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〃r i§垮行之耍耳,但上,苛有希生之心,山世之忐町复堆
也。蚀此忡浆以延年寿靠;”球m瓶后”锐意修道.与接F
^f屋IfI。
风花雪月 神仙遭化戏;争名《张天师断风花雪
爿》,卫名《报天帅*,元杂剧。作告元人是昌龄,摧写月宫
中佳花仙子与秀才陈世英欢饮约会,陈叔j£请张天师设
坛膏桂花㈨r来历,桂萜曲于在张灭师和k眉翕面前拒
不执罪,井为自己辩护,最后得到谅解的故事。收人《J二曲
选∞,
凤纲 占代仙^。据《神仙传》记载,风刿为遒附
(夸埔河北)人。常采百单花,以水渍掘封之,自正爿始,九
jl未u…,埋百日,煎炼戒也。传税副业者,科此药芽l‘中,
却起苑回卡。纲长服此药,寿罕熬百岁不老,屙入地肺山
中仙击。
凤来仪浦道士书J面家。?古明,r。海人。闰行桐
豇遭院主持,善R挂,辇、隶梧,叉善画蔬菜瓜裂。
凤凰山泰山胜迹。《岱史》卷四《山水表}.“B【凰
Ⅲ,在岳主之南,白云洞¨三主。”
凤蕞龙章 犹此章胤文:甫朱王契真编c:上清是
‘l凡法》卷十一.“夫灵宝大法,J,天地之根宗,元始之钞
气,风篆龙章错为真克,晨音梵喵而为咒。”参见“龙章风
jL”荣。
凤台茅仙洞 道教庙字。在k#it省风台县= ij~IJI
东峰下。洞深万丈许,传说西汉时茅盈、茅崮、茅点兄弟j
^曾于此幽居修蟓,故而得名。洞前建有两层砖木结构的
_IE殿一庳,殿宽三嘲,E培翘舟,颧悬“茅仙古洞”四宁术
匾,殿旁建葙/L角琼亭,制附近有^禹i肯水处、刘安炼丹
并、寿塘荧等名胜古迹。
凤台清天观道教官观,在安徽省吼古县城郊的
积峰山麓。据明嘉靖《奇州志》记载,为收宣帝±rli节年问
(前69…66)火茅君茅盈创建,后所代均被佛教占据,至
滞代弛绪十七年(1892)重归道教,媛观背依积峰山,面临
难河,环境极为精幽,原主蓦建筑有山门、三仙楼、中墩、
夫殿,容堂厦道舍等,古朴典雅,圭碧辉煌。是安徽道教全
真派寓观。
凤量山青华观道教官舭。在安徽省芜湖市境内
的凤凰山上。创建年代水岸,宋代曾朽筵槽观。旧传芜湖
获港镇有幼儿,病危中蒂见此观之神治愈其身并授天
书,长后入州学道.+持道观,仙去之后,葬于山间,教年
后有几发棺视之,不见遗体,唯存剑艟。
卞赛清代女道f.、书画家,字赛赛,号舌装,白号
…E京逋人。入涛后为女冠,墙虎丘。其书汝工小楷,善画
兰,风枝袅娜,叉兼画山水、仕女,题教署画中^.叉好诗
词·通音律(见《青溪杂志》、t嘲绘宝鉴续纂々1
六一道教书词。(1)犹六曼。壮引阳两方面。《道
甚会兀卷几十六:“^一者,阴阳也。.乾卦六阴卦。火
生水,地生火,天三生术,地四生金.A数五五以台戊
己之士,”(2)见“六一铌”蒹。
六正 内蒜名训。临修心养件应该建循的六个方
面。《尢上内秘真藏经》卷七《抄德品》“又阿何渭六正?一
着眼不受色,眼收解脱。者耳不受声,耳聪明朗。三占鼻
无艚气,鼻衡众握。四者口无占过,订辨啦扛。五者身不受
触,身性虚强。六者心意无累,惠解尢方,此六正者,1…上
之行,当合大果,A功德本;”
六斋 内炼名词。即修遭养真的/种奇戒:身斋、
毫斋、眼斋、耳斋,鼻击、舌斋。《修真辫堆参征》;“道勺天
地所秘,鬼神圻忌,非可立战。若非斋戒,不褂妄昕,弟丁
#}退。一,四大小著而身斋,二,诸虑惧息而崽崭;=,回光
叵照而眼斋,四,声音不^而且:斋;五,香14 …1…副而鼻斋;
走,是非不动而舌斋。”
六壬 (1)占h法之一。原为水教的一种。起源甚
占,捉代《暑越吝吼》、《越绝书》li已有记载,与遁甲、太乙
等称二式。A十甲于中壬有六个(壬申、王午、丁辰、王茸、
t子、壬戍).叫六壬。其法原本j‘《易》,有六i…四课体,七
玎二{曝,片以无七十辰分野,渭之天盘;地上十二辰b
位。 i~j z地盘。天盘随时转运后,褥出所值的十点披时辰
