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娄囊讳。《玉房秘ij:“舍阴阳,有十忌。第一之忌,晦、蜘、
弦、蠼,以合阴阳,损气。以是生F,r必彳I si。宜群慎之。
第.之总,雷、风,天地感动,必台阴阳,血脉涌,“足生
i,r必摊肿。第一之忌,新饮落、饱食,备气未行,以台阴
阳,嘘中彭亨,小便白浊。以是生于,f必瘴狂。第四之忌,
新JJ、便,精气塌,以音阴阳,经脉得涩。以是生r,必妖孽。
第五之忌,劳倦重担,志气来《.m台阴阳,筋腰苦捕。眦
是生r,必天残。第走之忌,新沐潜,发肤丰干,以合阴阳,
夸人短气。u星生子,子必不争。第七之忌,兵坚盛怒,谓
阴起^=.茎眯埔,…l u不合,内作伤,有病。如此为七伤。”
七功内炼名河。指内炼过程中的七段功夫。《性命
圭旨…亨集》.“青先达人得济长生者,良由有此逆坩之法
也,此法自始至终,丢他不得。起子时,有救护补益之功。
第二节,有流戊就巳之功。第二节,肯添油接命之功。第阱
节,肓助火载金之功。第五节·火忸而有既济之功。第?、
节·眙成析青沛滑之功。第七节,温养而存乳哺之功。婴儿
救出J苫海,此时刨岸不钡船,这着功夫片才无用臭。”
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七道 称~胃。渭天道、地遭、人道、仙遒、鬼瞧、冲
道性遭为七道,皆有功兽上之;叉称“七道功曹”。H。功曹
名;天丝功曹郜天真、地道功曹冉文妊,^道功曹胡啦,仙
遵功曹索忠,鬼道功曹翟魑牡,神道功曹祖公弼,业道功
酋葛魁(见南宋土契真编《上清灵宝大法》卷二l五)。
七恶 中联名词。外科称痈疽、发背、疔府等病的七
种恶疽,指+烦操析嗽,或腹痛而褐,甚而泄{『|无度.或小
便如淋,一恶也;帖廊大泄,肿烯尤盛,脓色败死,*:痈币
止,。恶也;喘粗钮气,恍惚啃卧,三恶也,目视不正,黑暗
办肿,瞳子上看者,四恶也,肩I页不悝,四肢沉重,五罂也,
不能进食饮,服药呕吐,食币知味,八甚也;声嘶色晚,唇
鼻青赤,而日叫肢浮肿,七恶也。《仙传外科秘方》替^。
“《孚惠》n痈疽、发背、疔疮、乳痈疽之节,有li善七忠之
证,小町小察也。’参见“五善”杀。
七i医 {iJ内丹辑词。七在《河圉》教中表示火,九表
示金·盎二k同宫,水火既济由后火归还先天纯刚之毕,郊
为内丹所滑七遁之义。元老全r《者真内丹集要》凿巾,
“t乃火之成数,抻属火,炼神还虚,谓之七遁。”《器同
掣》+“训莉而退,柔化“滋,九还七返,几归六屠。”c:兀始
天尊说带}道Jr身经》“岍尽嗣纯为七返。”《修真太桩混正
指玄图·秘转还丹诀*:“七逅逆月诀第二”麒注:“Ⅵ二阴
一阳三返昼夜一循环,芎阳都过,而n七返。”《中午¨集·
台丹内外药削悦》:“以心蟓念谓之七返。”《 bic望∞:“七窍
山观为七返。”《食丹大成…金丹rⅡj普》:“何谓七返?窨『1:
火生数二,成效七。返者,白下雨上。七乃少阳之数。’I爿露
君n…“帆直至申为t妪,亦逆上也。”《中和集·盎丹或
叫*:“们谓七返?日:七为儿2成数。返者,逼本之艾。则
是炼神迁虚耐已。神届火,炼神返庸,故日七返。或b、宣至
中为七返,非也。又有谓七逅奇:堪阳符,周天升降,金小
空升、木=仓四,合成七数:”(2)时问概念。南宋曾懂《类
说≯:“九还七返者,大而沦一年。小而论月。北斗ri …
彼一周天。灭降地腾,从寅到申为七返。”
