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道教大辞典-第230章

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重卦也。立天之道日阴与阳,天之乾坤也;立地之道日柔
与刚,地_之乾坤也F立人之遭日仁与卫,人之乾坤也,以此
推之,乾坤两卦,_三才点舍备。所谓六画而成卦善,重卦之
后名为后^也。
    六甲六乙符符篆名词。谓能辟除恶神鬼。《上情
黄庭养神经》:“若辟除恶神鬼者,书六甲六乙符待行,并
呼其神姓名,甲寅忡鬼皆散走。”
    六壬六癸符符慕名词。谓町辟火伤。《上清黄庭
养神经》,“若敏辟火者,书六壬六婺符,井呼其神,X呼甲
子抻姓名字+云与我同行,即不被烧热。”
    六天魔壬官仙宫名。见“青天官”条。
    六戊六己符符菜名词。旧可辟水灾。K r苛黄庭
养神羟》:“若欲辟水难者,书六戊六己符,并呼甲戊神,即
免水黼。”
    六月修养法摄养方法。季夏之月,发生晕浊,圭
养四时,万物生荣,增成减甘,以滋肾脏。足月肾脏气徽,
脾脏独旺,宜减肥浓之物‘益固筋骨+卦值遁。遣者,避也,
二阴漫长,阳当避也,君子庄矜自守。生气在巳,坐卧宦向
南斤。孙真人日:是月肝气微弱,脾旺,宜节约饮食,远声
色。此时田气内仗,暑毒外蒸,纵意当风,任性食玲,故人
多暴泄之患。切须饮食温饮,不夸太饱,时饮粟米温汤。u。
踅熟水最好。《内丹秘诀》.4建未之月,二阴之卦,是阴气
秆长,喻身中田符,离去午位,收敛而下降也。”《灵剑子》.
“端身正坐,舒手指,直r应拘。三举,前扁,前后同行。毛
六月半后用之。击腰脊脚膝痹风,散膀胱邪热+”
    六十甲子纳音术数用语。《五行精纪》卷一袁
大崔推六f‘甲子纳旨法:黄帝命大挠探五行2悄,占斗罡
所建,始作甲子,乃定天下十字属河之图,一白生成,黑
牛乙龚,=碧电庚,田绿生辛,六白生T甲,七赤生』,^
白生丙,九紫生己,而天下成焉。定地支十二属洛之书,姒
舌一生水,地武戚之,台于北方,亥于属焉}地二生A,凡
t成之,台f南方,巳午属辱;天三生末,地八戚之,台于
东方,寅卯属焉;地四生金,天九成之·合于西方·申酉属
辱;天五生土,地十成之,台F中央,辰成丑未属焉;而地
芰定焉,又以天干地支综而为六r甲子,而纳音所属,则
本于太元数云:甲己予午九,已庚丑未八,丙辛寅申七,一
£卯酉六,戊癸辰戌五,己衰四。取奇数九七丘而倍之·屯
律;故律四卜二;取偶数八六四而倍之,生凸,故吕一十
314
六;并律吕之数,凡七r有八,黄钟之翦生岢,其为度也,
停本黄钟,而八薛中焉,纳音窭毒诸此。六生水,水车无
音,遇土数五}‘则青音;二七为火,火本尢育,遇水数与
六则有音;盖以士击水,以水激火,相胜而成音故也;三八
为术,四儿为金,如水遇术数,金遇金数,两术两盘相击,
自然成音;五11为土,则取二七火教,盖火能陶L成器而
后有青也。《h行精纪》巷一盹六甲纳音}上:《六微旨论*
日:天气始于叩,地气始于,.r甲相合J命日岁+咀十干
配十支,周而复始,则六甲成曼,凡欲知纳音眚,从子午
数至度,丑末敬至辛,寅中敬至戊,卯酉敬至己,辰戌数至
丙,巳袁敦至丁。得七青+卣方索皇之气,纳音属盘也;得
芑者,南方丹天之气,纳音催火也;得九者,东^阳九之
气,纳音属术也;褥一者,q.央总统之气,纳音属二二也;得
五者北方玄槛之气,纳音唇水也。蔽歌日:七金二火,九术
~中央,皆五皆为水。 f4Ja音立审详。假如甲f甲71',从甲至
庚,乙丑乙未从乙至幸.其数皆七,所以纳音惧属:t也;丙
寅丙申,从阿车戊,J卯J酉,从厂至己,其数皆兰,所以
纳音属火也,戊辰戊戌,执戊至丙,己巳己衰,从己至J‘,
萁数皆九,所以纳音属术也;庚子庶午,辛丑辛来,其教皆
一+所“纳膏属l也;丙子丙午从而至庚,】束丁丑从丁
至辛,其数皆五,所以纳音属火也;余皆忻此,Ll上只数其
干,不数其支。
    六十四卦取象术敬用语。《麻衣道者正品心
法》:“岳之墩象,世所知肯数卦而已,如颐如鼎如噬嗑之
娄足,蛛不知易者象也。懈物象卧为训。故穴l四卦皆有
取象。如电象草木,案象童稚,需象燕宴,讼象戗赍+师象
军阵,此象弄戴,家人象家正,睽象覆家,余卦尽然,”
    六曼上朝丹阙导引动作名。即点头十八r。《遭
枢》卷十…
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