的部位,U rii吉凶。相传九天玄女授结黄帝,蹦破蚩尤。唐
t王建诗j卷=《贫居*.“近米身币健,时就六士占。”坍代
志书,臼《隋书…经籍志》巷二《五行》以f一收录这一娄书
颇多。明郭载来所撰的《^壬九全》1二眷,为明清术土通
用之奉。《明史·艺丈志》干部别白袁祥著《^+大全》一
种,三十二卷。(2)内炼名词。指阴、轲协调。《黄帝此片
经》;言日砬,阴阳及所坐所养之御,三阴三阳,故日六壬,
六文 道教书法秆词。指写经书符的六种文体。
{云簋七簦》卷七“八件六书六文”“六空:一日象形HS
是也;_二H指事上下是也,三日彤声¨海是也;阴H会意
武信是也;五日转注考老是也”六rI假借令长是也。”lijl 7
阿卷‘符字”;“然此符本_j结空太真,仰写天文,分置方
怔,区别图象符书之异。符青,酒取云物星辰Z磐,书肯,
别祈音句铨量之旨;圉者,画取灵变之状。然符qt有书,参
“罔象;书中冉圉,形声弗用。故有八星六文,更相发昂”
磬址“八旱1差。
六书 道教书法名词。指|与缝书符的六种文体。
《后篮七嚣;》卷t‘说二兀几会六书之法”:“一者阴m韧
丹,有=元五德八会之气,“成屯天之书,后攥对八托云
蒹明光之尊……;二者演八台为龙风之立,谓之龙书+此
下皆玄圣所进,以为天盘也;三营轩辕之时,仓埙傍龙风
Z醉,果鸟迹为古文,以代结绳,即古博也·四者周时,史
籀变古文为大篆,五者枭时,程逮娈尢篆为小篆;六菁寨
旨盱阳变小篆为隶书.叉云沮滑隶书曰佐书.或言程遗狱
中所造,.“于徒隶.故以隶为名。此剧为六书也。”J司书cll
吝“,~体六书六文”:‘E莽时,使司徒甄丰棱定文’#,复卞
…‘、书r一日占文,孔r壁中书,日奇7一,青史异书;三H
篆书;四日作书即隶书{五日缪辇,所以摹印}六同鸟辇
离占也。”
六畦 同IL俯。《序r 。齐物盹》:“百骸九窍?;肚,
贼而存皤。”《难经》rri“二卜九难”称心、肝、牌,肿、忤为正
脏,忖有二脏(左肾,☆州j),称n脏。参见“六腑”条。
六曹仙宵名。见“六无宿”蕞。
六尘 :1)谓眼、耳、鼻、舌.身、意A橇所受外界影
响。《养生咏立集》:“已绝六屯玄路肩。”原沣:“j、业者谓
眼、耳、鼻、舌、身、意A根各有浊语{所集,是^尘。”《书经
集注》卷三;“六尘编染”注:“六尘音,眼、耳,鼻、舌、身、意
六根不净,1月Z六尘。”(2)旧财、色、名、食、脯、自便私心
为六尘。《皇竖集沣∞卷三“六尘编染”注“或云财、色、
崭、食、曛、白便私心,7L为A尘,亦通。”或以色声、晋、
眯、触、法为六尘。l目此六尘之境,能由六l【R而染污蚀之
也。(3)六种尘厄,指色、吉、香、昧、弛、法为走牟。t上情遒
宝经》卷j“六尘”滓,“色业,青、黄、赤、白、黑毗折得; p…
坐,曹、商、角、擞、羽耳所得;香尘,膻、焦、胥、腥臭鼻所
得;味尘,苦、什、卓、酸、碱,口所得,触牛,杖、概轮、重。
坚、滑、挥、愠、冷、暖身所得;法尘,能生心姒.#请心反
尘,五体为别,飒得明别者尘”(并见《道门经洼相最次序》
巷rj。
六道轮回六遭:其说法不,(l、《二…F六部尊
羟*:“轮回^遭。”注!“六道者,天道、神遭、人道、地狱遭、
饿鬼道,备牛道。此六道乃为众生培回生死之趣也。”也称
“六趣。”(2H争经集拄》卷 :“六道一切血牛闻是香古,
普蒙扦度。所:目天道、^道、J氲道、地狱道、饿鬼遭、育生
遭。”萨:“萨真人云:六道·道扰路电,在^般遗路中受轮
转,故口矗道。”(3)指仁冉L、信、卫、智、德为,i通。滑f:
道,长F子孙众多;礼遭,长J1敬~止,寅净止息,情道,长丁
喊实,除请欺1#;义道,长于严断,忻吉剪呻;管遭,长r释
滞,化伪垤真;德道,长于吉曲,守正无失,八于大道。f卫
《洞真太Y…太霄琅书》卷九)(4)指天遭(天仙道)、人道(凡
伦道)、神祗道、地狱遭、饿鬼遭、畜生道。《道法会,i》卷.