七害 中医名词。称妇科七种伤害症状。《备盅干金
姜方》卷tK r赤白带下崩中漏下第三{.“何谓七害?r:'穿
孔痛不刺,:El中寒热痛,一日小腹急坚痛,四厂T藏不f,
五n r rJ不端引背痛,六日门浣乍多乍少,七n誊毗。”
七候炼养名回。指通过炼养身彤健康长寿,成仙
台道的七种现象。《直枢》卷二《坐忘篇》上:“E候(候)何
也?举U顺时窖色和青一也;宿疾尽除,身心软奥者:也;
填补天份,还年夏命青l也}延数万岁,帛为仙人者旧也;
炼形为气,名为真人者正也,炼气成种,名为神人者,≮也;
炼神台直,名为至^蕾t也,”《太r洞玄灵宝观妙经}:
“夫得道者,心有五时,身有七候。”一者心得真定,币杂凡
尘。二誊宿戎蠲清,身心清爽。二者填补亏损,复命迅年,
时占延龄度世·名■仙』、。丘者练形为气,名日真人。走者
炼‘i成神,名日神人。七者拣抻台道,名日至^。《吉殊心
镜注》称第一候者,宿疾普消身心轻畅。第候者,墒补天
伤,还年复命超过常陵,色匣童颜。第三候者,延寿r岁,
私rT仙^。第四惶者,练身为气,粥日真人。第血候者,炼
气为神,名日神人。第六候者,烁神台道,名口至人。第七
候者,越出『三羿位,为虚皇^道玉晨之君,
七患 (1)精国家的七种患雕。即艘郭沟池小叮守,
‘』瀚曹奎 息也;边阿至境,四邻簋救,二心也;先堪K
一JL¨j之功,4器赐无能之人,民力尽于无用,财宝虚J:恃
窖,:患也,仆者特禄游考忧反,材修淡讨H.臣胜而不赦
j弗盯q患也,丌日以为旱钾m r_^口J节,n“为叠疆m1亡守
哥卅邻谋之不知戒,臣患也:所言不忠,所忠小信,穴患
也:亩种箍泉不址眦食之,大臣不足奇之,赏煽小能牟,诛
阳不能戚.L患tp。《睾子·七患第JL》“阱七患居旧,必
七甚稃,以七崽守城,乱置圜懒。”L2 )j教救奠名河。指^
生学遭所通的七种患难。据《道典i仑》卷一0《奉患凡触
经hifr进t患为:患凡得生凡道,而小修德莽性,以全十
命,患闻羟,而不信爱+患受蚝,而小讲埔矣而不倍珥事
去。患小修身臭;患服药乜,『_Ⅱ未肺1…怠央;崽遵¨下蔷+
夸求产腾县,患静斋读经.处幽山而小堪接恍矣。秆:此t
患往^。之身,苦不成之,身无济理。所谓“大忠告.J}我
身”
七鉴 内T斗名洲。措L F内丹养生。牟韵:‘什“、彗『爿
{ '肇。”u海琼传道集·丹法参同E鉴》,“华池(厦涪:心源
性海,1月之毕池)、种水(麒沣什犹水也,蝌Z种水)、封芽
(京±,心地斤花,谓之前芽)门雪原注:席垒牛白.【日之
白二m河车(原注:气同流,谢之河车)、毙风(原注摊
昔脯也,顺村其心)、缸用(原注浦琦光叫,唰通广凡)。”
七阶 (l)学道求仙者之许r/b,即七种类型遵I一一
占天真、二肯神仙、二青幽逸、凹者山埘、“昔出隶^营
在家、七肯祭洒遒上。(M《道‘1通敷必ffl t 》i卷吲《㈣i家
It缘经F)(2)学道之E个晰次。《洞真^上^索真羟.h
iT化妙iA*“七阶币晰,引术归源,识神牛智,足丁c 乜,
卸而能址,屉其二也}见析能肢,是其二也:从而能习,址
其叫也,习而雒·墨,是其血电;坚而能成,是其六也,成m
1、居,是其七也,七觉七旷,ffi乎一觉。”
七戒 仙道禁营。指祭炼坛能的七种巢岳指饮、酉
赍n}等。1胃馈酒,其气乱;食五辛,其气昏;’。别人口坐,
奠气杂.M死看牛,其气秽,嗔怒,H气奔,悲哀,其抻伤.
屺血,其气阿。《醮二州真文ft法正 柳威辇立成仪:“已
Lt戚,宜敞t日或七口,不谴之,能满四I九H更f#.
