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是这一个月份生长的，这是最营养的。我们今天喜欢吃外国的东西，味道是不错，会得病，跟你的体质不相应。哪个地方土地长的东西养那个地方的人，我们入境要随俗，到那个地方要吃当地的东西，这是最健康的。你不肯吃当地的东西，还要吃别地方的东西，所以就水土不服，你就会生病。这些道理很高明，我们小时候老人都曾经教过，时间久了疏忽了。其实在古书里面，《礼记？月令》就讲到，「月令」讲十二个月份哪个月份吃些什么东西。可是要记住，必须是当地出产的。这个地区所出产的，对你身体决定有好处，养生之道。
你懂得养生，不懂得养心，那就是你的病根不能拔除。心是什么？清净平等慈悲。如果你的心是贪瞋痴，那你的心病了，这是真正的病根，万病的本源，不能不晓得。大夫告诉我，我内里头有风寒。我回来的时候告诉大家，睡觉的时候决定不可以吹风，决定不能吹冷气，病根从这里得的。这个道理我懂，我们小时候老人告诉我，睡著的时候连搧扇子都不可以，因为睡著的时候你毛细孔全部张开，很容易受寒。得病的时候不知道，到中年以后病发的时候很不容易治，这个风寒会伤害你的肾脏、肝脏，破坏里面许许多多器官的系统，这都是生活上不谨慎、不小心。
我们心地很清净，读书、打坐。打坐为什么身上要包得紧紧的？因为你身体是静态的，静态最怕风。所以我们在读书，很安静的时候都不可以吹冷气，不可以用电风扇。活动的时候没有关系，你身体在动，这个时候没有关系，静止的时候不可以，我们疏忽了。所以大夫跟我说，现在这是很流行的，叫冷气症，冷气房间里面住久了都会有这个毛病。所以我们看到病重的，面色苍白、面门发黑，那就相当严重，脸上没有光彩。所以大家在生活起居上要注意，不要贪凉，贪凉是要命的。
贪欲的范围非常广大，特别是名闻利养、五欲六尘，不但是让人的德行堕落，它是三恶道的第一个因素。要断贪的念头，不是说改变贪的对象。我现在对世间名闻利养不贪了，五欲六尘也不贪了，来贪图佛法，行不行？不行。佛教我们断贪心，不是教我们换对象。换对象的结果，你贪恶的你堕三途，善法生三善道，不能出离六道轮回。再跟诸位说，你念佛不能往生，这个关系太大了。所以佛在《金刚般若经》上教导我们：「法尚应舍，何况非法？」那个「舍」就是不贪，并不是说不要了。我们凡夫不要佛法怎么行？一定要佛法，绝不贪著佛法。我需要佛法帮助我们脱离生死轮回，可是你不能贪著，你贪著你的愿望就达不到了。
贪心不能不舍，但是确实是很难舍的。为什么难舍？人对於名闻利养、五欲六尘的习气太深了，无量劫来就受这些烦恼习气薰习，今天想把它一下断掉，谈何容易？可是不断，不断就不得了，这个问题比生死的问题还严重。生死要跟这个问题相比，生死是小事，断烦恼习气是大事，我们必须要认识清楚。无量劫来搞生死轮回，是我们的奇耻大辱。怎么会搞成这样？为什么别人成圣、成贤，作佛、作菩萨，我们还在六道里打滚？这里头第一个因素就是贪瞋痴放不下，永劫脱不了三界轮回，原因在此地。
远离贪瞋痴，远离十恶业，不是不能做到。这个事情不是求人，求人难，这个事情是求自己的。自己有没有这个认识？有没有这个决心？有没有这个毅力？这三桩事情，尤其是认知为第一。认知要靠圣贤人的教诲。圣贤人不教我们，我们怎么晓得贪瞋痴有这么严重？不知道。佛菩萨先知先觉，他们明了，透彻的理解，提醒我们，告诉我们。我们果然明白了，就要下定决心，彻底放下，不再干这个事情。
