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灸法 先将瘤上用面包好，然后照其大小，用杏核或桃核半个，内填极干人
粪，合瘤上以艾圆灸之，知痛即止。
秘方 用竹刺将瘤顶略略拨损油皮，勿令见血，入铜绿细末少许，膏盖自消。
又方 极细生铁屑醋拌，放铜勺内 干，再拌再 ，如此三度，研极细，再
以醋调敷上，便觉瘤上不甚适意，过一宿，剥去再敷，以平为度。
瘤生面上初起 鲜蒲公英摘断，以白浆点瘤上，干了又点，数日全消。
丹瘤（朱丹溪。） 萆麻子去壳，研入面一匙，搽之甚效。
x生肌神散x（岐天师） 治物瘤割破，以此搽之。
锻石（千年者佳） 三七根 麒麟竭（各三钱） 人参 象皮 乳香（去油） 没药（去油） 木香（各
一钱） 儿茶（二钱） 轻粉（五分）
各为绝细末，研至无声为度。修合时须用端午日，不可使一人见之。
x点瘿法x（岐天师） 用此点在瘿之陷处，半日作疼，必然出水。
水银 鹰粪 绿矾 鹊粪 皂矾 轻粉 硼砂（各一钱） 潮脑 冰片（各五分） 麝香（三分）
研为绝细末。用针刺一小孔，然后乘其出血之时，将药点上，即粘连矣。约用
一分，以人乳调之，点上如鸡头子大，一日点三次，第二日必然流水，流水之时，不
可再点，点则过疼，转难收口矣。三日后，必水流尽而皮宽如袋，后用煎方，自然平复如故。
煎方
黄 薏苡仁（各一两） 人参 山药（各三钱） 白芍 白茯苓（各五钱） 泽泻（二钱） 猪苓
生甘草 陈皮（各一钱）
水煎服。十剂全消如故。但忌房事一月，余无所忌。若犯房事，必破不能收口，终身成漏。
x消痰汤x（岐天师）
白茯苓（五钱） 海藻 半夏 贝母 白芥子 天南星 人参 桔梗（各三钱） 昆布
生甘草（各一钱） 附子（一分）
水煎服。
x化毒丹x（张仲景）
人参（三钱） 甘草（一钱） 硼砂 冰片（各一分） 轻粉（五厘）
各为细末和匀，掺上，即化为水矣。
x灰浆膏x（胡公弼） 消瘤神效。
天南星 半夏（各一两） 草乌（ 存性，五钱）
三味煎浓汁，去渣，入木莲蓬蒂上白浆一二两，采时以蛤蜊壳在蒂上刮取。搅
匀，再用锻石以竹片拨炒，俟竹片焦黑成炭为度。徐徐投下，调成不稀不浓膏子，入
瓷瓶收贮，黄蜡封口。用时如干，以唾津润开，敷瘤上，或木莲蓬浆润敷尤妙。二三日即愈。
消瘤（程葑门） 银炉上飞灰一斗，入水煎数十沸，用棉布滤去渣，取清汁入川大
黄八两，煎好，滤去大黄不用。
又用矿锻石一斤，放钵头内，将灰汁倾入钵内，再入蟾蜍、生南星各三两，研
为细末，和入汁内收贮。看瘤大小，用羊毛笔蘸汁扫瘤上，一日扫十二三次，三日
自枯，其瘤落下。如去皮石榴，将白灵药掺之，三日消尽。又用红升药掺上生肌长
皮，再上钻白霜，自然全愈。
x消瘤法x 俟人家入殓时钉棺，斧声敲一下，以手按瘤一下，斧声歇亦止，其瘤自消。
颈上瘿瘤，不疼不痛，俱是痰结。
川黄柏 海藻（各一两）
研细收贮，每用五分，放手心上，以舌 之，一日三五次即消。
消瘤。
硼砂 阿魏（各等分） 麝香（少许）
研细末。以大蒜捣烂，看瘤大小，敷之自消。
x禁瘤法x 每年行此法一次，其瘤即不长。大凡遇死尸，将死人手在瘤上一摸，
可保一年不长；次年又行此法，又保得一年不长，终身行之，则其瘤皆如初起时也。
若空一年不用死人手摸，其瘤即大。
卷十八颈项部
瘰门主论
属性：《寒热》篇。帝曰∶寒热瘰 在于颈腋者，皆何气使然？岐伯曰∶此皆鼠 寒热
之毒瓦斯也，留于脉而不去者也。鼠 之本，
