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道教大辞典-第363章

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十年(1291¨ )卫建成龙虎殴,泰定二年(1325)绘完二清
赋孽画,至止十八年(158)纯阳暾壁画竣工;前后一自
卜多年几乎与元朝共始肇。咐代洪武、嘉靖、崇前厦清代
索熙、乾隆、嘉庆、光绪年刈均有修茸。宫内原有宫r J、龙
晚殴、=清殿、纯阳殿、且阳殿、挫云道院、玉皇司、吕祖
卅、三官殴、域隍般故道台等建筑,建筑总面积约计几万
七于余平方米,是全真道三^祖庭之…,为我日元{弋著私
昀道教宫脱  斟位'‘  ¨峡水利工程淹没区内,从19…9
年丹始已将其全部建筑及整个壁面迁移今址。迁址后怕
水乐宫坐北面南,前临黄河,后枕中条山,主要由官门、龙
虎戢二清殿、纯阳殿、重阳殿五库建筑组成,八霄门左石
阿侧建有碑廊,内陈列记载泼官建置厉史丑壁画内容的
碑石十亲块,此虎戢卣宽五间,单培庑蹬顶,殿内壁画
非计^{余平方米,内窖主要为城隍、土地等道教俗神
慌:一清殿为宫中主殿,目殴内原供一清而得粥,殿内凹
壁=受神童周同绘有壁画叫百一十余平^米,画面高迭田
点_二六米,内容为《朝元阿》,即睹神朝拜道教光始天尊的
图像,面中共绘有各种神像二卣八十六尊,按对称的仪仗
形式排列,构图严谨,场面开槲,线条流畅,彩色浑厚,是
宫中醚画的最佳部分。纯阳殿义名混成殿,因暾啊原奉乃
洞宾,故俗称吕祖殿,殿卣宽五I司,世群三间,单檐九脊
顶,殿内壁画满布,内容是关于吕洞宾一生的做事,从其
降生、得道及济度他人井五十二幅,计二亍  I二工F方
米,题《纯阳帝君神游显化罔》,内窑丰富,构幽严遒,笔法
简蟓,主题明确,阊中所缕的各种自然景物及点缀于措物
2间的许多建筑皆布局得当,恰到好处,活动于其司的各
炎^韧尊尊姿态荇异,个个表情不同,其中最由精曩的足
《钟离极度吕洞宾图》。重阳殿亦名七真鞋,崮原供+~刚
卫其七位弟子,故名,馘堂面宽五问,迸滓四问,目i檐敬山
顶;殿内绘有壁画四十丸幅,共计一百五十七平疗米,回
面生动地绘述T9T道创始甘t重陌从降生到度化丘处
机、j々珏等全真七于战遭的传说故事,幅幅均有防题,是
研究争真道历史的重要资料。水乐宫内并建筑之上的元
代道教壁曲井计八百多半方米,内容丰富,笔法@超,既
是研究元代道教擘画艺术及历史的宝贵资料,I为辛日
绘画史上的珍贵遗产,兵有极高的历电与文物价值。属第
一批全国蕈苣文物保护单位。
    苋根蕖根名。一年牛草率,』j+gp圆形,…t/ i~i K,种
类颇多,茎叶可食,也凡药。《石药尔雅》卷上“苋恨,名
地筋,”
    苏林道教神仙。据传说蒜林为濮阳曲水几,蛙苏
名林,字子元。二十一岁拜琴高为师,受炼气益命2道,后
政拜华山仙凡仇先生为师,学还神守魂服食之浩,仇先生
义将林介绍与w日子,令拜涓子为师,捐丁传其真诽杀灭
尸,漏子仙去时,将《五斗三一》秘书传付与林,耕得到遗
书后,精思二,谨车法术施行,道成后能分形散屠,于议
元帝冲爵二年云车羽盖,前米迎接苏林登天。
    苏膏药膊名。唐段成式4卣阳杂雉》卷七《酒食∞
