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和手少阴心经之间，进入肘中下行前臂两筋之间，进入掌中，沿中指出其末端（中冲）；另一支脉从掌中分出，出无名指尺侧端。该经发生病变，主要表现为手心热、肘臂痉挛、心痛、心烦、面赤、目黄、喜怒无常等。
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◎经络是中医的灵魂（8）
在心包经的穴位进行按摩，可治心情郁闷，胸中有闷气无法发泄，这种方法有宁心神、开胸除闷、降气平胃等作用，此外，对呼吸系统及神经衰弱具特殊效果。实施此法时，可用大拇指指腹以上下方向稍用力揉压，每次约五秒，休息三秒，共约五回，可自己体会斟酌加减时间或次数。
十八、耳聋可能是三焦经有病变
三焦经就是手少阳三焦经的简称，它是十二经脉之一，它起自无名指尺侧端，上出于四、五两指之间，沿手背至腕部，向上经尺、桡两骨之间通过肘尖部，沿上臂后到肩部，在大椎穴处与督脉相会；又从足少阳胆经后，前行进入锁骨上窝，分布在两乳之间，脉气散布联络心包，向下贯穿膈肌，统属于上、中、下三焦。其分支从两乳之间处分出，向上浅出于锁骨上窝，经颈至耳后，上行出耳上角，然后屈曲向下至面颊及眼眶下部。另一支脉从耳后进入耳中，出行至耳前，在面颊部与前条支脉相交，到达外眼角。脉气由此与足少阳胆经相接。
三焦经发生病变主要表现为耳聋、耳鸣、咽喉肿痛，外眼角痛，汗出，腮肿，耳后、肩、肘、臂部本经脉过处疼痛等。所以，如果有人莫名感到耳聋、耳鸣、咽喉肿痛等病，很有可能是三焦经出现了病变，不妨从按摩三焦经着手。
十九、神奇的穴位
穴位可分为十四经穴、奇穴、阿是穴三类。
1十四经穴
十四经穴为位于十二经脉和任督二脉的腧穴；简称“经穴”。经穴因其分布在十四经脉的循行线上；所以与经脉关系密切；它不仅可以反映本经经脉及其所属脏腑的病症；也可以反映本经脉所联系的其他经脉、脏腑之病症；同时又是针灸施治的部位。因此；腧穴不仅有治疗本经脏腑病症的作用；也可以治疗与本经相关经络脏腑之病症。
2奇穴
奇穴是指未能归属于十四经脉的腧穴；它既有固定的穴名；又有明确的位置；又称“经外奇穴”。这些腧穴对某些病症具有特殊的治疗作用。奇穴因其所居人体部位的不同；其分布也不尽相同。有些位于经脉线外；如中泉、中魁；有些在经脉线内；如印堂、肘尖；有些有穴位组合之奇穴；如四神聪、四花等穴。
3阿是穴
阿是穴又称压痛点、天应穴、不定穴等。这一类腧穴既无具体名称；又无固定位置；而是以压痛点或其他反应点作为针灸部位。
穴位中比较重要的要算“五输穴”；属于十四经穴大范围；它们是肘膝关节以下的五种重要腧穴，分别为井、荥、输、经、合，并称为“五输”。五输穴是一组具有重大意义、作用大、疗效高、主治规律性强及运用范围广泛特点的腧穴，故为历代医家所重视。
五输穴按井、荥、输、经、合的顺序，以四肢末端向肘膝方向依次排列，是有具体含义的，经气是发于五输，并如水流自源而出，由小到大，由浅入深的状况。也就是说，“井”穴多位于手足上端，喻作水的源头，是经气所出的部位；“荥”穴多位于掌指或跖趾关节之前，喻作水流尚微，尚未成大流，是终气所出的部位；“输”穴多位于掌指或跖趾关节之后，喻作水流由小到大，由浅注深，是经气渐盛的部位；“经”穴多位于腕踝关节以上，喻作水流宽大，畅通无阻，是经气正盛的部位；“合”穴位于肘膝关节附近，喻作江河水流入湖海，是经气由此深入，进而汇合于脏腑的部位。五输穴这种经气浅深出入的特点，尚有用自然界万物的生长规律来进行比喻的。如将“井”穴喻为春天，东方是经气初出和萌发的部位。
有关重要的穴位，有一个地方歌诀是不错的总结，在这里我们加以引用，以供广大读者朋友参考：肚腹三里求，腰背委中揉，头项寻列缺，面口合谷收。歌诀的意思是：肠胃不好；可按摩足三里穴；腰酸背痛可按摩委中穴；头痛、项强可按摩列缺穴；面部、口齿有病；可按摩合谷穴。
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◎“望闻问切”的经典故事（1）
一、扁鹊见蔡桓公
有关“望闻问切”的故事，在古籍中不乏精彩论述，在这里，我们列举几个经典的故事，让您领会一下我国中医的望闻问切。
有一天，扁鹊晋见齐桓公，站着看了一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”齐桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，齐桓公对左右的人说：“医生总喜欢给没病的人治病，拿来炫耀自己的功劳。”过了十天，扁鹊又晋见，他对齐桓公说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”齐桓公不理睬，扁鹊只好又走了，齐桓公又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，他对齐桓公说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”齐桓公还是不理睬。扁鹊只好又走了，齐桓公又很不高兴。又过了十天，扁鹊在晋见时远远看了齐桓公一眼，转身就跑。齐桓公特意派人去问他为什么跑，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里的病，那是司命神的事情了，医生是没有办法的。齐桓公的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”过了五天，齐桓公浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已逃到秦国去了。于是因病重无法医治，齐桓公就死了。