凡都道凡菖之,巷然怍止礁肝。”
七禁 仙遭禁忌。指修持儿法的L fil紫忌。.甘禁
u ‘日禁口,…l i禁耳,Ⅲ日繁手,五曰禁足,^l l某怠,
L日禁思【吣南柬下挪真编《上汁灵宝凡洼))卷八“局报禁
忠”l。
七经 (11指r经、礼经、信纽,望辨、智羟、德经、通
经勾£经。谓习迫者恪守的i7径准则。《嗣真^l太霄琅
f》巷L“几人字道,共修七经,经有所明,鲁自多少+鲐
崽多余,事皆少少,不置称多,艘市名,名为《t羟》,/J、有
礼、芷,信、智、德、道。”(21指修用法I qJ的七种路耗。即
为嗣视百灵存服,混兀王扎,高玄内讳,行元始内龇之
道,如币技行此,当行内视巾藏浊。一为参斗割移死籍,洼
十南曹,所消北斗落死,南斗r生。二为鲥元岳。四为{种
活事沾。h由仙营建郦法,六为超度2。祖,奇衙南斗d一七
山选应玄举法(址南束0全真《上清灵宝大法*卷.j。
…赏 (1)指习值措七种觉悟。.帛t吟。《制真太
上ln智慧r^』瘫n经》眷二.一知不守,二知一小浩,一知
I~不避H却盲下亲,血知储吖浩,走知道可仃,…七矧无知
J日《 七
有。(2)谓t一礼、信、艾和Ⅻ凡、地、几二针;《舸真丘上^
素真并一五行化妙诀}t“… /l既胸,谓^兰t觉。”(0){文昌
托f {uji》所埔“L觉”茸有:∞七。觉昔,一…世。心之忡^
坷眼、鼻、舌L~ e) L觉者,姒神也一则牛而知之,则
知iru自见,一刚址而能从,四划从而能习,丘则习而能坚,
A剧略析能戚,t则成而小肼,此l口^三七觉,神{‘之暇也。
固t党肯,人之融能,良知之心电.心冉七窍,舨几七觉
(4)勾举摩学仙首Z行勾。《洞皇灵宝白然九天生种耵经
解艾j引《太r儿泰真摊》谓:识种一lpⅫ,j甚奠也。知临能
见,是硅.也。见而能从,是其i也,从而能习,是其四也。
习而能坚,是其H也。坚而能战,是其?i也。戚Hi不J苦,是
七慢泛指^的种种感情fll。L砰状奄 .U喜、怒、
爱、罂、寅、u《、撕lJB惶, 以喜.怒.裒、世、灌,恶、赦七
情为t慢。以为均对修值育音,《皇经集沣卷 “喜怂、
爱、罂,增为七慢。”注:“刘朗然云·遂意生攻葺,感触生忿
罂,扯中生渊噩,违患『村憎恶,堤上心,』÷增为t慢。一
幕浮华,小求大j擅为扛幔…恣肆匹念,不信非福为悖悭
二机进刘妄,下峨止法却裘慢;Ⅲ乐纵儿’自,不孥正^匈
傲慢;五匿魁炉磷,不攫u。diL hLi ~纵情恣献,不保身
体为情幔;t帔恶不裰,不登善地,不敬种明IJ 1协慢。或“
喜、怒、哀、惧、爱、恶、被七情为0慢。皆由喜怒瀣恶m增
贪『嗔翱一心,小町八七悒小。”
七品 斋睦科仪,道教斋瞧科他的L黼新法:一阜
希,求仙保旧;自然蒿,修真学道,r清斋,升虚√,指敷
斋,穰灾救痍}溶擞斋,悔过请命{州弭斋,扳儿岜I之魏三
无斋,谢=目之群。i俐等诸斋,或、日硬,盘二日一
仪,戒t H七覆,县如仪范,要之皆订所小(见《每琼白n
凡语,^》卷二《鹤林涪语》)。
七魄忡名。标凡身中自七魄。即尸拘、优矢、雀阴、
雷贼、非毒、际秽、灿rb,渭为人身中之浊嵬,常于爿捆月
望、月晦之步流撕游止秽浊,或交涠向盘,往魁束蛙,业与
死尸相八,或淫靠了聚奸代宅,或卉人之罪,诣:。d 7riJ们,
或世为魍魉,使^¨三魅,或将电人呼邪糸质啬娥病土凡,
皆吨之罪;乐凡之矩,皆魄之性;敞^之败,皆魄发通。道
教有制魄之法。《 t:竹^一帝H★丹隐节解胞f二结节圈
诀*“人确七魄,'f几之命。七魄朝征人苴目r,瞽任鼻几
中下。学道青欲卧,先以廿f爪按左目下,世人中各三七
过,甚佳。此制七盹之道也。”也指人身中的