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纸,是《太上役使六J 5圭3,咒术备足,乃选;幂山幽备无人
迹处依挂作坛持咒,昼夜精勤,至上日而应,暴雨雷电,亦
不惊怖。良A.见奇形异状鬼神绕之,铁甲神兵数干鼓噪
而F,无女来问有伺所求。有此每日有一丁侍之,凡所征
求,icf《 i应。“其术援张殖,|兑:“术之与道相须而行,道
非术无U白致,术非道无以延长。若得术而不得遭,亦如
赦适万里而足不行也。术者虽万端隐见,未豫死集,田当
栖,。妙域,注念丹华,立功蹦助其妒,烁魄以存其内,内外
齐一·然后可适道,可以长存也。”卫称峨眉由中皇人统领
神仙万泉^,分曹属以厦^.相约龙蛇之交^河府朝真
师,修长生之旨。遂隐击二十余年,至代宗太历十二年
(777),与帐殖雎去不复见。
姜善信元代道二。赵城(争属山西省)人。年十
九,师从华山道士靳贞常,隐居于王刀洞。修行有成,能推
知未来事,声名jT于}r湖。元世棍为藩芏时,曾召址姜善
信,”部事多验”。即位后,又先后三次招请,策问赛对,“多
所裨益”。后善信募建龙门建极宫,世祖救赐新砖,并手#
殿慝额匾,
差lliifS道教神仙。相传为宋代人。天白县(争属
浙江)人。牧此山谷中,夏热招云覆盖,天旱则呼雨。多著
神异,后坐化。^以其真身骨架坦像,保存于丰储坑亩。早
涝有棒必应。出《天台县志》。
娄近垣ci689…1776)清代遭士。字=臣,号郎
爵,又号上清外史。松江娄县(争上海市松江县境)人。幼
年出家学道,在龙虎山拜周大经为师。雍正五年(1727
年)随五十五ft天师张锝麟例觐凡京。雍/^年(1730
年)一授龙虎山提点、钦安殿住持。十一年(1733年)封为
“妙正真人”。乾隆时封为通议大夫。著有《重倍龙虎山
志》…f…六卷、《南华经注》一卷、《妙正真^语录》一卷等。
娄县真武庙道教庙宇。在原上海娄县西北九里
亭,明弘治年间(1488…1505),道纪司周仲威岿建,嘉靖
年间(1522…1566).道士顾从正重修,清顺治十二年
(1“5),里^高枝桂复修。
娄县答水道院道教道院;在原上悔娄县西各水
坊内。建于宋代宝庆二年(1226),明洪武二f一年(1387)道
士叶云谷增修,后毁于火,不久道士黄碧窗、里人冯骥重
建,清康熙中捌道士赶熙明建三茅堂,乾隆五年(1740),
王声万建斗姆阁,九年(1744),重修大毁,原有束鹤亭、东
云所两处名进。
娄县莲溪道院道教道院,在原上海娄县西门外
莲溪东。建于情代康熙十四年(1卯S),时有三7。i艘、斗姆
阔、文昌阁等建筑,乾隆四十二年(1777),道士顾一鹤募
资重修。
送表道场上的一种仪式,在#事进行中,将衰送
至燕表所在地。
送气养生名词。谓用意念导引内气。《太清道林
摄生论》,“每日初起,面向午履两手于腺E,心眼砚气八
顶,旦旦如此,名日送气。”
送神科仪科倥名称。在斋醮进神时所侬行的法
规程式。高功拈香说文=“回谢三清并三境,四御…后返瑶
官,再拜台坛诸圣众,宝华圆满大天尊”。提科起步虚:“三
界值符使,云御驾浮空,渐别人可远,须曳上九重·玄府宫
殿下,传盲奏善功,群仙来赴会,醮罢返瑶富“。高功举:
“宝华圆满天蓐”。起吊挂:“都天使者掌珠帘,朝罢森森辞
帝前,千真各逅神仙位,万圣同归洞府天。暂把睐帘垂放
下,容臣阐事再朝参,信士虔诚三稽首,福留现在永绵绵。
香供养,宝华圆满天尊”。高功iS?文;“伏姒,日蜓昆仑,羽
士朝拱于帝橱,月生苍海,群仙退贺于云程。臣瞳烂真香
重诚奏启,道经师宝,元始万神,玉光含中,~切圣真,恭
辊恩光,各回云霄紫府,齐登碧落之天。一瞻~礼,谢高真
而洞鉴}再辞再拜,叩万圣以回宫。传香有儡,宝号称扬”。
