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道教大辞典-第566章

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胥有刺道墙。白玉糖撰《有宋庐山养正先生黄君仙游碑》
记其事。
    黄希旦(7 …1074)北宋遭士,号“支离于”。长乐
(今属福建)人。居九龙观,侍然有出尘之志。北宋神亲熙
宁五年(1072)作五福官成。希旦以戒行清净,召至京城。
后二年,化形于京师西太乙富。后复见于蜀,有诗寄友人
云:“营游西太乙,今日返成都。若问击来事,云藏月影
孤。”
    黄万户五代时道士。巴东(今四川省通江县)人。
原本为万户村村民,后前往巫山高唐观习遭。学“白虎七
变术”,叉自称尝从道士张群学“六丁法”,每每手持一铁
鞭,为人治病疗疾,从不介意财物酬劳。顿好打抱不平,常
助多人争jt故州县官府多不欣赏。黄万户遵术高妙,行
多灵验。如戎州刺史文思辂曾剪纸鱼投入盆内面活,万户
即投符化獭而食之+思辂收藏其铁壤,及至涪州,而铣鞭
已臻归于黄万户之手。蜀先主王建尝召之^官,列示谱
子,使其认储君,万户随手而指后主王衍。又有杨希占献
请传其术,厦坐未安,而黄万户言其家中有丧,旋即果得
家母辞世之讣。青城县旧有马和尚,窘坐三十五年,“道德
甚高”,万户尝与之交往+晦终之降,言马和尚相召,萁年
均逝。
    黄万佑  道教仙人,相传为唐五代间道士。一作黄
万护。禾详何处凡。修遭于黔南无人之境,累世常在。每
=五年一出,卖荮成都,盲龙祸神验。五代前蜀主王建礼
事之,问其服食,皆秘而不言。问其年龄,则说:“吾只记檀
郎健王蜀之岁,蚕丝氏都郫之年,时被请出,乌兔交驰·花
开木落,竟不记其甲于矣。”一日,南望嘉帅说:“幢为之地
何其毙先!”验之果如其言,嘉州市肆已为瓦砾。后坚辞归
IU,王建固留不听。出《重庆府志》、《四川通志》。《仙鉴》则
称其为巫山道士,常卧符药救人。王建召之,铺肆存水面,
沂德而上。一日至成都。
    黄同源(?  …802)唐代遭士。武睦(争毒南常德》
人。本修道于衡山,后返武睦。代末大ffl(766… 〃79)间居
桃源观,为上清三洞法师。其徒瞿童(瞿柏庭)置仙前+约
雕十八年再见。瞿兄仙信闻弟登仙,垩桃摞叉师事之。德
宗建中元年(780》四月,迁居旺州庐山。贞元五年(789)十
一月复迁居润州茅山。十八年(802)春,瞿音显灵。秋八月
既期,洞源对弟子说“吾将蹈沧海,为备装。”当年,亦仙化
去。朗州刺史温造据其弟子陈晾听(后更名陈逋傲)所言
撰碑记。
    黄令微(? …721)唐代女道士。一作黄灵微,号
“花姑(华姑)”。抚州临川(今扛西抚州)人。步乃好遭,丰
神卓异,天然绝粒。十…岁度为天宝观女道士。年八十,发
白面红,貌如处子,遭行高洁,世凡号为“花蛄”。蹀履村
行,舞马不及。自唐初往来江浙湖岭之间,名山灵洞,无所
不至…闻南岳魏夫人仙坛在州郭临汝水酉石井山,草木镣
翳,结庐求之不得。武则天长寿二年(693》十月壬申朔,访
于洪闸西山胡超无师(即胡慧超),胡天师能役使鬼神,见
其恳切,遥指站所居南二百步乌龟原,中有石龟,每蹂践
田苗,百姓患之,乃击断其首;明日,与姑登山,拙点西面
一池,问遭:“池中有所见乎?”迸举左手,令姑自腋F观
之,姑答说有四仙浴于池。胡天师称赞说:“尔有道分,必
当得之。”目留与者散日+既进全州,麈j哦寻访,递获石龟
