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道教大辞典-第153章

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缩》占置闫;《象数》言《河固》、《洛书》{《先后》言先后天;
《左右》言左旋、右旋}《二中z 〃血六为大r!中;《阳复》言
复为天心;《数原》言万变不出一理;《鬼神》言后世所谓鬼
神多非其正;《变化》言天有天之变化,A有AZ变化,而
以朱子主敬之说终之,深有见于天人合一之理。《四库提
要*谓“虽其中或泛滥象数,当取扬雄泛旧说,不免#j近于
杂,而要其贯串通达,条缕分明,精粗内外,无不该贯,实
说易家钢领”。谚书育阿种版本,即十八卷本,收入《遭藏》
(正统本、影正统本)太清部和《遭藏举要·第九类》,五卷
市·收入《四库垒书·子部术数类》。
    天尊坐像唐道教造像。ati¨li西省芮城县博物馆
存,秆雕像,遣于唐开元二十九年(741)。
    天人一气内炼术语。人与自然同体元气。人生
^兰呼吸,往一书·无时无剥不与天地之气相通相联,故
日天^气。人能敏法灭地之运行,内炼外修,与自然同
一,则能益寿延命。赵紫骧日=“天人…气本来同,为有开,
骸碍不通,炼到形神妙台处,方知乜相即真窄。”
    天刃龙芽外丹州药。即菖蒲。《本草图经》名石
菖蒲。其性辛,赦湿。《纯阳吕真人药石制》日:“初生时与
剑同形,根白遍地叶肯依,但于Ⅲ月中rFj采,雄黄·点胜
盘密。”
    天星地潮内炼术活。天,指上丹田,地,指下丹
田。当炼功入静之际,真H泼生,旧问星光电点,腹部蛘气
勃勃,谓之天星地潮。《崔公入药镜}:“上鹊桥,下鹊桥,天
序星,地应潮,”元王道渊注;‘默运之功,内仗玉罡斡运,
外用斗柄推j壬,起业之对·觉真气腾腾r刀,如潮水2和
起,直上逆流,故日‘天应星.地应潮’也。”
    天焰龙芽  外片药物。即莲花。其性蕾甘,温。
(纯刚吕直人曲石制旧:“长生根叶在水中·托打火焰叶
背红。六月采时堪供莽,更能伏求变成银。”
    天门开阃  内炼术语。指炼神j王虚,阳神…p夭的
境界。《道德经》:“无门开阉,能无雌乎?”清黄兀青注:“学
人到此,精盈气足,养之久久,自然裂丁厦而出,可以高驾云
霞,遨游海岛,视昔之恪守规中,号气致柔者,太有间臭。
故口:‘夭门开l司,能无雌手?’此言前日圈神养胎+不能不
守雌也。而令则阳神充牡,脱离凡体,冲开天门,上薄霄
沮,诚足乐也。气何壮乎?到此心如叫镜,性着止水,唧朗
朗天,活泣波地,举凡知觉之泌神,化为空洞之无神矣,”
    天门兰将军道教神名。守卫列'的三位神将+
唐宏、葛雍、周武。道经称二神将原来都是周厉王的忠义
j禀臣,目厉王乱政,攫谏不扶,I…是二人齐职到南方,帮助
是王击退楚目的进攻。后来尉厉王死,剧直士即位,=人
1日朝’囡救大干有功,大受封赏。唐密被封为孚灵挟,葛雍
被封为威灵侯,周武被封为浃灵侯。宋真宗上泰山封岱岳
时,在卣天r1看见三位夭神从天而降,自言奉天帝之令前
来护卫砰驾。真亲匣朝,F诏在京师专门建庙供奉,赐号
4三原鼻君”。月后民问多疰庙奉祀,称为天门三将军。
    天尊盘坐像店道教造像。在山西省芮挑县博物
靖,石雕像,一造于倥风兀年(676),一造于景云  午
    天水玉泉现道教著名官砒。在甘肃省无水I¨IL
无靖山麓,崮观内有一清泉,其泉水清澈甘删,乩传说常
U泉水洗眼可医陧痰,故人称“五泉”、9明眼泉”,观叫泉
薯,泉惜观贵。相传元代大雉三年(12q9),道教全真舵门
派创始人丘处机之弟子粱志通西行毫此,见其丘壑林昆
幽美+谨算化银两与物件创建此观,并于观内修其养性,
传播道教,后殿字陆续毁于是火}现存建筑多为清代所最
建。整个观字建筑倚“l就势,从中轴线自r而L有山门、
遇仙桥、大门、通仙桥、太阳庙、太阴庙、青龙殿、天L坊、
玉皇阁、上清官等,东西两侧主要有雷祖毁、■官殿、卞钍
问、仓颉官、文殊殿、立吕寓、北牛官、矗泉亭,静观亭、.
