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山寺神燈」驗，（頁568上）云出自《道宣律師感通記》
，亦見《道宣律師感通錄》，大正藏五二冊，頁438中
。又《法苑珠林》卷十四「敬佛篇」之「感應緣」後
引《宣師感通記》（頁394上～397中）見《道宣律師感
通錄》（頁436上～439下）。
315 頁
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│隋唐編第五│119。宣律師祇桓寺感通記│西域祇桓寺圖│唐？釋道宣│ │
│ ├───────────┼──────┼─────┼────┤
│ │120。冥報記（46） │ │唐？唐臨 │現存 │
│ │ 寊報記 │ │ │ │
│ ├───────────┼──────┼─────┼────┤
│ │121。冥報拾遺（47） │ │唐？中山郎│散佚 │
│ │ 冥祥拾遺 │ │ 餘令 │ │
│ ├───────────┼──────┼─────┼────┤
│ │122。奘法師西國傳（48） │ │唐？玄奘譯│現存 │
│ │ 唐奘法師行傳 │ │ ，辯機撰│ │
│ │ 玄奘師傳 │ │ │ │
│ │ 奘法師傳 │ │ │ │
│ │ 奘師傳 │ │ │ │
│ │ （大唐西域記） │ │ │ │
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（45）《道宣律師住持感應記》等，史志未載，亦未見於佛家
經錄，僅《法苑珠林》卷一百「傳記篇？雜集部」載有
道宣《遺法住持感應記》七卷（今不傳），或即此書也。
（46）《法苑珠林》卷八九「受戒篇」之感應緣「唐居士張法
義」驗（頁946中～946下），云出自「寘報記」，文中有
「耄魍醪┎媾c法義近委之，王為臨說」云云，臨當為
唐臨也。考現存於大正藏五一冊 《冥報記》中有「張
法義」這則故事（頁801上～801中），內容相同，故「寘
」恐「冥」之異體字也。
（47）《冥報拾遺》，中山郎餘令（字元休）撰，今原本不傳。
《法苑珠林》卷八九「受戒篇」之感應緣引「唐居士夏
侯均」驗（頁946下～947上），云出自《冥祥拾遺》，此
書史志未載，而宋、元、明、宮本注出自《冥報拾遺》
，故《冥祥拾遺》恐《冥報拾遺》之異稱也。
（48）《法苑珠林》通篇所引文，雖未用《大唐西域記》之名
，而曰「奘法師云」、「奘法師西國傳」、「唐奘法師
行傳」、「玄奘師傳」、「奘法師傳」、「奘師傳」者
，考其內容，概出《大唐西域記》。又《法苑珠林》卷
二九「感通篇？述意部」曰：「（玄奘法師）至貞觀十九
年冬初，安達京師，奉詔譯經，兼敕令選出西域行傳一
十二卷。」云云，因玄奘返國奉詔譯經後，敘述西域撸�
歷經過，唯此書矣；且其書卷數與《大唐西域記》同，
《法苑珠林》引「奘法師西國傳」等，皆可於《大唐西
域記》尋得，故知「奘法師西國傳」等，即現今通行的
《大唐西域記》。但不知為何《法苑珠林》未以《大唐
西域記》之名行之。而考其引書情況有二：一是「抄錄
」，如卷一「劫量篇？時節部」引有「奘法師西國傳」
者，文字皆同於《大唐西域記》。二是「編寫」，如卷
二九「感通篇？拢E部」引有「奘師傳」者，內容雷同
，但文字、敘述次序已經因編寫而更動。故將《法苑珠
林》引「奘法師國傳」者視為純錄自《大唐西域記》是
有待商榷的。
316 頁
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│隋唐編第五│123。西域志（49） │ │唐？許敬宗│輯存 │
│ │ 西國志 │ │等 │ │
│ │ 西國傳 │ │ │ │
│ │ 西域傳記 │ │ │ │
│ │ 西域傳 │ │ │ │
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│ │124。王玄策西國行傳（50）│ │唐？王玄策│輯存 │
│ │ 王玄策西國行 │ │ │ │
│ │ 王玄策行傳 │ │ │ │
│ │ 唐王玄策行傳 │ │ │ │
│ │ 王玄策傳 │ │ │ │
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│成書年代不│125。地鏡圖（51） │ │ │散佚 │
│詳編第六 ├───────────┼──────┼─────┼────┤
│ │126。西國寺圖 │ │ │散佚 │ │
│ ├───────────┼──────┼─────┼────┤
│ │127。禮統 │ │ │散佚 │ │
│ ├───────────┼──────┼─────┼────┤
│ │128。臨海記（52） │ │ │散佚 │ │
│ ├───────────┼──────┼─────┼────┤
│ │129。李歸心錄 │ │ │散佚 │
│ ├───────────┼──────┼─────┼────┤
│ │130。趙泰傳 │ │ │散佚 │
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（49）《法苑珠林》卷二一九「感通篇？述意部」曰：「依玄
奘法師行傳，王玄策傳，及西域道俗，任土所宜，非無
臁悾妨钗膶W士等總集詳撰，勒成六十卷，號為西國
志，圖畫四十卷，合成一百卷。」又卷五「六道篇？脩
羅部」感應緣之首驗引「西國志」，末曰：「西國志六
十卷，國家修撰，奉敕令諸學士畫圖，集在中臺，復有
四十卷。從麟德三年起首，至乾封元年夏未（末）方訖，
余見玄策，具述此事」云云，又卷一百「傳記篇？雜集
部」曰：「西域志六十卷，圖書四十卷，右此一部，合
成一百卷，皇朝麟德三年，奉敕令百官撰。」故知《西
域志》即《西國志》。由於此書已不傳，《法苑珠林》
保留不少資料，除可供校補之資外，另可從中窺當時西
域地理、事蹟等風貌。
（50）王玄策出使天竺的事蹟，兩唐書未立傳載述，故欲考王
玄策的事蹟，僅能從他所撰的《中天竺國行記》窺知。
但此書至宋時或已亡佚，故後代史志未錄《法苑珠林》
引「王玄策西國行傳」者，即王玄策《中天竺國行記》
。（關於王玄策事蹟，可參馮承均，「王玄策事輯」，收
在張曼濤主編「現代佛教學術叢列（六）──《中國佛教
史論集──隋唐五代編》）。
（51）《隋志》子部五行類，著錄《乾坤鏡》二卷，夾裕г�
：「梁天鏡、地鏡、日月鏡、四規鏡經各一卷，地鏡
圖六卷，亡」。不知《地鏡》是否即為《地鏡圖》。
（52）《臨海記》未見史志載錄，但吳？沈瑩撰有《臨海異
物志》，但此書亦僅存輯本，故未知是否同為一書？
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│成書年代不│131。魏武令 │ │ │散佚 │
│詳編第六 ├───────────┼──────┼─────┼────┤
│ │132。孔子 │ │ │散佚 │
│ ├───────────┼──────┼─────┼────┤
│ │133。外國記 │ │ │散佚 │
│ ├───────────┼──────┼─────┼────┤
│ │134。外書 │ │ │散佚 │
│ ├───────────┼──────┼─────┼────┤
│ │135。竺法真登羅山疏 │ │ │散佚 │
│ ├───────────┼──────┼─────┼────┤
│ │136。姚書 │ │ │散佚 │
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│ │137。晉史雜錄 │ │ │散佚 │
│ ├─────────