皆在于脏，其末上出于颈腋之间，其浮于脉中，而未内着于肌肉，而外为脓血者，易
去也。帝曰∶去之奈何？岐伯曰∶请从其本，引其末，可使衰去而绝其寒热，按其
道以予之，徐往徐来以去之，其小如麦者，一刺知，三刺而已。帝曰∶决其死生奈何？
岐伯曰∶反其目视之，其中有赤脉，上下贯瞳子，见一脉，一岁死；见一脉半，一
岁半死，见二脉，二岁死；见二脉半，二岁半死；见三脉，三岁死；见赤脉不下贯瞳子，可治也。
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《外台秘要》曰∶肝肾虚热，则生瘰 。
《病机》云∶瘰 不系膏粱丹毒火热之变，总因虚劳气郁所致。止宜以益气养荣
之药，调而治之，其疮自消，不待汗之下之而已也。
朱丹溪曰∶瘰 必起于足少阳一经，不守禁忌，延及足阳明经，食味之浓，郁气
之久，曰毒、曰风、曰热，此三端拓引变换，须分虚实，实者易治，虚者可虑。此
经主决断，有相火，且气多血少，妇人见此，若月水不调，寒热变生，稍久转为潮
热，自非断欲食淡，神医不能疗也。
又曰∶灸瘰 法，取肩尖、肘尖骨缝交接处各一穴，（即手阳明经肩 、曲池二穴也。）
各灸七壮，在左灸左，在右灸右，左右俱病者，俱灸之。余常用之甚效。（薛氏以曲池云附 ，似未的也。
薛立斋曰∶凡男子妇人，若因恚怒伤肝，气血壅遏而不愈者，宜灸此穴以疏通
经络。如取此穴，当以指甲掐两肘两肩四所患处，觉有酸麻，方是其穴。此治瘰 之秘法也。
戴复庵曰∶瘰 之病，皆气血壅结，根在脏腑，多结于颈项之间，累累大小无定，
发作寒热，脓血溃烂，此没而彼起。
王肯堂曰∶单窠 者，生一个也。发于颈项最难治，或发于囟骨，亦难治。用
毒药疗之，勿令浸渍日久。（《准绳》）
又曰∶莲子 ，一胞裹十数枚，生于项之左右，以手触则能转动，尚可用药治
疗；如坚硬挨不动者，乃不可生，憎寒发热躁渴，凡遇此证，至难治，虽神圣亦无如之何也已。
又曰重台 ，生于颈项，或左或右，初则单窠结在上，或在下，重叠见之，是名
重台 。此证药不可疗，不可针灸。若是毒行其肿痛，发渴生痰，百死一生，害人
极速。初觉有之，急用小犀角丸、粉金散治之。
又曰∶燕窠 ，形似燕窠不可治。
陈远公曰∶有生痰块于项，坚硬如石，久则变成瘰 ，流脓流血，一块未消，一
块复长，未几又溃，或耳下，或缺盆，或肩上胁下，有串走之状，故名鼠疮，又名
串疮，如鼠之穿也。人谓食鼠窃余以成此证，而不尽然也。盖此证多起于痰，痰块
之生，多起于郁，未有不郁而生痰，无痰而成瘰 者也。故治法必以开郁为主。然
郁久气血必耗，况流脓血则气血更亏，消
痰而不解郁，解郁而不化痰，皆虚其虚也。消串丹∶白芍一两，白术一两，柴胡二钱，
蒲公英三钱，茯苓五钱，陈皮一钱，附子一片，甘草一钱，天花粉三钱，紫贝天葵
五钱。水煎服，八剂痰块渐消，又十剂尽化，又一月全愈。愈后服六君子汤为善后
计，不再发也。此方妙在蒲英、天葵为消串神品，然非佐以柴、芍，则肝木不平，非
助以苓、术，则脾胃土不健，又何能攻痰破块哉！惟其有攻有补，又得附子之力引
各味直捣中坚，所以能除夙痰于旦夕耳。（《冰鉴》）
又曰∶有久生瘰 ，颈间尽烂，且及于胸膈，无非痰块，以至身体发热发寒，肌
肉消瘦，不思饮食，自汗盗汗，惊悸恍惚。此证原难医治，然治得法，亦在可救也。夫
此证初起，宜解郁为先，佐之补虚，以消其毒；倘执寻常治法，以祛痰败毒为事，鲜
