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孟:“火本南方离卦,属心,心者神也,神即火也。磊即药
也。以火炼药而成丹者,即是以神驮气而成道也删鞯火候
口诀之要,尤当于真息中求之。神无方,易无体.”所谓玄
关者.不过神识气,使气归神,回光返照,收拾念头芝·法
耳。以正心诚意为中心柱子者是也,所谓药物火候者,亦
t画陈阻附妙妖邵
此喻耳,盖大道之要儿属心知意勾皆廿。但知^身中主宰
造化为何.‘以静为本,i} …定为基,一斡旋顷刻天机自功,
不规中可自船中,下肼皂而自胎息,药不术而自生,火不
求而自出,奠非自然妙用·岂待乎存思持守·苦已劳形,心
向之,童为之,然后为遭哉!”《道藏精华录提要》曰:屉书
文简理当,直切水繁,剖《参同》之秘密,烛《悟真》之隐微,
占÷显遭,… …7露机”。藏书收入《遭藏洞真部方法娄、
、道书全集,、《重刻道藏辑垂·昴集、《道藏精华录第七
集.
陈眉公订正韩仙传神仙传记。一g《韩仙传*
一眷题为“唐瑶华帝君韩若五白撰,叫绣水后学陈染漠、
陈上进同拉,”胨…O(lif8… 1630).名璀懦。瑶华市菪韩
苦云当即韩湘子。本书咀韩湘子自谜【I气,谜其前世修行
研投生之后墟仙人点化而证仙粜,“&度化其叔韩愈之
经忻。自言萁“托形于胎仙医,时求救之明帝水平庶中中
敏也。”地形为鹤,于西晋年间在皇老洞遇李、王一翁谈
道,大悟,乃立忐修炼。后至唐幔元年怕I,遇iii人晶桐宾·
翰与仙饲,降生韩家。幼而父母卒,乃由其叔韩愈抚养成
i。十哪岁豆得吕翁点化,遂赴终南之碧云峰,修道戚仙。
上帝舌}度其叔,乃归掇家。而有祈雪、劝滔、召仙女仙鹤、
他羊之异,曲权咯省,韩血不悟。便以丹投缸内,生小莲
花rli __叫自然成联云“五横秦岭家何在,雪拥兰关马不
前。”后愈以谭佛骨。陴旨,贬为期州刺史。别家往官,路经
兰芰秦峙遗值九雪,乃悟先前联语,湘于此时赶来,愈莲
完诗“叔别情韩湘子腥叔到任,日以勇退为劝,儿经曲
折,终使韩愈诀心退隐修真,后得位列仙班,按韩愈有侄
孙韩湘,乃其侄老成芝于,官至走理垂,愈擅贬时曾艄以
前诗,韩湘于度七韩愈之传说当由此附会而柬;此书既出
现于明代,山景明人根据世所流传的滞于传说教演而成。
奉书曾阿八《宝颜堂秘集{'集、《丛节集成初编·史地
粪B,分编入《藏外道书》第十八册“传记神仙娄”。
阻病 中医妇科病症。见“恶食一条.
附体 占祭倥之 。《遘书提神契·肘体》:“吉来
寮必有尸,尸者以孙为之,雅其祖之服,坐于冲位之席,又
谓之檀。《礼记》同:祝“孝告,嘏以慈告。I争之荐亡而倍体
通传者,本诸此”后来,遗一书刊发牛变化。旧某种附体
假传神意,迷信色彩甚非,
附子 卦丹用药。,株aJ _州尺,茎作四棱,叶如
戈,花紫碧色,吏细小如桑椹状,墨色。根形似鸟头。附乌
虫柑生若为附子。入曲,有毒。道教称为“章阳羽玄”
附蒿 外爿用暂。见“寒石葵”条,
妙道 教卫用语。阿玄妙之道水。《妙法莲华经》眷
九:“……若住善巾,如生稗眼.能叫艳色,得之喜兀,摆脱
j、尘,水灭二遗,遂出三界,不溻轮回,十三乘奠中,当得
玄理,身有光明,随方所欲,名为妙道.”
妙德 敦义用语,神妙的珐德。《阜经集注》卷五
{神咒品州掌*:“实灵书之妙德。”洼;“妙德,奉无肝得不
见施与,自然I1J七无舅+融云妙德。”
妙香 (¨特妙的香气。多用丁形容庙观佛寺研用
香料。唐f【甫《大五寺赏公房*.“灯彰照无睡,心清崎她
香。’(2)优言内丹旱药。指^身中喜气。《皇经集注》卷二:
“其身复出微妙,解脱自然之香。”注:“神气精岫L,太和之
中,五有抄香,解脱自然,微抄难霄也”
妙行增车于自然的行为。《皇经复注lt f二.‘妙
行真人。”注:“《考义。云:妙行者,人有睹善,不假强为,功
德不鸯。本于自然而成真』、,则神通奠量,战日妙行.”