百一十:“大道、人道、神祗道、地狱遭、饿鬼道、沓生遭
……谓如临终之际,。 4…纯静,福锚兼备,即生天仙道;
念善顺,无诸罪恶,即生几伦道,一念猛利,勇于魁敢,剐
生神祗道;念昏迷,流十六识,即坠地狱遭;总饥渴,
嗜散元厌,即落饿鬼道;一忠颠倒,偏执情想,即^畜生
遭。”
六丁(¨神名。即丁卯,'巳、j术、J酉、J衰、
丁丑为阴神,与A甲阳神台称为六J六甲。《无上九霄雷
霆{经》:“六丁玉女,六甲将军。”传六】六itl为天帝}殳
使。能“行风雷,制鬼神。”可爿j符暴召请“祈碚驱。”n五簦
七蔓》卷十八:“六丁者,滑阴神…k女也。”《 2 ) itt法名诃
《首庭外景经》:“役使^丁神女谒。”檀使之洼,先斋戚然
后其神至,町使致远方柳。(参阅《爰宝六J‘秘法*)(∞。jt
神。《后汉书·梁节工畅侍…》+“从官F。~。自言能使万丁,菩
占梦。”注;“六J,滑六甲IJ J神也,若甲f。 ~a中,恻丁哪
为忡:甲寅甸中,则J巳为神之类也”唐韩愈《吲张籍》
诗:“仙官敕^丁,雷电F菽将。”(参阐《云笸七签*卷十八
《神仙}】。南宋王韶真编《上清最宝^法》卷二TⅡ延拽
奇J亥拘哉魂、丁酉制我魄、T未却我灾、_J巳崖我危、
J‘邪度我厄。
六洞 狁六通,即措陧通为洞视,耳通为恫听鼻
305
四画六
通为洞空,口适为洞虚,耳埔为洞徽,心通为洞清(见《r
清灵宝经》卷一)。
六度 f1)亦称六渡罗蜜,度过刊彼岸z意。《庸^
典》卷四《礼部尚书·嗣部郎中》:““布施.持戒、忍辱、精
进、禅定、智惠为宗,所谓六披罗蜜者也。”《大乘妙林经》
卷F《观法性品第八》有“修六度行”语。(z)戒律名词。《洞
真太F说智慧消魔真绎》卷三t“修行走准c…日能勤行善
市懈也;二日能信笃道尢忘也{三日能雌守用柔也,四
rI能终如始无败也;五日能谏诤止恶,不忤物我俱全也;
走r'能弃酒色,和光通神·同尘种道,无昏无糌,屉智慧
也。”
六恶 指六种恶行。 者戢弄无诚信,一肯至小情
真道,闻法辄欲坏,索无好善心,恒被徘跨言;二者不念善
戒,调弄真人;四者秽长老,所行多端}五者毒心凶悖,谗
徭善人;六者心恒念恶,无端志怒,再皂贼人,常抱饥寒,
给人驱使,晷夜无宽,身体臭恶,常不得肚遭(见《太上洞
茁灵宝宿命因缘明经》)。
六法 指书岫六种挂法。《静仙翰藻·尽上传》
“夫画有六法:一日运气生功,二日骨力用笔,置日应物象
形,四日随类赋彩,五日经营置位,六日传移摸写,以r之
画者,町以六法参而谋之,出于形骸之外,而求之庶乎。”
六凡言