不速之亡矣。用转败丹∶人参二两，柴胡二钱，白芍三钱，金银花三两，当归二两，
半夏五钱，白术一两，生甘草三钱。水煎服，四剂，痰块在胸者尽消，又四剂，颈
上溃烂亦愈；将方减半，再服十剂，疮口渐平，不再发也。此方补多于消，而开郁
寓于中，化痰存于内，从未有知此治法，但一味攻毒，所以愈坏也。杀运无穷，神方
难信，人见此方，无不讪笑者，谁知乃祛病之仙丹，夺命之异药哉！余不胜掩卷叹息也。
陈实功曰∶夫瘰 者，有风毒、热毒、气毒之异；瘰 、痰 、筋 之殊，当察
而治之。风毒者，乃外受风寒，搏于经络，先寒后热，结核浮肿，治当散其风，除其
湿；热毒者，乃天时亢热，暑中三阳，或内食膏粱浓味，酿结而成，色红微热，结
核坚硬，治当清其脾，泻其热；气毒者，乃感冒四时杀厉之气而成，其患耳项胸腋，骤
成肿块，令人寒热头眩，项强作痛，治当调其血，和其气；瘰 者，累累如贯珠，连
接三五枚，其患先小后大，不作寒热，初
不觉疼，日久渐痛，坚硬如棋子，大小如梅李，绕颈延腋，得之于误食虫蚁鼠残之
物，又或汗液宿水陈茶，混入而餐，乃食毒郁结之久病也，最难消散，治当散其坚，
和其血；痰 者，初起如梅如李，生乃遍身，久则微红，后必溃破，易于收敛，此
乃饮食冷热不调，饥饱喜怒不常，多致脾气不能传运，遂成痰核，治当豁其痰，行
其气；筋 者，生于项侧筋间，形如棋子，坚硬大小不一，或陷或突，久则虚羸，多生寒热，
劳怒则甚，此乃忧愁思虑，暴怒伤肝，故令筋缩，结蓄成核，治当清其肝，解其郁。（《正宗》）
又曰∶如寡妇尼僧，鳏夫庶外家，志不得发，思不得遂，积想在心，过伤精力，此
劳中所得者，最难调治。有此先养心血，次开郁结，益肾安神，疏肝快膈，如归脾汤、
益气养荣汤，俱加香附、青皮、山栀、贝母、木香之类是也。
又曰∶男子不宜太阳青筋，潮热咳嗽，自汗盗汗；女人忌眼内红丝，经闭骨蒸，烦
热后必变为痨瘵。忌用巴霜、牵牛、斑蝥、大黄追蚀等药，往往克伐太过，致其危亡
者多矣。切宜戒之慎之。
又曰∶蛇蟠 ，绕项起核者是。
又曰∶耳项胸腋，骤成肿核，色红微热，寒热头痛，此乃风寒暑热之暴病也。此
证易于消散，宜用荆防败毒散加贝母、夏枯草，不应，再加软坚开郁之品。
又曰∶瓜藤 ，自颈项延及胸腋者是。
冯鲁瞻曰∶凡颈项眉颊，结核久凝，皆为气血太虚，切勿攻克。（《锦囊》）
又曰∶瘰 者，先贤名曰九漏，是由其人阴虚火盛，冲击关津管束之处，而又
过食 炙，风痰热毒，相搏而结成顽核，郁滞不散，久则内溃而为瘰 。治宜养阴和
肝，理脾舒郁，化痰清利，切勿徒事克伐，以损真元。若夫婴儿产下，因胎毒而即患
者，此禀母之肝胆二经火郁气滞，亦宜平肝滋肾化毒为主。盖瘰 之源，虽由于肝，
实根于肾；夫肝火之有余，乃肾阴之不足也。故其本在脏，其末上出颈腋之间，若
浮于脉中，未着于肌肉而为脓血者，易去也。若反其目而视之，赤脉贯于瞳人，如
见一脉，即一岁死；见一脉半，即岁半死；二脉三脉亦如之，若赤脉不见，庶可治也。
其始必发一枚，次必连生大小十数，缠绕项下，先肿作脓，穿破难干，故名漏项。若
在胸旁，或两胁者，此名马刀。至若其口深黑，内溃蚀烂，穿透咽喉，饮食不进，目
肿舌出，耳出黄脓者，不治。更有无故寒热，身体颈项结核如 ，及心胸腹背皆有
坚核而不痛者，此名为结风气肿也。审其是风是火，或虚或实治之。
又曰∶瘰 者，手足少阳蕴热结滞而致也。二经多气少血，所以结核坚而不溃，
延蔓串通。若阳明经则气血多而溃矣，即俗名烂 。惟少阳起者，当从本治