按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
多,则盘木交井(《盘丹大成集》)+《会真集》:所谓井中侍
金闸隔者,盖木为阳魂,乃求方震卦为体,震纳庚为坤卦
之长男,是一阳二阴,乃为附魂,本台上为二阴,伏阳而
不能升也·在人之五脏为肝,沉于肺盘之r为肝,响庚金
问隔肝之翼性,虽欲上浮,来庚偶阴魄,能盗阳魂,使阳不
高升,所以讽于下也。若夺得玄机,逮周灭火符,干日无
差,炼尽肝中庚魄,肝还祖性,纯而不杂,自然升矣。
木菌黄芝服食饵药。菌类植物。《太上灵宝芝革
l;^》:“木苗黄芝,生r ic百中,叶广二寸,长一尺,苛色,■
叶并生,卜如方石。冬夏生。昧甘美,食之,不老仙是。”
木耳龙芽外丹用药。即怫耳草。其性凉,有毒。
《纯阳吕真几药石制》日“丰上皂时机耳同,人看不识岂
无功,能变几右为大药,雄黄一点色金窖。”
遣
萋
静
{
/\
木火为侣内炼术语。木喻。肝魂,火指心神,两青
同系于心,故日为伯。《周易参},d契》:“盒水台处,木业为
ir;,四者浑沦,列为龙虎,龙阳数市,虎阴数偶,”清朱元育
T:“地一生止,其象为朱雀,在人属心中神,发窍f舌。尤
=生木,茸像为青龙,在1凡属肝中魂,发窍于U。魂LJ j同
采手一D,故日‘木火为僧’。儿^之身心,心自为心,身自由
斟,水火不变,盘木问隔,所以击道E远。学道之士,苦能
i …六时中,禽眼光,凝耳韵,渊鼻息,缄舌气,对人不动,
蝮精神、魂、魄俱聚于r p肓水、火、木、金井变r茸道,此
四青混沌之象电;就此混沌之中,能使时象舍而为体,
卫能使俸舒勾四象。瓜足术二k为借,高中生出术液.是
勘龙从止里出;坂是台术合处,坎中产出金精,是为虎向
;x中生。故胄列为此虎之象,张半叔所谓‘四象小离一体,
也。龙生于二之术,其数扯奇乎?岢昔为阳,故称阳佗。虎
t于地四Z金,其数非偶干?偶者唇阴,敞称棚虎。此芹尼
党Z率讳也。若五行颠倒,则皿转作阴,虎转作刚囊。”
木性金情 内炼术语:儿李遭纯《中和集》*j、气
术为性,阿四台为情,北。 4为精,南二火为伸,中五土为
誊,二家相见为三五一”。《悟真篇》.“术性爱壹_匝望,盒情
峦术魑仁。”鲁见“术盘问隔”杀。
木性金情配合 内炼术语。{';H}J孙世忠《Th批金
丹真性·结丹》称木为东方震木,蛊系西方兑金,性在肝
嚼丰.情在肺屉盘,木性爱袅,金情恋木,金木和台,肺肝
坼调。
王兴道教仙人。元赵道一日仙监》卷七以t兴为
西汉^,为蒲江土薄,J‘长微山升天,目名土薄冶。卫相传
日南束凡,性淡泊好道。一日垲道士白玉螗,引载#驾五
升天F《 fit…。《吾案牍》|兑:“长秋ul洞穴中有干岁帛略
蜍,i…顶有琼花术,往八九尺,叶如日檀,花加芙蓉,香闻
教里。必常见之。”
王江北宋道凡。考城(今河卣兰考)人。据其向
谴“少亦娶妻,增妻家,不事牛业,妻父屡谴我,至加翌
薹;一口,韧门不纳。我旁侍其门音累口,忽盐愤弃之而
祷;少尝举学究,能哺《周易∞。”(《龙川略志∞)居宛匣,嗜
酒群狂,醉卧棘僚中,小“由昔。大雪时,有凡以雪埋之,
乓气勃然,雪辄融化。形矮析肥,常重用戴他赫J.旧巾,小
JL幕群棒骂,们嬉笑一若。贩卖鬻饼,晚不能售,辄呼凡埔
食。凡叫舍.j£老招之饮食,醉饱即睡,婀女在侧,江币眦
自疑.^亦信其兀他求。陈州凡敬爱之,车面其像,香火事
之如神明。士大夫皆以为异,多往问养生方术。或问房巾
‘强兵战胜之术如何“,江说.“百战百胜,不抑不战。”其言
上抵如此娄;采神宗熙宁(l068…1077)巾,苏辙为陈州学
教授,屡H酒邀之,其时汀已年老。后太守陈述古招剑州
F七辛是作符慕,昊欲见江,扛即逃壹,遂不知所在。
王全 道教iilI^。相传唐代在蕲州东北天长观修
炼,后E升。事Lt 6蕲州志}。
主老