血脉。倒是大一统的时代，利益统一于一处，作为统治者来说，外敌与内敌，都希望治下百姓更柔弱，以便于他的统治，所以会尽力压制民众的勇武之风，所以才会有武术变为套路表演这样的事情。”
刘民有笑笑道：“这关于民族性格的问题，多少年养成的，不是一把枪就可以解决。”
陈新叹口气道：“朱元璋这套东西里面，压制百姓自由的东西太多，连穿衣吃饭也要按他的道道来。我虽然权力欲很重，但咱们来历不同，不会去相信江山万万年那样的屁话，给百姓自由，恢复民间的勇武之风，没有人能征服这个民族，这才是我百万长枪的目的。与这个比起来，个人得失不算什么。虽然不是一把枪能解决的，但就从这里开始吧。”
刘民有沉默了一会摇头笑笑，“理想够远大的，明天看完平度你是直接去青州还是在昌邑停一下？”
“现在昌邑停一下，那里在搞夏季征兵，我得去看看。”
……
“刘大人您看，这道工序便是染色中最费力之处。”
昌邑棉厂外的一家私人染坊中，掌柜正在跟刘民有介绍，在他们面前有一个石槽子，里面是鲜红的染料，一个腿脚粗壮的大汉正踩着一个元宝形的巨石，双手抓着两边的木杆，双脚快速的在元宝状石头两端晃动，让下面的滚轴随着滚动。
“大人，这个便是踩布石，多取取性冷质腻者，一块上佳的踩布石需银十余两。（见《天工开物》）。”
刘民有指着那石头道：“这可是为了平展布匹？”
“是，染色后布匹缩水，售卖之时都是按棉布尺寸为准，所以要用踩布石平展，以拉宽布幅，干这事情的，寻常男子还不成，一块踩布石动辄数百斤，必须腿力强健者方能胜任。”
“也就是说染色的速度还受制于此。”
“是，小人这染坊还算大的，有自己的踩石工，小的染坊都没有，染好的布要送到专门的踩坊去，每匹的展布价银一分一厘（价格参考清代李卫奏疏）。”
刘民有转头看看身后，正是周来福的快婿关小弟，这个才十七八岁的男孩已经开了一家机械作坊，由周来福给他投资的。这次刘民有视察他见刘民有在看自己，马上躬身道：“大人，这东西也好做，小人心里想了个法子，用两个轴不同向转，在两头用曲木柄助力，即便是继续用踩石，也可以用人力或畜力摇动，就是风力亦是可以的。”
刘民有笑道：“那好，那你便去做出来，不过平度的工坊也在做机械展布的东西，谁做得好就用谁的。”
关小弟连忙答应，刘民有又单独叫过他，对他低声道：“当时你从工坊出来，本官是不太舍得的，但最后放了，亦是因民间亦需要这类机械作坊，与登州和平度的两个工坊竞争，眼下有三个地方的屯堡在联合搞机械，昌邑这里也有一个，你更要多动脑子，放弃以前在学堂里面那种实验性的做法，更多是实用性，若是做的东西不好，纺织厂不会要，而且我会盯着他们的采购，若是用的你工坊的，我还要亲自查验，因为你是周来福的女婿，这要求就更要高些，免得别人说闲话。”
“小人明白，小人做的东西都是实用的，上次刘大人给小人讲的管理之法，让小人获益匪浅，还没有谢过大人。”
刘民有摆摆手道：“无妨，其实工坊里面大致也是这些套路，你呆了那许久，也该是明白了，我不过提点一下，以后好好干。”
两人一路说话，一群随从跟在后面，去了附近的船务社。
那掌柜送到门口回来，对上面还在踩石的大汉道：“听到没有，日后可有器具可用，你们若是不肯下力，以后老子就去买一套踩石的玩意，不需你们了。”
上面那大汉反而停下来，呼一声跳下落在掌柜身边，掌柜仰头盯着他道：“苏粗腿，听明白了没有，日后这工钱也是要减的，还有你每日吃我那许多吃食，这饭钱也要扣出来。”
那苏粗腿看了掌柜半响，那掌柜也有点惊慌，退后一步道：“你干啥，你还想打人咋地。”
苏粗腿哼了一声，突然跑到一边一脚踢向装水的大瓦缸，那瓦缸被他踢得四分五裂，掌柜气得指着苏粗腿怒道：“你，你，你这月的月钱没有了。”
“老子早不想侍候你了，今日登州镇招兵，老子本来就要当兵去。月钱送你当棺材本了。”
苏粗腿大笑一阵，往门外大步走了。
…