登嗣、天靖楼等建筑。t清官旁之神仙搁,传为元代阿位
】苣教叠真派高道出化之处,洞上翠柏蔽日,洞西建碑
亭,亭中立藏元代书法家赵盂撒目草书石碑网塘。栏鹰道
四画天
甜,亭台商F.碑碣遍布,四周林术葱茏,曲径通幽。为甘
肃省著名的道教官舰之一,是天水市风景韩胜游览区。
    夭水太昊宫道教育观,在甘肃省天水市西戈。
俗许戗羲席。建于明代,清代曾靥有修复。相传一i时伏羲、
神农部落雅受在渭水流域的天水,后人便修庙粲祀.此官
世北面卣,前临大街;主要建筑有牌坊、天门、仪门太极
毗、先灭殿,朝房、碑席、庑殿、鼓乐亭等,乇件定筑太幔
雕,面阔七间,进深五楹,晕檐戤山顶.¨L疆琉璃瓦,背怖
缠桂牡丹、龙鸱,门扇饰适花盘线芷叶纹+殴内藻井顶棚
等分A十四格,缭A f。四卦,正中供伏羲泥塑膨绘像;先
天蹬内原祀神农;宫之东西符有一池,跨弛建轿,池畔有
亭,名日见易,整个宵内殿字亭台布局严谨,古怕古槐苍
劫挺拔。传说农uJ …月初九是佚羲诞辰之日,每年的是
H,前来朝拜伏羲及游历庙会的香客游人成千上万,热研
非儿。
    天津天后宫道教官观。在天津1i l Fl  #ti a东北'II。
叉名无妃富,俗诈难娘官。始建卡虻代泰定三年(1326)。
D代X乐元年(1403)重建,正统十年(L445)重修,请代屡
有维修与扩建。现存宫门、牌坊、正殿、配殿、后殿。钟鼓楼
等建筑,正殿由主祀天宕娘娘蠼像,为天津现存最古老的
建筑,该富既是旧时^们十e集海神蚂祖的中心,更为j三津
古时船J=聚会娱乐之所。
    天津玉皇阁  道教道院。在天津市旧域东北角。
始建于明代宣瘟年(L427).弘?fi、万研和清什康熙、光
绪年问均确修缮与重建。  r由山门、钟楼、鼓楼、大殿、配
殴.清皇阁、六角亭等建筑组成,后绝大部分建筑被度。现
仪存主体建筑玉哩阁等,闭面阔五间,进辣四问,上下两
甚,r匿绿色硫璃瓦.1.层檐F出回廊一周·可赁栏远眺,
原供率乇皂大帝铜铸像,是天津I〃区现存年代艟早的术
结构高层建筑,为古人晕阳鼗高之处;情人有许jf:‘直在
云霄上,蓬瀛望可通;乃帆风忙舞,一镜水涵空。”昔是足
津市区最大的逋教庙宁。
    天津吕祖堂道教庙宇。在天津市红桥旺如意庵
大街何家胡同内+建于清代康熙五十八年(1 719》,乾隆
遭光年间均有重修。主要建筑有山n、前殿、后殿、五仙堂
投东酉遭音等,嘲主奉吕荆宾塑像,故名}是清代天津道
教庙堂之一。光鳟f二l六年(1990)义和团首领前福田曾
苹团民在此建立总坛口。
    天罗地网诀  内婊指诀。一种治病指诀。《遭;圭会
元B卷一百六十载“咀左手…:。 Lli指勾定右手三四五
指,右于尢指掊左手i指甲r,叫左右二指开,念咒毕。即
以二指相会,指向患处。”
    天德值合时但雌节H。指每年l月一日、三月
…日、五月五日,七月七日、九月九日、十一月十一日,iH
为天德值台之时。《无上秘萼*卷九《众圣会议品☆:“此
年六日,是天德值台之时,七圣定简,五帝记名,西龟勒
最,乐华锖篇。”
    夭关九开日  仪辨节H。i授戒佩蕞之吉日良
辰。一名朝太隶口。即正月九日十日.二月八日、九日,
三月七日、AU.四月六日、七日,h月五口、六一,六月州
日、丘F,七月i日、四日,八月二口、三日,九日一日、二
191
四画天
日,十月十日、十…日,十一闩十一口、十二日,十二月十