表白举:“香云达信天尊4。高功起三宝词.“皈命礼遒宝
……”踏三宝罡上香毕,发炉:“遭由心学,心假香传……”
念威灵咒:“玉灵仙帝,戟命天尊,天上正遭,蓬莱老君,元
始无尊,奉行此经,门真户厨,各誊方位,家宅走神,扫秽
除氧…如有不顺·化为微尘,太上有命,搜捕邪精,护法种
王,保卫诵经,皈依大道,元享利贞,臣荨皈碲,与道合
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九画进逆误诰诵诡
真”。提科提:“恭对瑶坛”,表白接:“请称职位”。高功称
职,忠圣班:“臣系太上无槛大道,玉清金笥宝蕞……亏清
稠御,巍巍盒阙高真。五福十神,浩浩苍天上帝,日官月
畸·高高梵气诸天,甫晨北斗,灿灿银河列宿。三官五老,
皇皇法主玄天。历代祖师,赫赫雷霆1茸将。九天九霄,穆穆
朝元真宰。i天门下,欣欣遭化神王。醮筵请降,雍雍台座
哦是。恭望天慈.^道汪盟,f瓯先命驾’。“伏醴,瑶坛法事
已田圆,道侣声声赞洞玄,二境至尊垂玉浩,五^童于捧
金莲,幢幡接引朱佳府,鸯鹤娅归碧落天,奉进神仪登云
路·福留现在永绵绵。争有选神疏文,对坛敷宣”。表白宣
酶充毕,高功说文=“向伸琉文,宣白云周僦于坛前,用凭
火化”,“志心皈命札,道宝经宝师宝……”(众念“三清”、
“四御”等浩)毕,起大赞:“酹天地盖载恩……”静板,高功
说文:“奉送诸天仙,金童捧金莲,玉女扬奇花,违诣大罗
天.修田事毕,仰荷玄恳,一b奉逛,三异高真,云舆扶牙,
圣驾难留,后有修因,还当奉请”,起云乐歌韵:“回骈五云
驭.瞄驾九霄歌,倏忽天高远,醮焦香气多,吉恩覃宇宙,
福辞遍山柯,缅想神仙路,逍遥上大罗”(此赞见《遭藏·
是盅钡教济度金书》进真赞)。道斌进出门外,刹扳,高功
说文t‘使以,浩浩穹苍,大阐高叫之象。苍苍正色,包含厚
h之倥。争则香灿南策,烟散层霄·往事周圆,群仙返驾;
高真步福禄之位,仙圣排鸾鼻之字。玉真上圣,暗仙掌以
逼遥,紫府群真,望蓬壶而洞府。神仙各归海岛,水圣悉还
龙厅.本境官将,各赴本位,天神归天,地祗归地,五方血
帝,神囊将帅·各赴本位。钱财随火化,马张彩云飞,奉逃
高真去,留恩降福来。经功圆满,同奉九霄。香云馥馥,幢
依一宝。志心称念,留思降福天尊,不可思搜功雄。
迷魂台诀…fP内炼指诀。亦名…三真印”。《i法
会元e卷一百六十.;“两手尢名指于中指背变过,二指勾
定I可中指背根靠,直起,“犬指相交,掊两手小指酉文。”
逆旅喜舍。翌止宾客之处。《左怿》僖耸一年“令
号为不道,龈于逆旅·以侵敝邑之南鄙”。注“逆旅,窖台
也”《庄子…山术》。阳子之宋,宿于逆旅”;《蚬泉集》卷
三≤妙灵观记≯‘….有老握,若为逆旅者,得书数眷
逆石 打钟乳的隐名。见n石钟乳”枭;
逆行气 内炼术语。指气冲上部的一种现象。《站
婆睢气亲行要诀问答法》;“般问有时两鼻孔里气直r头,
而满面气行,何也?咎云,气直上冲头者,此是逆行气之
候,FL气从后向前为顺,从前向后行为逆。9
逆顺并用 内炼术语。即内外职修+性命井了,
馋真辩难莹证g:“问日:内药r睢,外药厂命,乃是修持
性命,荇有时节袅。《易*日;先天雨天翔违,后天而奉^
时则是逆茄f顺运,两不相关臭。何必《八药镜》云:‘先天
气.后天气,得之者,常似醉也。咎日一祖师慈悲·分明说
丁,尔自不悟。夫内药丁性,即后天而奉天时;补药r命,
即先天而王封连者。用遵照先发制^,所以夺造化而结
丹奉时音,用顺道,天然火候,所“融五行而脱丹。前后
两段工夫+故日性命双修;内外一卉修持,故日逆顺并
用。”
误A桃源 神仙遭化戏。垒称为《 il晨阮肇误入
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挑源§,也叫《刘阮天台B.杂k