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明修慷,结就求和铅,劝凡依教典”;“丘刘谭马悟,别盲祖
师度,岳世嗣天游,云霞为伴侣”,“丘刘潭马觉,了道蜕凡
壳,升凡太尢中,可灵居杳建”;“卦尽命光休,忘情妤悟
修.=iⅡ云野鹤伴,真了到诚洲”;“情直超生死,真通明奥
旨,日然微妙深,行就朝元始”+该书收入《正统遭藏》太平
部,涵芬楼影印奉第785册}《重刊道藏辑要》胃集收录,
不分苍。
仙丹术 7术名词。即外丹。
仙化图 内丹l埘说。谓此图论药物。第转龛丹,
蜻之一逗,滑之一还,知粪壤中有虫崭日蜣螂诀孟.用铅
小同铅,须向铅巾作。第.转金丹,|胃之返,旧之j玉。
如蜣螂采粪战丸子。诀云:玄珠成象,太乙归真。第二转金
丹,谓之…。返,谓之t,丕。期蜣螂有两个,一雌一雄。决五
戈妇老相逢,恩情自留心。第四转盎丹,谓之四返,谓之四
还。如蛾晦其滚粪丸,从地卜轩。诀云·周天比候,自在河
车。第五转金廿,谓之血退,谓之血还。如两个蜣螂共抱粪
也,守而精堪.诀云养正琦盈。守雌抱一。第六转金丹,
谓之六返.谓之六还.如粪丸之中有蠕白者。诀云:精神壤
会,结成圣胎。第七转金封,谓之七逅还丹,谓之七还。如
粪丸中蠕白已成蝉肜。决云其中有精杳杳并其,其中仃
物,恍恍偬惚。第儿转金丹,i胃Z,L还。如蛘形已弃其粪丸
之壳;诀云节候既周,脱胎神化。第九转盘丹,渭之九还。
如蜣螂死,彝丸裂,其蝉飞。I丧云形神俱妙(地《海琼停通
集·仙化罔》)。
仙节芝 茁粪植物药名。卫名九积,惰呼石登,性
凉.l河南,形尖细拥节。#话热闷脚气。J啦秋分节,立冬
旨栗jIf台药f见《蓬荣山西址迁丹歌》卷上)。
仙人酒服食药酒名。即乳汁,《本草t乳计》时
珍阿:“乳者化之信,故宁从孕化省文。方家隐其名,滑之
仙人酒生^血、白朱砂。”
仙人枣服食药名,一种味美的粤。《酉阳杂m*:
“晋时,太仓南有瞿皋,泉西有牛林蝌,同有仙凡枣长五
寸。’《洛阳伽蓝记》:“果园有仙人枣,长五十,把之,两头
惧出.棱细如引,霜降乃熟.味甚美,俗谓出昆仓山也。”
仙人台 宵观坛t#。指仙人飞升之处。在今河南
洛阳北。传周王升仙,太f朝天坛于此台上。故相传为仙
人台,唐玄鲁时“玉真公主”曾建“集灵仙之都”r台下,
仙人杖枸杞之别名。也叫象柴.
仙人铧杖业所幕小靠。《=国志·吴书·孙策
传》“案岍,就袭许,迎域帝。”注7l《}t表传》“策尝于郡瞌
'楼上,集会诸将宾客,(于)吉盛服杖小西漆岫之,名为
仙人铧,趋度r J下。”
仙桐道A明代道士,姓名多里及生率年不详。
明百协十几年(J59D游曹县定清寺,敝衣垢而,恒奇¨醉
住。寺右枯梧一株,为僧所饯,【l存杆根。道人手持木R忤
礼佛凼前,趺坐根上.索水唾之,道“此树由我再生”,寺增
莫颇。夜半闻道AW《 ri:“木有根号根无柱,^有眼兮眼无
珠,我来梧树活,我主人不识。^雨识,珏可惜,上天F地
游八板。翻身野起二间鹤朗吟E过蓬莱侧,“旦起视之,
已’%所在。逾=日,枯树中顿发萌芽,逾月椅州挑疏,围大
丘^尺许,遂贼蓖树县令钱进道勒石记之十太夫游览
r此多所题辞。事见《宽州府志》。
仙道十戒 戒律.修持仙遭府酋遵循的…Ff溅
最。《云攫七签》誊三斗三裁:“勿以八节日行威,刚,蜘以晦
朔口怒,勿必r Hr日食鳞甲之物,勿以…。 '三H g_蕊
向、o草心{卿雌四月^日杀代树木,蜘以五月五日见血,
切u 2 1口起十+勿以八月心日lH附足之物,幻斟九月
IL口起束席,蜘以^节日嘉蛙。”
仙道贵生(1)内炼术语。《大清乇册》卷二:“能
修之者,二田聚宝,五气朝Je,魄制魂拘,神争气满,是谓
仙道贵生也。”《无上茁元j天王堂大法》能修刮=:田聚
宝,五气朝兀,魄制魂拘,神牟气满,是谓仙道贵唯。(2)道
教教卫。《度几经≯“仙道贵生,尢量度八。”体现道教苇牛