于坛中央·掘其下,得尊像匣刀锯各一、油瓮五口,灯盏数
十个。武则天阿之,尽收入宫,姑曾于旦岁精思想象之间,
忽有所告:“坛南有九曲池,汝可开之。”姑乩而获池,砖砌
耳在。他日有异香彩云从西南而来,其夕梦有人说:“井山
道场,何不修葺?”姑未爱往,忽然感疾,悔之说:“得非违
尊教所致乎f”次日病愈,又闻异香而宿于各口,闻钟声,
迟明八山,果获坛殿池砌余址。半峰有自然石井,深三尺,
阔尺余,故名井山。姑既置精舍,时闻仙梵之间,环坛五七
里间奠敢樵栗+遂洒扫修葺而兴之,有鹿为措人所射,来
站前,姑为拔箭。其后每至斋时,即衔莲藕奉卣c。景云
(710…71)中,受唐窖宗命修法事,于坛酉建桐是观,度
女逋士七人住持。玄宗时,醮祭不绝。开元九年(721),忽
对弟子说:“吾仙程所促,不可久住。”并嘱咐不须钉棺,可
蹦缂纱罩之.明日,无疾而些。数久有雷震电绕,桃纱顶孔
也如鸡卵,屋穿客人。棺中惟覆被术简而已,传为尸解。唐
玄宗闻而惊驻+夸道士蔡传将其事编^《后仙传》。后灵异
非一。有弟子黎琼仙,恒服茯苓、胡麻,绝粒四十余年,八
十岁越不衰,亦有灵异,传道于曾妙行遭姑。仙台观遭士
谭仙岩、史元同、左通元等·每至三元,恒修斋醮。大历年
间,颜真卿住抚州制史,撰《抚州临川县井山华姑仙坛铭》
载其事迹。
    黄观福道教居士、女仙+唐代雅州百丈县(今四
川名山)民之女。劫不茹荤血,好请静瘃贫无香,以柏叶、
柏了焚之。每嶷然静坐,无所营为,经日不倦。或禽柏叶,
饮水自给,不嗜五谷。父母怜之,率任其意。欲嫁之时,忽
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十一画黄
舯父母说:“门前水中,板有异物。”随往看之,水果来汹
涌。乃自投水中,得一古木灭尊像,与脱福状貌无异,水即
澄静。便以古木像置路上,号泣而去。其母时来棍木悔,忆
急不已。忽有晷云仙乐引卫甚多,与王皇侍女、兀帝侍辰
女、上清恃女下其庭中,告诉其父母:“女本上清仙人也。
有小过,谪枉^旬,年限既竿,复归天上。无至忧念也。”叉
告以令年此地痍疫,死者甚多,进金饼与其父母,令移家
益州以避凶岁,接着升天而去。时在唐岛亲辫德年( 664—
665).父母遵照嘱咐,穆家蜀郡。后果如其言。世人凼不识
天尊道像,俗呼“黄冠佛”,相传语讹,便“黄观福为“黄冠
俳”。
    黄良晤末代道士。居永嘉(治所在J夸斯.Ⅱ省掘州
市)真华艘,习神霄道,精于五雷法,每每神游天庭,朝拜
天帝,“经日蛤苏”。其道法高妙,凡役雷驱神,冥祷禳灾
无不灵验;华盖山尝遭群鹊纵秽,景致全污。黄盥晤旋壮
默祷,群鹊不胜道法,皆悲鸣而去。叉尝醉卧,有病者家凡
前率求符问巨,良晤阿厢天界“护法阿圣”之一温琼7帅
像,命苴莳往降魔佚妖。尔后,患者果然见到丝位顶盔贯
甲、青面虬髯、左手执玉环、右手握铁饲、英毅勇猛的神将
‘温太保”至其家.戎病因之而去,悼庸如初。
    黄明佑元代道土。字太霞。潭州(今湖南长沙3
凡。早年坚持学道,祷历诸名岳。后^武当,拜太和真人张
守请为师,嗣精做法撮,既而证遭南岩回风混合之妙。久
慷功成。后特三山,不知所终。
    黄明学明初道j‘。龙岗人。J…年时曾入乡学,十
九岁时出家延真观为道士,札黄建极为师。四十岁时,竭
异入授“先天雷法,从洪武十九年
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