妙音特妙的音韵。《皇经集洼》卷j;“舡时t帝
出大妙音,普告十片。”注:“大妙音者,清澈响明,偏及《
干太界,‘切皆闻,至妙绝伦,故口妙音。”
妙灵现官观名。在… 。 '西南丰县。传为:E朱未道
上王文卿是迹验化之地,因以立祠+新曰抄是观。所南束
及元,屡有名遒应于内廷,若蒲披霖唐乐宾在兀盛时,其
试A阐。明洪武‘十二年(1390),柏建昌之嗣法告,章恢
彦啦,募资重掏,于洪武=十七年(1394)始l,是年落成。
殿字门鹿像设之县,皆修葺一新,事见明张宇韧《岘泉集≯
卷三《妙灵观记》。
妖 名称。~一种兴孽的庸怪。《灵宝尤量度^上经
irt/》:四生必孽者妖也。
妖冒雷汝名词。雷法中所第五雷之血即社令
雷。
妖言谓怪涎不经之谜。《汉书·淮南王停;.。被
等妄作妖言,坩图惑众!”
妖魔内炼名词。炼功行法…时出现的些幻境异
象。《灵宝无量度人F经大法女眷Pq十五:“夫妖魔者,山林
多有之。凡人靖修炼,念不真,多招狐狸山精、石怪妖
眭,恐人成道,化作妖艳,“求宿食,或歌舞丽诗t司,以现
形影,故行大法之士多忌之,宜须持志金打,灭念停虚,诵
魔王三章轮,掐十方飞天神王诀,以天宝君印照之,状楚
五帝大鹰符于室前,次焚香升座,宜见宝一恫法语,其鹰
自谩。”
妖雷诀雷法诀名。作法:二三指州五指弓,大指
押定,并不见甲(见《道法台元》卷七十五、
邵琥北宋道士。湘阴(今唇湖南)几。少与兄正、
弟硅同辨太学,遇至人传道。后归都峤山筑卓庵修筑.宋
哲宗元符(1098…IiOO)初,苏轼自峙南归,靖琥庵中,甯
旬余。琥后立庵西蜀峨眉山,币蜘所终。题壁阿i:“往往
来来三十年,更无踪迹在西川。功成行满升天击,吲首山
头月正圆。”
邵元节(l。159…153。)龙虎山上i清官_达观院正一
道七。字忡康,号雪崖,贵溪人(或谓安仁^)。幼年父母双
亡,迸于龙虎山上清官选观院i日家为道士,师事范文毒得
《龙圈规范》之秘。后义师事李伯芳,黄A杠,尽得其术。嚣
靖■年(1124;…71E八京,以“立教主静”之说得世茅嘉纳,嘉
靖四年(1325、令拜雨雪,有验。幕靖五年(1526)if17h~
巨人,统辖京师朝天、显灵、是济三宫,总领道教,删蛤紫
衣玉带及盒、玉、银、象牙印章粹植。从此,K层京师,经
常奉词符祈雨雪,累获加封受赏。嘉靖九年(1i30)班二
品,赠其父太常丞,母安^。十年(l522J救建J董几府于
域西,每年给梧米百石,拨较尉四十人供洒扫,赐庄Ⅱ三
十顷,蠲免其租。“孙邵启南为太常巫,曾孙邵时雍为太
常博士。邵元节奏乞将永恩奇等凡宫,政为道官.准其毒,
翻新后,赐额日元福官。卫遣中便于扛西贵溪建道院,赐
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七画邵忍鸡纬纯
名仙源宫;嘉靖十三年
芡的别名。《淮南子·说山*;“鸡头已痿,n}见“码头宴”
条。种F名芡宴,供食用或八药。其叶似荷而』二,皱而有
刺,花似鸡冠,结实如鸡头,故名。《抱朴子内篇·葑白*
“而俗^见方用龙胆虎掌,码头鸭……皆谓之血气之物
也。”参阅《本草纲目*卷三十三《果·芡实》。
鸡骨香 蕾木名。见“马蹄营”条。
鸡舌香香名。LU a似丁子,敞一名J’子香,即争
丁香。《E清太上帝君九真中经#卷下:“鸡舌香一两,除胃
中窖热,止攘闷。”汉气省故事,郎官日舍鸡舌香,欲其妻