「人身难得，佛法难闻。」开经偈里头所说，「百千万劫难遭遇」，真的百千万劫才遇到一回，不是容易遇到的。我们这一生能得人身、能闻佛法，这是百千万劫里遇到这么一次，如果不把这个机会抓牢，趁著这一生短短的几十年当中，下定决心，舍弃贪瞋痴慢，舍弃名闻利养、五欲六尘的享受。释迦牟尼佛慈悲，做出榜样给我们看。他生在帝王家，他可以继承王位的，舍弃。这么崇高的地位舍弃了，富贵舍弃了，妻子舍弃了，给我们做最彻底、最究竟、最圆满的好样子。名闻利养、五欲六尘边都不沾，过乞食的生活。日中一食，树下一宿，过这个生活。这是教我们什么？彻底离开贪瞋痴慢，我们才有出头的日子，永脱轮回。
诸位要晓得，贪瞋痴慢是轮回的因，六道轮回是贪瞋痴慢的果报。你能够把因离掉，这个果永远就不会现前。了生死、出三界、脱轮回，就在这个认知，你是不是真的认识、是不是真的明白了，我们要懂。佛在此地告诉我们，果然离开了，那就像诸佛菩萨一样，你成就五种自在。五种自在是一切众生所羡慕的、所向往的。这五种自在是果报，永离贪欲是业因。你修因必定证果，你不修因，你怎么能证果？
第一个就是我们常讲的健康长寿。『三业自在』，「三业」是身、语、意。『诸根具足』，「诸根具足」这一个名词用现代的话来说是身心健康，你的身体没有一丝毫缺陷。身诸根具足，这是果报，三业自在又是它的因缘。什么叫「三业自在」？「自在」是没有烦恼。你有烦恼，你不自在；你有忧虑，你不自在；你有牵挂，你不自在；身心清净才自在。日常生活当中，一个妄念都不生。什么叫妄念，必须要搞清楚，为自己的都是妄念。你修行，为自己成佛、为自己作菩萨都是妄念。
佛教我们无妄念，无妄念要有正念。正念是什么？正念不是无念，正念是无妄念，正念是为一切众生。我修行，为一切众生；我成菩萨，为一切众生；我成佛，也为一切众生。为一切众生这个念是正念，为自私自利的都叫妄念、都是邪念。佛法里面讲无念，特别是宗门东西讲得多。无念不是什么念头都没有。什么念头都没有，果报在四禅无想天，那是个外道天。佛家讲无念是无自私自利的念头，有正念，正念是为佛法常住世间，为利益一切众生。利益众生里面，第一条是帮助一切众生破迷开悟，这是真的利益。不能帮众生破迷开悟，那个利益是小利益。帮助众生破迷开悟是真实的利益，他才能得三业自在，他才能得诸根具足。今天时间到了，第一条意思还没有讲尽，明天我们接著讲。
佛说十善业道经 （第五十九集） 2000/8/24 新加坡净宗学会 档名：19…14…059
诸位同学，大家好！从中国来到新加坡参学的团体，最近愈来愈多。昨天我收到大陆同修的来信，告诉我在大陆上有卖皈依证的。大概是拿到我们这些皈依证在中国大陆翻印，这是仿造。听说价钱有十块、二十块、五十块、一百块，最高的卖到两百块，还有三百块，从三十块到三百块不等。希望你们回到中国之后，告诉大众，这是假的。我这一生从来没有做过生意买卖，我们印的书全部都是结缘、赠送，绝对不卖一分钱。我们这里流通出去的光碟、VCD、 磁带跟录像带，都是完全免费的，绝不收人家一分钱。如果有人收钱，要晓得那是假的，决定不是真的，可以在当地报警，让警察来处分他。凡是这个事情绝对不是真的。我也从来没有派人到中国大陆去传教，没这个事情，如有这些事情都是假的，肯定不是真的。大家遇到这个事情，你打电话、传真到这边来也很好，但是最好的方法是告诉当地的公安局跟宗教局、佛教协会，他们会处理这些事情，这是违法的。我们今天讲到这里是贪欲，这都是贪欲在作祟。
