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一切的事物也依赖于这样的交替变化。
这些事物就与我们同在，没别的地方了。 如果，无论行、住、坐或卧，我们都不再
疑惑，我们将会安住于平静中。 「三摩地」不是只坐著，有些人坐到他们掉进昏迷的状
态中，分不清南和北，倒不如死了算了。 别这么极端！如果你觉得昏昏欲睡，就经行，
改变１下你的姿势。 增长一些智慧吧！如果你真的很累，那就去休息一下，只要你一起
床，就继续修行。别使自己掉进昏沉里。你必须这样修行，有理性、智慧、谨慎。
修行，从你自己的心和身开始，视它们如无常，其他的一切事物也都如此。 当你认
为食物可口时， 就记住这点，你必须告诉自己：「不稳定的事！」你必须先打击它才行
。 可是，通常每次都是它打击你，是不是？如果你什么都不喜欢，你会因此受苦，事物
就是这样来打击你的。 「如果她喜欢我，我也喜欢她。」它们又再次打击我们，我们从
来没机会反击回去。 你必须这样来看待它：不论你何时喜欢任何东西，只要告诉你自己
：「这不是稳定的事！」为了真正地见到佛法，你必须违反自己的意愿。
在一切的姿势中修行。 行、住、坐、卧。。。。。。。你在任何姿势中都可以经验到嗔怒
，对不对？你在走的时候、坐的时候、卧的时候，都可以生气； 在任何姿势中都可以经
验欲望。 因此，我们的修行必须扩大到所有的姿势──行、住、坐和卧，而且必须定期
的做。别光做表面工夫，真实地去做！
坐禅的时候，有些事物可能会生起，一波未平，一波又起。 不论这些东西何时升起
，只需告诉自己：「不是确实的，不是确定的。 」在它抓著机会打击你之前，先打击它
。
现在，这一点是相当重要的。 如果你知道所有的事物都是无常的，你的一切思想，
就会逐渐清晰， 当你反观一切流失的事物的不稳定时，你会明了一切事物都是一样的。
无论任何东西何时升起，你只需要说：「噢！又来了一个！」
你曾看过流动的水吗？你曾看过静止的水吗？如果你的心是平静的， 它会犹如静止
的流水。 你曾经看过静止的流水吗？你看！你只见过流动的水和静止的水，对不对？可
是，你从未见过静止的流水。 它就在那儿，就在你的思想无法带你到达的地方；即使心
是平静的，你仍然可以增长智慧。 你的心将如流动的水，但却是静止的。心几乎完全静
止，不过却依然在流动。因此，我称它做「静止的流水」。智慧可由此生起。
=
… ~ …
输入者注：文中巴利文的 a = A ； n = n~ ； u = U
《阿姜 查 简介》
阿姜 查；泰国东北著名法师。生于西元一九一八年；一九九二年元月圆寂。
幼年入道；年轻时研究过基础佛法；戒律；以及经典；后随当地禅定大师修习。他
依苦行僧的传统方式生活数年；曾和本世纪伟大的禅师阿姜 满度过一段开悟
性的时光。他的教导方式简明；涵意却深远。他善用日常周遭事物引出佛法实意
；令弟子们开解；也因此；吸引了不少的西方人从他受教。
输入者： keyboard。bbs@bbs。csie。nctu。edu。tw
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【录自：佛教经典系列】