刘民有视察完棉厂出来时，已经跟随行的肖鹤龄安排了出货的计划，棉布是登州的主打产品，必须保持扩张势头，不宜继续对棉布进行积压。
这次征兵的地方在昌邑的一号屯堡，离着棉布厂不远，这次征兵主要是针对昌邑这附近的屯户和入了军户的劳力，以腾出部分工作岗位给新来的流民。
征兵处人山人海，校场上正在测试体力，刘民有站在外边看了一会，都是跑步的，另外一边的则是测试力量。
刘民有在兵员登记的地方看了看，那军官是动员司的，认得刘民有，连忙站起来跟刘民有敬礼，刘民有对他挥挥手，让他继续，正要离开的时候突然有人叫“刘大人”。
刘民有转身一看，面前的胖子竟然有些熟悉。
那胖子满脸堆笑：“刘大人！您还记得小人不？”
“你是那个戏…不是，你姓唐？宣传队的。”
“是，俺叫唐玮，俺都见过您几次了。”
“对对，你不是去湖广了？”
“俺已经回来了，俺想入战兵，俺当时还跟大人说来着。”
刘民有忽然想起在豫北行军途中确实有这回事，连忙道：“是，那也要达到征兵的标准。”
胖子连连点头，“达到了，达到了。”
刘民有有点无奈的对那军官低声道：“这个，若是达到标准，你…这个，就让他当新兵参加训练。”
那军官有点犹豫，刘民有也觉得有些不妥，赶紧对唐玮挥挥手走出了人群，那军官转头看看唐玮，这个胖子每样都达标，但是都是刚好而已，按这次参选的兵源来说，很可能挑不上。
唐玮连忙凑过来低声道：“大人你看，刘大人以前就认识俺，实际是俺的远房亲戚，一直叮嘱俺来着，其实他刚才过来，也是刻意的，只是不好明说罢了，俺也是合格的，这…请大人行个方便。”
那军官盯着唐玮的笑脸片刻，终于给他的征兵表盖上了章。
刘民有哪里知道唐玮拉了他的虎皮，早已忘了这事，走到将台见到了高踞上座的陈新，过去找了位置坐了，对陈新道：“明日我先去一趟胶州，就不跟你去青州府了，你顺便帮我检查一下青州的民政，要看细一点，别走马观花。”
陈新嘿嘿笑道：“知道了，你看完胶州去一下文登大学堂，我最不放心那里，你也要看细一点。”
第二百零二章 心外无物（继续二更求月票）
“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣，显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛…”
文登大学的小礼堂中人头涌涌，中间摆着两排桌子，面对面坐着两排人，每边有五个，就如同后世的辩论会一般，一名身着青衫的学生正在大声说着话，周围围观的学子围了几重，连窗户上都站了人。
对面心学一方一人站起来打断道：“此句早有阳明先生驳之，不值一文，，孟子亦说人人‘皆可为尧舜，亦为之而已矣’。百姓日用条理处，即是圣人之条理处，尧舜与途人一，圣人与凡人一，所谓圣人，不过偶得一二条理，终究不过是一人而已。”
开始说话之人，便是习儒学者，而起来反驳这人，便是机械系一人，兼学了心学，两派在文登大学堂中日日争斗，尖锐对立。今日这番辩论，实际是校长组织的，两派在学校中多次打闹，校长请示了刘民有，就让他们每月辩一次，把武斗变为文斗。
儒学那边站起一人，大概二十来岁，他风度翩翩的对上首的教习行礼，然后向对面的心学之人道：“人皆可为尧舜，然不必人皆为圣贤，阳明先生说心存良知便可为圣贤，那田间猛夫也有心存良知者，亦可成为圣贤乎？”
“百姓日用是道，田间猛夫日日耕作，耕作是学，耕作亦是道，何事不可为圣贤？孔子说有教无类，何以到了先生这里，田间猛夫就无类了。”
“子曰…”
心学那人打断道：“动辄子曰诗云，不问本心，却以圣人之是非为是非，先生不闻尽信书不如无书，汝等所谓‘后世之人，必不能及于古之儒者’，此乃不知造化生人，古今一轨，中人以下，以己论量天下者也，谓之诬人。是皆流俗积习，贵耳贱目，任书籍而不任心灵者也，亦何望于圣人大方之域哉。虽孔夫子亦庸众人类也。耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万