谚语常讲「树大招风」，有这么个虚名在外面，所以有很多假借这个名义欺骗大众、欺骗信徒。造谣生事毁谤的有，冒充说是净空法师的弟子，或者是净空法师派来的，这是欺骗众生的，我看也不在少数，全是违法的。至於毁谤，甚至於陷害，这些事情我们可以不必理它，根本就没有回应，我们根本不回应，回应决定是错误的。所以作贼心虚，你回应的时候，你要去辩白，那你是心虚。我没有这个事情，任你毁谤，佛菩萨知道，你造罪业逃不了因果，「万法皆空，因果不空」。人生在世，佛在经典里面常讲：「人身难得，佛法难闻。」我们得人身、闻佛法，总有一点善根，要好好的培养这个善根。
佛在这部经上说得好，「菩萨昼夜常念善法，思惟善法，观察善法，不容毫分不善间杂」，这个开示宝贵。我不但这一生当中不打听别人的事情，与我无关，我打听他干什么？人家来跟我说，说别人事情，说好事我听、我欢喜，说坏事我立刻禁止，我不听，你要说跟别人说去。为什么？我们保护清净心，保护一个恭敬心。这是性德，绝不容污染。人家说某人怎么毁谤你，你说个两句我就不准你说了。我们永远记住别人对我们的好处，这个好，与人为善，我们自己多么自在、多么安乐、多么幸福，一生当中没有一个冤家、没有一个对头。纵然有冤家敌对，是他那一方面，他对我们的误会，我对他没有误会；他以敌意对我，我以善意待人。这一生不知道，来生知道，这是学菩萨。
古圣先贤常常教导我们：「仁者无敌。」「仁者」在佛法里面是对於菩萨的称呼，仁慈的人，心里头没有冤家、没有对头，这才叫仁慈。你还有这个人跟我过不去，那个人对我不好，你自己不仁。我们学佛至少这一点要懂得，要认真去学习。生死小事，人家看到是大事，我们看到生死是小事；因果是大事，死了不是什么都没有了，还有来世。我们这一世以真诚恭敬心处事待人接物，还遭到不好的毁谤，我们要惭愧，我过去生中造的不善业；这一生中没造，过去生中造的不善业招来这个不如意的果报。但是我们自己明了，逆来顺受，这就报掉，帐就结了，下一次再见面就是好朋友。决定不可以冤冤相报，冤冤相报没完没了，那就大错特错了。
世间这一些为非作歹不善之徒，为什么假借名义到外面招摇撞骗？还不是为了贪心。贪财、贪名、贪利，所以人家一提起，我们就明白了。他把这些事情来告诉我，我就写信通知他，这个事情不要找我，我管不了这些事情。这些事情到处都可能发生，所以遇到这些事情，找公安；在外国是找警察，找这些人来处理；找宗教局、找佛协，这就对了。
还有许多同修常常给我写信，他们想建道场、建弥陀村，这是好事情。可是佛弟子最重要的是持戒，戒要是没有了，佛就没有了。儒家讲守礼，礼没有了，儒就没有了。这个一定要懂得，决定要持戒。持戒的意义我说得很多，用现代话来讲，持戒就是守法，佛教导我们的方法要遵守。佛在《梵网经》里面跟我们讲了两句话，第一个「不作国贼」，就是我们中国人常说的不做汉奸。绝不做伤害自己国家的事情，绝不可以做伤害社会的事情。社会要祥和，人与人之间要和睦相处，不和我们要调解，决定不可以说这和睦的团体，在当中分化、挑拨离间，这个罪重。我们前面讲过这是「两舌」，果报在拔舌地狱。干这些事情的人，表面上讲他是佛教徒，实际上他对於佛