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今年老疾侵，傥然奄忽，岂求备礼乎？一日放臂，沐浴而已，不劳复魄，殓以常衣。先夫人弃背之时，属世荒馑，家涂空迫，兄弟幼弱，棺器率薄，藏内无砖。吾当松棺二寸，衣帽已外，一不得自随床上唯施七星板；至如蜡弩牙、玉豚、锡人之属，并须停省，★★明器，故不得营，碑志旒★，弥在言外。载以憋甲车，视土而下，平地无坟；若惧拜帚不知兆域，当筑一堵低墙于左右前後，随为私记耳。灵筵勿设枕几，朔望祥★，唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。亲友来★酹者，一皆拒之。汝曹若违吾心，有加先妣，则陷父不孝，在汝安乎？其内典功德。随力所至，勿刳竟生资，使冻馁也。四时祭祀，周、孔所教，欲人勿死其亲，不忘孝道也。求诸内典，则无益焉。杀生为之，翻增罪累。若报罔极之德，霜露之悲有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。
孔子之葬亲也，云：‘古者墓而不坟。丘东西南北之人也，不可以弗识也。“于是对之崇四尺。然则君子应世行道，亦有不守坟墓之时，况为事际所逼也！吾今羁旅，身若浮云，竟未知何乡是吾葬地；唯当气绝便埋之耳。汝曹宜以传业扬名为务，不可顾恋朽壤，以取堙没也。
附录
一 序 跋
宋本序跋
颜氏家训序
北齐黄门侍郎颜之推，学优才赡，山高海深。常雌黄朝廷，品藻人物，为书七卷，式范千叶，号曰颜氏家训。虽非子史同波，抑是王言盖代。其中破疑遣惑，在广雅之右；镜贤烛愚，出世说之左。唯较量佛事一篇，穷理尽性也。余曾于官舍，论公制作弘奥。众或难余曰：”小小者耳，何是为怀？“余辄请主人纸笔、便录★、★、★、★、★、★、★、★、★等九字以示之，方始惊骇。余曰：”凡字以诠义，字犹未识，义安能见？旋云小小，颇亦匆匆。“众乃高等余，令为解识。余遂作音义以晓之，岂惭法言之论，定即定矣；实愧孙炎之侣，行即行焉云尔。