的精神(参见“天道贵生”条)。
仙道贵实教则¨语。《厦人经集注》.“仙道应于
自然,士浮毕,取车宴。
仙力龙芽外丹用药。即韭某。硅性辛,温。《纯
阳吕真^药石制》:“伏碍斗阳状荇银,通神仙骨真相逢。
曲甘奠向人同说,叫成偏医骨瘦人。”
仙丰道骨 形容凡的气质相貌不同凡倍。《太r
说青茸雷令法行阿地妙经》;“……貌伟神情,仙丰道骨,
左胁天符二十四道。”一作“仙风造骨”。庸李白《太鹏赋
序》“余昔J'iT陵见天a司马子微(承桢).谓余有仙风道
昔,可与神游八极之表,田著《九鹏遇希有鸟赋*El白广”
《冲虚通妙侍雇王先生家话》“问日:先生则自仙M道骨,
r余持凡走耳。”
仙家四祟内抖术醑。移居、夺音、投胎、旧伟台
称仙家四果。“移蜡者,言此身无可居,被身有可居,乃转
冲于被身中而居也。盖有不常定乃妄出而进,犹似十月内
存余之猩鼙,或遇刀兵劫灾坏身而不可居神,偶遇火劫灾
焚毁坏身,水劫灾漂溺抓身而不可居种,则移种人他人新
死之身未坏旨而居。此小果1;能进三灾者之所当知。故退
下小果者,遇宠劫不能保其身办如之不能色也。”再者,若
^之此身老坏,或曾经矗危险痰而不可还丹者,未免不再
生,后有少壮之身亦谓之移居,彝ln聃而移新居电,亦兼
有投胎哿舍者。“夺青者,父母已成胎,性命隐然町备存,
川町为神居之舍,舸令他人得而居,而我争先夺而居之,
可得富贵之洪蓓,或得修行之清福。”“抬胎肴有=二,日和
阴、中阴、后御也。有死之时与胎产之时相遇,则相投^,
此不住腈中者;有死之时在先,胎未荫足,产期在后,则安
身于暗息陌健投^者}有人胎而惶产昔,或死干j:母媾之
先,固见媾而起淫念敉八为胎,腥十月满陌产。”此乃炼丹
^。小果时之所坠,亦向上大修行宜防虑之危险。”旧居
者,言住旧房舍,即长仙币死,人仙之身+能住『H姓亦或常
^定,而或亦有if A定,此四者中之最E止果,B¨小扼帕
牛之阿罗旱,可趋佛地,为叮超小果而向上者,41.…T住小
泉小再退而F日旧居。”‘见《仙佛台宗语录》j
仙母垒丹外丹仙药,卫名西王母停年止气丹。
配h…凝口密二升,丹精日月有白华者二斤,玄母哂一斤。
制作;着铜器中,桑术薪徽火煎,臻之二Fl.艾蒸三十日
当u u H竟口^羔。又煮铜器二a三夜曝操,捣三万杆,
纲i筛为散,“白蜜丸如小且,雎法,半旦服二十丸功能LL
生币死·色如虫子(见《上清道宝经》卷叫)。
仙人左水外丹用药。即紫甘萸的别名。
仙之五等 仙人的五种等级。即天仙、地fm。鬼
仙、人仙、神仙。唯有天仙者,形神惧妙,与道舍真壤则成
彤,散则无穷。
仙职真印谓得道成仙者旨为先天亭赋。朱盎允
中编《上清灵宝大法·总序》“及夫樽道精升,自有上天
真职。如许旌阳为都仙太史,刘宽为童初上帅,Ⅱ一天师
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五画仙他外
捍老君王印,费长唐妥壶公符鬟,此乃天界神授,所谓仙
职真印是也。”
仙经禁忌仙遭禁总。指内壤服食,修持仙道的
些禁忌。《云笈七鳘》卷_三l三载:“凡甲寅R,是尸鬼竞
乱,精神躁秽之日,不得与夫妻阿席占语+面会必当清华
林崭,不寝昔备也。凡眼药物,不1馥音蒜、石榴、猪肝、上
肉。凡服药,勿向北方,大总。凡妄子时,币可唾,减揖年
昔。凡人山之日,未至百步,先却百步,足厦登山,山精不
敢祀几,凡求仙,必不用见尸。叉忌三fl …日,不得与女几
时址。”
仙都玉虚官道教官观,在浙江省缙云县城糸七
公里处曲仙都乡境内仙都山中。创建丁唐代天宝年倒
( 742…756),初名黄帝祠,宋代清平.年《 0651改称玉席
宫,宣和二年(1120)被毁,不九道士游大成叉于旧址重
建,后因年久失修被废。原是仙都著名的道教官观之一。
仙都妙庭观 道教官观。在新江省缙云县城东七
公里处的仙都多境内仙都山泉龙洞上。唐代成通元年
(a60),刘隐真刨建,乾符三年