所载食品中有蚶酱、苏膏。《右药尔雅》卷上:“苏膏,一名
二变柔,一名二变泽圭,一名答爷生。”
    苏乐  西汉末方士。千莽篡位二年(iO),兴神仙
事,从乐言,起八风台于高中。并以乐为黄‘1郎,c争主事。
    苏J嗳  东汉术士。后泣霸陵(今献西长安垂东:人。
宇孝山。和安可阻d学见称。好养生术,隐址求邋。晚乃
仕,拜邸中。卒官。
    苏元朗隋唐道十。自导青霞子。据《罗浮山志》记
载,世曾经隐瞒在句曲山(母江苏茅ill)学道,得司命真
秘,修道成仙,X曾修道于罗浮山青霞各,作《太清石壁
记糟#。后著《旨道篇》,阐明内丹修炼之法。又鉴‘f二《占立
龙虎璺3、《周易参同契*、《蛊碧藩通诀》三书“文繁义隐”,
于是纂写为《龙虎金液还丹通元论》,“归神丹于心炼”,用
外J十名词解说内丹,提倡“性命积修”,以此J内丹修炼的
棱心。苏元朗的内丹偌炼学说对后世道教有较大影响。
    苏澄隐朱衬道土。一作“苏澄”。字栖真,号颐素
先生。真定(今河此保定)人。善养生之术。后唐吲宗
C926…933)在位尝召之,辞疾小至。开连禾(94∞,契月主
1'敞立,求有名称僧道加以恩命,惟澄隐水受,时公卿番
赋诗以噌。宋^祖召京师作建隆观居之,不就。rLl养生之
r2g
七画苏
术,日:“巨之养生,不丑精思练气尔,帝f养生即异于是。
老子日:‘我无为而民白化,找无欲向民白正。’无为无欲,
凝神太相。”乃赐紫衣袭,银晶百百两,帛五百匹。享年
日岁。事见《宋史》率传及《乇壶清话》,
    苏慕道唐开7匕时追十。《江州冲阳观碑*称之为
“北岳先生洞玄苏慕道”。时有江州(今九江市'冲刚观者,
罐普堪三年(5 7 21刺史邵睦王奏置·垂拱四年f68R)为野
大所芟。开元胡(713)幕道等痛萁荒芜,遂乘兹鲁簏,兴工
崇葺。
    苏仙公覆代仙人。据《神仙传》记载,苏仙公为棒
阳(争属湖南、广东)人。}卫文帝时c aiJ 179前l57)得道.
相传其自幼有异术,牧牛可不驱自归,为雌赴百二f里县
iH买蚱,斯须即回,后数f‘由鹤飞降其门迎请,乃教随鹤
凡云仙去。临别告母,丽占明年无下疾疰,庭中井水一丁F,
糟边橘叶一枚可疗一人。来年果有疾疫,远近民悉求特母
疗之,无不痊愈。桂阳人皆知苏仙公之神,后修遭之几每
至甲子日,焚香礼于仙公之艘第。
    苏fl岭道教书山。位于湖南省彬州lF东约二公
里处。相传西汉文帝年问(前t79 157)名士苏耽于此修
遭戚仙,故名。岭问林木苍槊,景色秀丽,素有“湘南胜地”
之称;岭蚶冉一道观,名日苏仙观.由祀苏耽,姑建于唐
代,重修于清代;观后有块突兀的岜石,传为当年苏耽得
遭升仙之处,人称“升仙石”、“跨鹤台”。岭麓有白鹿洞、玉
援山鹿等名胜古迹,白鹿搁内的悬崖石擘上湃刻有十
行行书,为宋代硪淳二年(1266),彬丹太守邹薜仿“三绝
碑”翻到而成。从白鹿洞至螗巅苏仙观共有1760级石阶,
阶旁古橙挺奇控秀,世称“荠岭云松”。
    苏长春(1814…7)清代道士画家。字L山,广东
顺德人,玄妙观遭士。善画山水、人物、花卉,画风奇异,格
调高古,俱有金石前昧。他的画富有独创性,常用疏放简
练的笔i圭,把人物性偌、神韵勾画出来。他画的《苏武牧
羊》和《五羊汕迹阿》,笔墨粗犷简练,颠似现代之速写画。
