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道教大辞典-第484章

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压动而队顺行,利有攸往,剐长也,阳来反初,而应天行,
阳啊之,明良之际会也。”
    复炉指枉斋融活动中,沾师向逗精神童忠。形式
同“蛙炉”。
    复命  救义用哥。()i吾曲《老,,十六章》“夫物
茔芸,荇复归其根。归根甘静,静日复命。”意即复其一性命
Z本真。(2)山开水指玄关窍。《海琼问道集·宣关显秘
论≯:“若要炼形炼神,顼坦归根复命。所以道归根,自有归
根窍·复p迂寻复命是。且抑这个关窍,若^知得真实史c,
州归根复命何难也。〃(3)滑元神,《元始天尊说得道了身
经5:“l火r降为复命。”见“静”条。
    复生明代道j。永乐五年(1407),戚祖追其与监
生张礼致桊泰山之神。
    复斋  见“慷世隆”*。
    复嫣  内丹名词。即复卦(兰)、蛎卦(茎)。按《易
蚯女卦象复卦为一珀初牛,骺卦为帕初生,复卦生自尾
制,骺卦起H月窟,由复卦起进阳火以造丹,由娇卦F起遇
阴符斟温养,周天正行,归人丹瑚炉内,此冉药后罔大炼
药运转河车之比喻。寓阴阳消长之机,丹经所称‘五行攒
簇^于中官。”《悟真篇》:“复揣卦自兹能运用,金丹谁
道不成功一
    复命关  内丹术语。为…F丹L出异名,明董谨醇编
《群仙曼语纂集B卷下“若要炼气凝神,顽识归根复命。FJ:
以道归根,白有归根窍,复命还寻复命关。且加这个美窍,
若凡得知其实处,则归根复命何难也。”参见“下丹田”。
    复阳子  M“赳复附,杀。
    复元气养生方术。【目恢复本,生,培朴无气。《太清
元道真经》卷中:“复元气之道,非他也,湛寂而已。人能常
¨心湛积,则元气自然而复也。”
    复元归根犹言胎息。《太清元道真经∞卷中:“复
J!气之直·常以减息为候,心源湛寂,其息渐减,减半息增
1寿,扶减息至兀息,则复元归根关,乃可住世。凡人以有
包为常,差人眦无息为常,动而有息,静而无息,故有息无
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息自扯也。”
    复炉秘旨祝语。凡遭场完或诵经完+前有发炉,
后当复炉。秘旨;掐王绒念;“谨摄香官使者,左右龙虎君,
侍香谱灵官众,臣今朝骞之所,自然生金(搐酉纹恒白愚
人肺)液(掐F毫收黑,最人肾)丹(掐午纹收赤鼎归心)碧
(掐卯纹愎青焉人肝)芝英(掐五纯收黄黑人脾)百曼众
真,交会在此,洞拄炉前(进意)但新生童玉立,接恃阉坷,
传臣所启之啵,通达御前,今时朝毒事毕,当令天仙兵马
是官将吏,(存原出切卫神仍侍两刨,揞玉诀皇瓶一吸)
各存妙f J叨人·在左还左,在有还右,幼令差互(存者神混
台光出,采瓶吸八,备还卒位)。高功出步一揖,念“出
阴几阳,玎神开张,关奏事毕,谱闭黄房,恃靖玉寅,叫备
神官,急急如律令。如念《皇经》,自口有‘放金光”,在复炉时
可念“收金光咒”二吸收2,咒日:“元始天尊,修侣I雷霆,
日rj峦台,星宿璇玑,五鼎交结,嚏嘞哺唧(一收).威镇霹
雳,耶鬼灭形,五明空合,万道明挥,啊嘴噘咱啃,五灵(二
收)混合,臣得长生,聂利顺利唪鸣喇a《,曦哼吵uJ,吐哺
噼噻(二收)。
    :毪仙  仙人称谓。《文昌^洞仙经》:玉帝赐青紫之
紧,使兆披服以朝谒,渭之选仙。
    选择记书名。全名《挂师选择记》。  卷。中有
“弘治元年(1488)鲁鲁道』、延陵子后序”。称唐初茁奘录
自《藏经》,是“分一救建善之文所由起”,谓虽与《j.匣记》
同源而异派。后附列台帐吉日、试新表日、太f洗共吉凶
之口、文琳载表吉凶Fl期、看男女值年星辰命之属厦罗侯
星、土星、水星、金星、太阳垦,火星、计都星、^阴星、术星
诸行年星吉凶福祸之属,并述列、四、七、十Ⅲ孟之月,
二、五、八、十一四仲之月,二、六、九、十二阿季之H E值
星名。论述妖星、或星、禾刀、煞贡,直星、F71
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