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灵魂受度来”。众举“缇食神变天尊”。高肪醴:“救苦天尊
下降·万朵金莲足踏,九头狮子出石霞,五色样五捧驾”。
提科接“来到升仙台上,呼空而坐说法,拨度亡魂升天
霞,早赴蓬莱会下”。众举“香林说法天尊”。高功说立
‘太上慈悲宝忏,拨度亡者升天,恐堕幽冥在黄泉,全凭遭
灯追荐”。提科接:“忡赛东岳天齐,表奉救苦青玄,}王判
断早升天,邵怕三营对案”。高功说“法众虔诚”。表白接:
”称扬^赞”,高功起前.“慈尊”,提科接:“九色”。高功世.
‘莲花座,座座七宅骞林(高功掐挂花诀,放决,令于水
盂、水盂书讳、加盖金光篆)。骞林百亿瑞光中,瑞光中现
出妙严富。妙严宫中端然坐,坐堂就金窖(高功拌如意两
边让座。众坐下)。金容手执绿杨枝,绿杨枝遍涮i目遍虚空
(高坊执柳枝洒法冰)。虚空景界难描画,画画就无穷(高
功令书空金光暮),
施食返魂香仪逅魏香,是用香为信,返其真魂,
受度超升。其作用是:高功起韵“金炉添炷退魂香”,众咏
唱。高功双手纬日,托香目运奇书口。
施食三信礼科仪二信礼是供养三清l:圣的秘
咒+通过信吾作用,超度亡灵。其作用为:“玉清{i”,高功
双手结印托香日'lIl,掐午垃+令于香上书霞。“上清
官”,结印托舌日运口',掐术纹,号书震。“太清官”,结印
托香目运'口,掐巳纹,令书霈。状二炷香皆有秘咒,适毕
掐于灵位前炉内。
施食破睇都科仪 破酆都也叫破赫棚J破开f
八层地狱,使亡魂得度。次科仪不论经辞唱咏和让器使用
均呈威猛气氛节次为自第虢覃十八狱+遂一坡之。高
功咀米铺于经案,运神,左手掐诀·右手执夸于米上书讳。
忠至“畔畔畔”,争于讳rL点二点。念至“破开酆都”,令冲
讳放诀击令。第一撒掐卯纹令书畦;第二狱掐午牧令书
霾。一百瞪。四子诬。五艮啦。六巽畦。七坤蕴。八乾薏。
九坤。十玉立。十一超。十二霍+十三'。十阻口。}
五茬。{4六砸。十七噩。十八口。令节破狱总讳,击兮破
之。后念秘咒:“……一气七遍总结讳'内九圈默念
……存九幽十类尽皆光明朗照。
施食五供养r+w五供养是“香、花、灯、7X、果
iL种供品·通过高功默运法力加持,使亡耆享此清洁妙
供.得大解脱而脱化。科仪节次为:一香供养,二花供养,
三灯供养,四水供养,五果供养。高功趁:“季供翥”靛,遭
众咏唱。高功运神,双手结中托香目运露,默念:“麒此真
香,供养东方青灵始老儿禹天君,伏乞降沆真熏‘拔鏖幽
灵”。运毕,夸#'。“他供养”,结印托花目运胃,默念“以
此宝花供养西方皓曼皇老七焉天君,伏乞降流真禹度幽
灵”。运毕,令书口。“灯供养”,结印托灯目运鬻,默念:“以
此明灯供养南方丹灵真老三焉天君,伏乞降瘴真厢援度
幽灵”,令书___。“水供养”,结E日托水目遣霈,默惫:““此
浊水供养北方五灵玄老五黑天君,优乞降流翼品拨度幽
灵”。运毕,令书口。“果供养”,结印托果目运口,默念;““
此妙果供养中央元灵元老一甩天君,伏乞降流罩.禹拔度
幽灵”。夸书口。“上皆按龙东虎西火降水丹,非顺村论
也。
施食安灵位科仪 是把正荐以厦旁荐的灵位列
以座位听法受度。科倥节坎为:城隍牒科但完毕,高功起
‘^己救苦天尊”,经师引道至灵位前高功说白文:“法是
道中玄,毫光照大干,寻声来救苦,亡者早升天。”培科举
“升天得道天尊。”高功超“干倒拐”韵:“种种无名屉苫根,
苫根除尽善根存。但凭慧剑威神力,跳出轮回苦恼门。道
以无心度有情,~切方便是修真。若皈圣智圆通地,便是
升天得道人。”高功订卫A“伏“,舌散天光无影,瓦来水面
拂尘,人生幻化自占今,皆同情欲新困{奉劝真灵速醒,须
向体前寻真,琅此经功道力深,好把轮回躲尽。“今本月
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