二日、十j H。唐张万福《洞玄灵宝遭…l 。受气洞经诫法肇
择H晨):“已匕谓2天关儿肝之u。亦H朝^索I{。陶云;
令岁菜子直辰灭关九开,每月止一口。臧宗道云:传_:利
叠法,用无关九开日。出《r滑经》厦《真诰》中。”
    天宁万寿观  唐官观名。在游州(山西漪阳县)。
唐为开兀观.1日有唐朱等石刻,后失2于兵火,盒熙祟皇
统二年(1142),其观道盘脚城西廓有杜长春,术冠牧羊,
得遇仙真。及长t书符咒水,疰病立禽。及谈杰说道,诗侧
歌赋,无所币能。乃请主观事。
    天齐仁圣帝  神号。采再宗大中祥符元年
( 1008),诏加泰山神号为天齐f圣f.五年(1012).加号
为大齐f圣帝。
    天台白云子遭号。见。司马承祯”杀。
    天lX f术道术功法。清王建章传。为种摄
其取气的咒法。《仙术秘岸》告二载;“天皇咒者,天皇M其
真咒,留传人世,俾修道ZA,默诵其咒,而戚其功果也。
其咒日:‘天生云龙,遭奉上升,张烈正气,丽于太清,辅弼
正遭,行于正平,六甲洞元,九天超形,福罐子孙,先行H
真,次展人皇,人敬长生,六丁几气,秘密真成,敬之终吉,
昊天真名,久之道抄,身体常宽,闻此真句,与造台真,急
志如j己始天尊律令敕。’天皇苻者,天皇真符,服之可以身
轻飞升。服时须诵念四句真锔。偈口:‘■花聚厦,天为被
盖,九转还丹,一气题』、。’盖其符t有三圈,故名日二花
檗顶。符内有九豳,故名口儿转j丕丹,卫日九龙拜圣。真气
者,乃丹田之气也。书此符领取先天之气,布于纸l卜,偾
清晨之时,神清气襄,书之方验。”
    天蓬神变法道术助J法。宋代酆都北帝派传。其
法为念咒吞符。咒日:“天蓬无蓬,九茁杀童。五丁都司,高
习北翁。七政八灵,太上皓凶。长颅臣兽,手把帝钟。素常
三冲,严胡羹尼。威剑神王,斩邪灭踪紫气乘天·丹霞赫
冲。吾魔食鬼,横身饮风,苍舌绿齿,四日老翁。大丁力十,
威南卸闪。天驺澈底,成北御锋。三十刀景,卫我九晕。劈
jr千里土却小祥。敢有小鬼,献来删伏。镬天j=斧,斩鬼
直彩。炎帝烈血,北斗燃骨。四明破骸,天猷灭类。神川一
F,万鬼自溃。”《道法会元》卷一百七十一载其功诀:“眦
左手^指二指,捻鼻中内际,诵天蓬元帅咒,服天蓬符,存
当黄之气,下接泥九·觉温温然,则FjJ气应符,存念纳灵之
验也,摄行法度,应当存之。右请咒一曲,服符丸一枚,玄
思磋心,气无不感。心不凝则气不降,符币服则邪不按
囊,”’
    天柱山天祚宫道教官观。茌嚣散省潜山县城北
天往山中。宋衬倒建,扦宝九年(976).宋太祖曾遣使于此
献靠龙玉筒以析雨求福。原有规模及主奉仙真不详,今仅
序遗址。
    天柱山白鹤观道教官观。在譬骰省潜山县城北
天科!lj J中。亦名真源官。传为梁武帝时臼鹤遭人创建,白
岩代拿精道光时均有道士居观修博,后渐被毁,争倥留遗
迹厦原观鹤呜泉。
    天竺国按摩法道术』力甚。唐孙思遵传。亦名“罄
萝门法”。共十八势。《r金要古》卷八十二载:“两手相掇
1 92
纽捩,如洗手法。两手率相置+翻复向胸。两手f'I恤,共按
胜,牟右间。以f如挽五右力弓,占右M。两手相重拄月
毕,诛你捩身,左竹同。作拳向前兢,左右同。作拳却顿,此
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