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杂阿含经论会编(下)印顺法师-第83章

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  如是我闻∶一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。时有生闻婆罗门,来诣佛所,稽首佛足,退坐一面。白佛言∶「崔昙!所说此彼岸,云何此岸?云何彼岸」?佛告婆罗门∶「杀生者谓此岸,不杀生者谓彼岸;邪见者谓此岸,正见者谓彼岸」。尔时、世尊即说偈言∶ 'P761' 「少有修善人,能度於彼岸,一切众生类,所!C鬼驰走此岸。於此正法律,观察法法相,此等度彼岸,摧伏死魔军」。 


  尔时、生闻婆罗门闻佛所说,欢喜随喜,从坐起去。


   


 一四──一六; 一三三九一──一三三九三( )

  (如生闻婆罗门所问),如是异比丘所问,尊者阿难所问,佛问诸比丘,三经亦如上说。


   


 一七(10); 一三三九四(一0五二)

  如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「有恶法,有真实法。谛听,善思,当为汝说。云何为恶法?谓杀生,不与取,邪 ,妄语,两舌,恶口,绮语,贪,恚,邪见,是名恶法。云何为真实法?谓离杀生,乃至正见,是名真实法」。佛说是经已,诸比丘闻佛所说∶欢喜奉行。


   


 一八(11); 一三三九五(一0五三)

  如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「有恶法,恶恶法;有真实法,真实真实法。谛听,善思,当为汝说。云何为恶法?谓杀生乃至邪见,是名恶法。云何为恶恶法?谓自杀生,教人令杀,乃至自起邪见,复以邪见教人令行,是名恶恶法。云何为真实法?谓不杀生乃至正见,是名真实法。云何为真实真实法?谓自不杀生,教人不杀,乃至自行正 'P762' 见,复以正见教人令行,是名真实真实法」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。


   


 一九(12); 一三三九六(一0五四)

  如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。(13)尔时、世尊告诸比丘∶「有不善男子,善男子,谛听,善思,今当为汝说。云何为不善男子?谓杀生者,乃至邪见者,是名不善男子。云何善男子?谓不杀生,乃至正见,是名善男子」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。


   


 二0(14); 一三三九七(一0五五)

  如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「有不善男子,不善男子不善男子;有善男子,善男子善男子。谛听,善思,当为汝说。云何为不善男子?谓杀生乃至邪见者,是名不善男子。云何为不善男子不善男子?谓手自杀生,教人令杀,乃至自行邪见,教人令行邪见,是名不善男子不善男子。云何为善男子?谓不杀生乃至正见者,是名善男子。云何为善男子善男子?谓自不杀生,教人不杀,乃至自行正见,复以正见教人令行,是名善男子善男子」。佛说是经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。


   


 二一(15); 一三三九八(一0五六)

  如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「若成就十法者,如铁 钻水,身坏命终,下入恶趣泥犁中。何等为十?谓杀生乃至邪见。若成就十法,譬如铁 仰钻 'P763' 虚空。身坏命终,上生天上。何等为十?谓不杀生乃至正见」。佛说是经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。


   


 二二(16); 一三四九九(一0五七)

  如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「若成就二十法者,如铁 钻水,身坏命终,下生恶趣泥犁中。何等为二十?谓自手杀生,教人令杀;乃至自行邪见,复以邪见教人令行。是名二十法成就,如铁 钻水,身坏命终,下生恶趣泥犁中。有(17)二十法成就,譬如铁 仰钻虚空,身坏命终,上生天上。何等为二十法?谓自不杀生,教人不杀;乃至自行正见,复以正见教人令行。是名二十法成就,如铁 仰钻虚空,身坏命终,上生天上」。诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。


   


 二三(18); 一三四00(一0五八)

  如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「三十法成就者,如铁 钻水,身坏命终,下生恶趣泥犁中。何等为三十法?谓自手杀生,教人令杀,赞叹杀生;乃至自行邪见,复以邪见教人令行,常复赞叹行邪见者。是名三十法,如铁 钻水,身坏命终,下生恶趣泥犁中。有三十法成就者,如铁 钻空,身坏命终,上生天上。何等为三十法?谓自不杀生,教人不杀,常复赞叹不杀功德;乃至自行正见、复以正见教人令行,常复赞叹正见功德。是名 'P764' 三十法成就,如铁 钻空,身坏命终,上生天上」。诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。


   


 二四(19); 一三四0一(一0五九)

  如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「有四十法成就,如铁枪投水,身坏命终,下生恶趣泥犁中。何等为四十法?谓手自杀生,教人令杀,赞叹杀生、见人杀生心随欢喜;乃至自行邪见,教人令行,赞叹邪见,见行邪见心随欢喜。是名四十法成就,如铁枪投水,身坏命终,下生恶趣泥犁中。有四十法成就,如铁枪钻空,身坏命终,上生天上。何等为四十?谓不杀生,教人不杀,口常赞叹不杀功德,见不杀者心随欢喜;乃至自行正见,教人令行,亦常赞叹正见功德,见人行者心随欢喜。是名四十法成就,如铁枪钻空,身坏命终,上生天上」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。


   


 二五(20); 一三四0二(一0六0)

  如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「有非法,有正法。谛听,善思,当为汝说。何等为非法?谓杀生乃至邪见,是名非法。何等正法?谓不杀生乃至正见,是名正法」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。


   


 二六; 一三四0三(一0六一)

  如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘∶「有非律,有正律。谛 'P765' 听,善思,当为汝说。何等为非律?谓杀生乃至邪见,是名非律。何等为正律?谓不杀乃至正见,是名正律」。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。


   


 二七──三五; 一三四0四──一三四一二( )

  如非律、正律、如是非圣及圣(21),不善及善(22),非亲近、亲近,非善哉、善哉,黑法、白法 (23),非义、正义(24),卑法、胜法,有罪法、无罪法(25),弃法、不弃法,一一经如上说(26)。 


   
注【69…001】『相应部』(五五)「预流相应」七经。 
注【69…002】『增支部』「十集」一九四经。 
注【69…003】『增支部』「十集」二0五经。 
注【69…004】「善」,原本缺,依宋本补。 
注【69…005】『增支部』「十集」二0六经。 
注【69…006】「说」下,原本有「如」字,依宋本删。 
注【69…007】『增支部』「十集」一七四经。 
注【69…008】『增支部』「十集」一七五经。 
注【69…009】『增支部』「十集」一六九·一七0经。 
注【69…010】『增支部』「十集」一九一经。 'P766' 
注【69…011】『增支部』「四集」二0七·二0九经。 
注【69…012】『增支部』「十集」一九二经。 
注【69…013】「尔时┅┅诸比丘」──八字,原本缺,依宋本补。 
注【69…014】『增支部』「四集」二0四经。 
注【69…015】『增支部』「十集」二一0经。 
注【69…016】『增支部』「十集」二一一经。 
注【69…017】「有」,原本缺,依宋本补。 
注【69…018】『增支部』「十集」二一二经。 
注【69…019】『增支部』「十集」二一三经。 
注【69…020】『增支部』「十集」一九一经。 
注【69…021】『增支部』「十集」一七九经。 
注【69…022】『增支部』「十集」一八0经。 
注【69…023】『增支部』「十集」一九0经。 
注【69…024】『增支部』「十集」一八一经。 
注【69…025】『增支部』「十集」一八四经。 
注【69…026】『杂阿含经』卷三七终。 


  注:' '内之字,比其他字稍小。

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