扁鹊见齐桓公，描写了古代神医为诸侯王诊断疾病，被君王粗暴地回绝，而最终逃亡而去的故事，主要截取二人三次对话的片段，最后以神医对病理的论述和君王终于病死作为结局，强调了我国古代中医“望”的精髓。
二、华佗的望闻问切非同一般
华伦是我国古代伟大的医学家和药物学家。他字元化，是东汉末年、三国初期沛国谯（今安徽亳县）人，对充实和丰富我国古代医学宝库，做出了重大贡献。
1华佗摸脉断病
一天清晨，有两个人用车推着一个病人到华佗诊所来看病。病人腹部疼得厉害，面色苍白，两腿弯曲并精神萎靡不振。华佗给病人摸了脉搏，而后轻轻地解开病人的衣服，用手按按肚子，病人突然怪叫了一声。他又仔细地望了望病人的神色，对病者的家里人说：“生的是肠痈（阑尾炎），要立即开刀！”于是把病人抬上手术台。他让病人用酒送服“麻沸散”。过了不一会儿，病人失去知觉。又让徒弟给病人腹部涂药消毒。手术的准备工作完成了，华佗用消过毒的刀子将病人腹部剖开，割去阑尾，再用药制的桑皮纸线缝好刀口，敷上特制的消炎药膏。做完手术，华佗告诉病人家属：“过七八天刀口就会长好，一个月后就可参加劳动。”果然，七八天以后，病人已康复。
关于华佗切脉的故事，还有一个更动人的故事：
有一个妇女，患了很重的病。她腰酸背痛，吃不下饭，喝不了水，来请华佗医治。华佗摸完脉对妇女的丈夫说：“从脉上看，她是怀孕期间受了伤，胎儿没下来。”妇女的丈夫说：“对了，她是受了伤，可胎儿已经生下来了。”华佗又说：“按脉理看，胎儿还在肚里，先治治看吧！”就一面叫她吃药，一面给她扎针。隔了一天，那妇女肚子疼得厉害，又来请华佗诊治。华佗检诊完毕说：“从脉理来看，跟前几天一样，她这是双胞胎。在她受伤以后，第一个婴儿生下来的时候流血过多，第二个就没能顺利生下来，以致胎儿死在肚中，影响血脉不通，这就是她的脊背疼痛得厉害的原因。”后来，请接生的人动了手术，果然从那个妇女的肚子里取出一个男孩来，胎儿手脚齐全，只是颜色已经变黑。
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◎“望闻问切”的经典故事（2）
2华佗精心问“病”情
有一次，一位病人请华佗看病。华佗问病人身体各部位最近有什么异常，病人叹着气，脸上流露出悲伤的样子，对华佗说：“十几天前，我感觉腹中刺痛，最近几天，眉毛头发几乎掉光了。大夫，您看我这是什么病？”华伦仔细检查了病人腹部，说：“你这是脾腐烂了一半，必须动手术切除。”于是让病人服用“麻沸散”，然后进行开腹手术，果然发现病人的脾已有一半腐烂了。华佗立即把烂掉的半边脾切掉，缝合好，敷上药，不到一百天，病人就痊愈了。
3察颜观色断病情
华佗博览古代医案，多年的临床实践，丰富了他的医疗经验。他断病准确，创造了许多奇迹。华佗在内科方面的诊断医术相当高明，能够准确地掌握各种病症的规律。他通过对病人面目、形色、病状的观察，可以判断病人的吉凶，甚至可以预见一个人的生死。
一次，华佗走进盐渎（今盐城）的一家酒店，看见严昕正和朋友饮酒。华伦仔细观察了严昕的脸色，问他说：“你身体不舒服吧？”严昕听了，很惊讶，说：“我身体很好呀！”华佗说：“你脸上已显示出严重的病状，恐怕要患中风病吧。你可千万别喝酒了！”严昕听后置若罔闻，继续饮酒。回家途中，严昕乘车走了几里路，就从车上晕倒在地。第二天，他就死了。
还有一次，华佗去探望一个叫徐毅的官吏，正值徐毅患胃病。徐毅高兴地说：“华大夫，你来得正好。我昨天胃痛，请一位大夫针灸，针炙后咳嗽得很厉害，简直是坐卧不安，您看看是怎么一回事？”华伦仔细地观察了针灸的穴位说：“医生没找准穴位，他没扎到胃部而扎到肝脏里去了。你这几天食欲不振吧？要安心休养！”华论走出房间后，对送他出门的家属轻声地说：“准备后事吧！徐毅顶多能活五六天。”果然，第二天徐毅病势转重，五天后死去了。
有一次，广陵（今扬州）太守陈登患肚子痛病，面红耳赤，饮食不进。他听说华伦能驱治寄生虫，便请来华佗诊治。华佗望了望陈登的气色，摸了摸他的脉搏说：“你的胃里长了虫子，若是不及时治疗，就要发展成一种肿烂的毒疮。你是不是吃了不清洁的鱼啦？”说完，华佗便从药囊中取出几种草药，煎煮成两大碗药汤，让陈登服下。服药不久，陈登吐出了许多红头虫子，肚子果然不痛了。
三、张仲景看气色驱“魔”
张仲景从小嗜好医学，年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。他一生为民医病，深受老百姓爱戴。后人们尊称他为医圣，在南阳城东关修了一座“医圣祠”来纪念他。
有一次，他遇见一个妇女，一会儿哭一会儿笑，总是疑神疑鬼。病人家属听信巫婆的欺骗，以为这是“鬼怪缠身”，要请巫婆为她“驱邪”。张仲景观察了病人的气色和病态，又询问了病人的有关情况，然后对病人家属说：“她根本不是什么鬼怪缠身，而是‘热血入室’，是受了较大刺