遭光… _L六年(1846)画的《二1六瓶真君像》,现在广东
省博物馆,《五羊仙迹图》、《八仙图》现存广州市博物馆。
    苏忠先  元代遭士,人称真隐先生。i南安宁岳
/、,力学百家,无所不究。事母极孝,曾负母八岱晟山巾,
结庐躬耕奉食。j甚异人授以役龙术。一年大旱,民苦无水,
苏遂凿龙泉以求水;泉水清冽异常,能灌溉山时数十顷,
一口,元使者携金帛召之出山{忠先应诺,款使营于山巾。
至夜半,屋字四围忽有金尼旋绕,作吞噬状,使者丈骧而
逃;忠先遂得下出山。
    苏校书  唐代好遭者,道教仙人。不详其名及里
括。性好饮酒,喜唱《望江南》词曲,善制毡杖,外混于众
内潜修真。每需用,有所缺乏,即以毽杖求于人,所得酬金
以买酒。日于晋州汾西郡巾白口升玉,时约当唐宣宗走
中^、t年cej2  6i3)间。
    苏绍成宋代道士,德化(今届江西省)人。出家几
天庆现,静心习烁,善弹琴,常于音乐声中怡情养性,悟道
博立,后隐蜡于北山。著名理学家朱熹曾亲临其寓所辟
曲,书“廉静”一字相艚,乩铝其琴日:”养甘中和之正性,
土子忿敬之邪心。乾坤无言物有蜊,我独与披钩共椿.”
530
    苏州龙头山  道教占迹。怔于汀苏省苏州市两洞
庭东山南。因山下有一人石,颇似龙头,故而得名,原称葑
山。屉n入太湖之中的一个半岛,山上峰恋秀丽,山围湖
水茫茫,夏日菱荷盛开,清芳虬几,肌物迷人,每年农历^
月二十日有“芰荷盛会”,东山八景之一的”葑iLi荷舫”即
此。咀代山上道教甚盛,原有部分道教宫观,现但存山职
直武行官,为明嘉蝻年问(1522   1566)所建,宫旁有伍大
夫祠及路公祠,祠前昔有拆月楼座,相传清乾隆皇帝巡
游}工南时曾杠此楼昼寝小憩。
    苏州玄妙观道教著名官观。在江苏省苏州市观
前街。创建于西晋威1’二年(276),初名彝庆道院,唐代开
元十六年(TZS),收名,r兀富·唐朱夫部分建筑毁于是火,
后得重建,宋代大巾祥符二年(1009),改额天庶观,元代
至正兀年(1341),始称玄妙观+明代辟为道教f'f丛林,
并设适£可于观内,清韧为避康熙皇帝玄烨之讳,改为圆
妙观,太平天国时期大部分建筑毁于战火。脱内原有二
清、缶坛、泰安神州、天医药王、真宫、天后、文昌、't帝、火
神、三茅、关帝、东岳、雷尊、三官、八仙、水府、慈航等二十
五座殿堂及正山门、弥罗嘲、水火亭、二角亭、四角亭、六
m亭,斋堂、客房、道舍等建筑,为苏州市内规模if大、香
止旺盛的著名正一遭观:现存主饔建筑有止山f】、三清
脞、霍尊殿等,rE山门始建于北宋皇帖年间(1049
105”,毁于情代乾隆三十几年(1773),重建于乾隆四十
年(1775),门内腺幸温、马、赵、工四大天君塑像,颧题“圆
妙观”三个大宁,为清末通州^王炯所书,二情艘是玄妙
舰的主体建筑.重建于束淳熙六年(11 79).筑F高青之
P.重檐歇山顶,面阔九t r间·进深六条楹,正中供奉二清
塑像,各高五史许,姿态庄重,神噪俨然,是宋代原塑,为
道教塑像中之精品,殿内天花板藻井上,给有鹤、鹿、云
朵、“暗八仙”等特美图襄,珍藏有南宋宝庆元年(1225)复
刻的吴道子所绘老子像订刻和南末端千元年
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